果报 – 圆觉禅 https://www.yuanjuechan.com 正念打坐的家园 Tue, 17 Feb 2026 11:48:17 +0000 zh-Hans hourly 1 https://wordpress.org/?v=6.9.4 https://www.yuanjuechan.com/wp-content/uploads/2020/09/cropped-u40620519311065756801fm26gp0-32x32.jpg 果报 – 圆觉禅 https://www.yuanjuechan.com 32 32 修习止观坐禅法要（又叫童蒙止观，智者大师著） https://www.yuanjuechan.com/2026-02-08-xiuxizhiguanzuochanfayaoyoujiaotongmengzhiguanzhizhedashizhe.html https://www.yuanjuechan.com/2026-02-08-xiuxizhiguanzuochanfayaoyoujiaotongmengzhiguanzhizhedashizhe.html#comments Sun, 08 Feb 2026 03:43:16 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=8393 大正新修大藏经第 46 册 No. 1915 修习止观坐禅法要 　　No. 1915 　　天台止观有四本：一曰《圆顿止观》，大师于荆州玉泉寺说，章安记为十卷；二曰渐次止观，在瓦官寺说，弟子法慎记，本三十卷，章安治定为十卷，今《禅波罗蜜》是；三曰不定止观。即陈尚书令毛喜请大师出，有一卷，今《六妙门》是；四曰小止观，即今文是，大师为俗兄陈针出，寔大部之梗概，入道之枢机，曰止观、曰定慧、曰寂照、曰明静，皆同出而异名也。若夫穷万法之源底，考诸佛…

修习止观坐禅法要（又叫童蒙止观，智者大师著）最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2026-02-08-xiuxizhiguanzuochanfayaoyoujiaotongmengzhiguanzhizhedashizhe.html/feed 2 禅茶会分享：依止善知识——向光而行 https://www.yuanjuechan.com/2026-01-05-chanchahuifenxiangyizhishanzhishixiangguangerxing.html https://www.yuanjuechan.com/2026-01-05-chanchahuifenxiangyizhishanzhishixiangguangerxing.html#comments Mon, 05 Jan 2026 00:36:37 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=8376 依止善知识——向光而行 分享者：善慧 大家好，我叫善慧。善慧是老师赐予的法名。由于个人口才不怎么样，记忆力不是很好，故提前整理此文，作为今日分享的文字稿。另因时差缘故，前面一些师兄的分享未能完整聆听，若内容有所重合，还请诸位包涵。 自2019年开始接触佛法，至今一直依止老师修学。因长期居住海外，这几年我每年回国都会参加线下课程，年度线上课程亦从未间断，受益良多。 作为一名在家居士，我的惰性较重，也极易被世俗事务牵着走。对我而言，线上课像…

禅茶会分享：依止善知识——向光而行最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2026-01-05-chanchahuifenxiangyizhishanzhishixiangguangerxing.html/feed 1 大梵天王问佛决疑经 https://www.yuanjuechan.com/2025-11-29-dafantianwangwenfujueyijing.html https://www.yuanjuechan.com/2025-11-29-dafantianwangwenfujueyijing.html#comments Sat, 29 Nov 2025 02:51:55 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=8298 卍新纂大日本续藏经第 1 册 No. 27 大梵天王问佛决疑经 大梵天王问佛决疑经目次序品第一拈华品第二月轮品第三法界品第四六大品第五降魔品第六往生品第七 No. 27 大梵天王问佛决疑经 序品第一 如是我闻。一时佛在大灵鹫山。与大比丘八万人俱。尊者□。尊者舍利弗。尊者摩诃目连。尊者摩诃迦叶。而为上首。与菩萨众八万人俱。观世音菩萨。阿逸陀菩萨。行愿普贤菩萨。文殊师利菩萨。而为上首。诸大梵王。释提桓因。毗沙门王。大持国王。无量天众俱。海龙…

大梵天王问佛决疑经最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2025-11-29-dafantianwangwenfujueyijing.html/feed 1 释迦牟尼佛传 https://www.yuanjuechan.com/2025-11-28-shijiamunifuchuan.html https://www.yuanjuechan.com/2025-11-28-shijiamunifuchuan.html#respond Fri, 28 Nov 2025 14:12:56 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=8293 释迦牟尼佛传 目录 释迦牟尼佛传（星云大师著） 第一章 序说 第二章 佛陀住世时的印度社会 第三章 佛陀住世时的印度思想界 第四章 佛陀的家谱 第五章 净饭大王与摩耶夫人 第六章 蓝毗尼园中太子降诞 第七章 相者的预言 第八章 太子少年时的教育 第九章 美丽的耶输陀罗妃 第十章 太子出城去郊游 第十一章 最大的诱惑 第十二章 太子立志去出家 第十三章 车匿和犍陟 第十四章 苦行林中劝谏仙人 第十五章 都城中的悲哀 第十六章 王师追至苦行…

释迦牟尼佛传最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2025-11-28-shijiamunifuchuan.html/feed 0 释迦牟尼佛广传·白莲花论 https://www.yuanjuechan.com/2025-11-28-shijiamunifuguangchuanbailianhualun.html https://www.yuanjuechan.com/2025-11-28-shijiamunifuguangchuanbailianhualun.html#comments Fri, 28 Nov 2025 02:37:51 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=8287 释迦牟尼佛广传·白莲花论 作 者：全知麦彭仁波切 译 者：索达吉堪布 目录 序言…. 2 释迦佛修法仪轨…. 5 那莫革热夏迦牟那耶！…. 5 释迦牟尼佛广传·白莲花论…. 12 南无格热满吉些儿哥嘛不达雅！…. 12 一 功德品…. 13 二 发愿品…. 20 1.胜莲如来刹土庄严…. 20 2.辐轮王率众供养如来…. 21 3…

释迦牟尼佛广传·白莲花论最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2025-11-28-shijiamunifuguangchuanbailianhualun.html/feed 1 宏智禅师广录 https://www.yuanjuechan.com/2025-11-17-hongzhichanshiguanglu.html https://www.yuanjuechan.com/2025-11-17-hongzhichanshiguanglu.html#respond Mon, 17 Nov 2025 10:24:55 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=8264 宏智禅师广录 宋　集成　等编 　天童觉和尚语录序 　　余顽愚拙疏无所可用。独于世味淡薄。人我相轻。若可学佛者。以故自幼喜从僧游。间遇本色道人。虽未言而意已亲。殆若磁石铁之冥契。有不可致诘者。否则虽日相从邈如也。今。 　　天童长老觉公。则所谓未言而意已亲者。始余被罪南迁。泊舟庐山之下。与师一再邂逅耳而相与之意。便如故人。去岁罢相东来。师过余于四明。余复访之于山中。语累日益欢。尝谓师曰。学佛者期于了生死。诚可谓一大事矣。士大夫间。乃有酣饫声…

宏智禅师广录最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2025-11-17-hongzhichanshiguanglu.html/feed 0 龙女成佛与凡夫修行——顿超成佛之奥秘 https://www.yuanjuechan.com/2025-11-17-longnyuchengfoyufanfuxiuxing.html https://www.yuanjuechan.com/2025-11-17-longnyuchengfoyufanfuxiuxing.html#comments Mon, 17 Nov 2025 00:32:09 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=8254 顿超成佛之奥秘：法华经中龙女示现的圆顿法门及其对凡夫的实践启示 说明：本文是AI作品，本人觉得还不错，所以发上来给有缘人看，仅供参考！ 第一章：引言：法华顿超的提出与重大意义 1.1 《法华经》中的龙女公案：挑战传统佛教核心教义 《妙法莲华经》作为大乘佛教中最具影响力的经典之一，其核心在于揭示“开权显实”、“会三归一”的圆满教义。在经典第十二品〈提婆達多品〉中，龙女即刻成佛的公案，是佛陀为彰显此圆顿教门功德不可思议性而作出的最引人注目的…

龙女成佛与凡夫修行——顿超成佛之奥秘最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2025-11-17-longnyuchengfoyufanfuxiuxing.html/feed 6 佛说十地经 https://www.yuanjuechan.com/2025-10-17-foshuoshidijing.html https://www.yuanjuechan.com/2025-10-17-foshuoshidijing.html#respond Fri, 17 Oct 2025 07:55:54 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=8188 佛说十地经 唐 尸罗达摩译 佛说十地经卷第一 大唐国僧法界从中印度持此梵本请于阗三藏沙门尸罗达摩于北庭龙兴寺译 菩萨极喜地第一之一 如是我闻。一时薄伽梵。成道未久。第二七日。住于他化自在天中。自在天王宫。摩尼宝藏殿。与大菩萨无量众俱。其诸菩萨悉从异佛刹来集。皆于无上正等菩提。得不退转。一生所系。当证正觉。所谓。已得安住一切菩萨智所行境。皆能趣入一切如来智所行处。无有休息。善能示现。种种神通诸所作事。应时无滞。成熟调伏一切有情。利乐他事皆…

佛说十地经最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2025-10-17-foshuoshidijing.html/feed 0 瑜伽师地论 https://www.yuanjuechan.com/2025-10-17-yujiashidilun.html https://www.yuanjuechan.com/2025-10-17-yujiashidilun.html#respond Fri, 17 Oct 2025 07:36:41 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=8185 大正藏第 30 册 No. 1579 瑜伽师地论 No. 1579 [cf. Nos. 1580-1584] 瑜伽师地论卷第一 弥勒菩萨说 三藏法师玄奘奉　诏译 本地分中五识身相应地第一 云何瑜伽师地。谓十七地。何等十七。 嗢拖南曰。 五识相应意　　有寻伺等三 三摩地俱非　　有心无心地 闻思修所立　　如是具三乘 有依及无依　　是名十七地 一者五识身相应地。二者意地。三者有寻有伺地。四者无寻唯伺地。五者无寻无伺地。六者三摩呬多地。七者非三…

瑜伽师地论最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2025-10-17-yujiashidilun.html/feed 0 妙法莲华经 https://www.yuanjuechan.com/2025-08-05-miaofalianhuajing.html https://www.yuanjuechan.com/2025-08-05-miaofalianhuajing.html#respond Tue, 05 Aug 2025 12:51:33 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=8118 大正新修大藏经第 9 册 No. 262 妙法莲华经 No. 262 [Nos. 263, 264] 御制大乘妙法莲华经序 昔如来于耆阇崛山中，与大阿罗汉阿若憍陈如、摩诃迦叶无量等众，演说大乘真经，名无量义。是时天雨宝华布濩充满，慧光现瑞洞烛幽显，普佛世界六种震动，一切人天得未曾有，咸皆欢喜赞叹，以为是经乃诸佛如来秘密之藏，神妙叵测，广大难名，所以拔滞溺之沈流，拯昏迷之失性，功德弘远莫可涯涘。溯求其源，肇彼竺干流于震旦，爰自西晋沙门竺法…

妙法莲华经最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2025-08-05-miaofalianhuajing.html/feed 0 大般涅槃经 https://www.yuanjuechan.com/2025-05-13-daboniepanjing.html https://www.yuanjuechan.com/2025-05-13-daboniepanjing.html#respond Tue, 13 May 2025 13:48:06 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=8063 大正新修大藏经第 12 册 No. 374 大般涅槃经 No. 374 大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者，盖是法身之玄堂，正觉之实称，众经之渊镜，万流之宗极。其为体也，妙存有物之表、周流无穷之内，任运而动、见机而赴，任运而动，则乘虚照以御物，寄言蹄以通化；见机而赴，则应万形而为像，即群情而设教。至乃形充十方而心不易虑，教弥天下而情不在已；厕流尘蚁而弗下，弥盖群圣而不高；功济万化而不恃，明逾万日而不居；浑然与太虚同量，泯然与法性为…

大般涅槃经最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2025-05-13-daboniepanjing.html/feed 0 《禅海蠡测》-南怀瑾 https://www.yuanjuechan.com/2025-05-11-chanhailicenanhuaijin.html https://www.yuanjuechan.com/2025-05-11-chanhailicenanhuaijin.html#respond Sun, 11 May 2025 08:20:16 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=8050 禅海蠡测 作者：南怀瑾 目录 禅宗之演变 禅宗之宗旨 公案语录 机锋转语 证悟知解 宗师授受 参话头 神通妙用 生死之间 中阴身略述 醒与梦 禅宗与教理 禅宗与禅定 禅宗与净土 禅宗与密宗 禅宗与丹道 禅宗与理学 心物一元之佛法概论 佛法与西洋哲学 修定与参禅法要 跋 禅海蠡测剩语 出 版 说 明 禅宗，初创于北魏，盛行于唐宋。独特的禅宗理论和修持风格，曾对世人的价值取向、思想情感和思维方式以深刻的影响，以至于从一定意义上来说，不了解禅…

《禅海蠡测》-南怀瑾最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2025-05-11-chanhailicenanhuaijin.html/feed 0 金刚萨埵百字铭(梵文） https://www.yuanjuechan.com/2025-05-07-jingangsaduobaizimingfanwen.html https://www.yuanjuechan.com/2025-05-07-jingangsaduobaizimingfanwen.html#respond Wed, 07 May 2025 14:11:18 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=8026 金刚萨埵百字明(梵文)  om vajra sattvā samaya mānupālaya vajra sattvā tvenopa tisthadrdho mebhava sutosyo mebhava suposyo mebhava anuraktomebhava sarva siddhi mme prayaccha sarva karma su ca me cittam$riyah kuru hum ha ha ha ha ho…

金刚萨埵百字铭(梵文）最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2025-05-07-jingangsaduobaizimingfanwen.html/feed 0 《空行法教》莲师亲授空行母伊喜·措嘉之教言合集 https://www.yuanjuechan.com/2025-04-27-kongxingfajiaolianshiqinshoukongxingmuyixicuojiazhijiaoyanhe.html https://www.yuanjuechan.com/2025-04-27-kongxingfajiaolianshiqinshoukongxingmuyixicuojiazhijiaoyanhe.html#comments Sun, 27 Apr 2025 09:30:44 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=7959 《空行法教》 莲师亲授空行母伊喜·措嘉之教言合集 伊喜·措嘉佛母辑录付藏 娘·让·尼玛·沃瑟、桑杰·林巴取藏 祖古·乌金仁波切口授 刘婉俐 译 见由高降，修自低起；此即见、修合一之精要。——莲花生大士 目录 莲师亲授空行母伊喜·措嘉之教言合集. 1 见由高降，修自低起；此即见、修合一之精要。——莲花生大士. 1 英文版译序. 5 中文版译序. 10 莲师简传. 11 导读开示. 19 第一章. 22 第二章皈依. 30 外皈依. 30 …

《空行法教》莲师亲授空行母伊喜·措嘉之教言合集最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2025-04-27-kongxingfajiaolianshiqinshoukongxingmuyixicuojiazhijiaoyanhe.html/feed 1 大乘密严经（旧翻及新翻以及经疏） https://www.yuanjuechan.com/2025-04-06-dachengmiyanjingjiufanjixinfan.html https://www.yuanjuechan.com/2025-04-06-dachengmiyanjingjiufanjixinfan.html#respond Sun, 06 Apr 2025 07:26:13 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=7936 大乘密严经（地婆诃罗译） 新翻大乘密严经（不空三藏译） 密严经疏（法藏注） 大正新修大藏经第 16 册 No. 681 大乘密严经 　　No. 681 [No. 682] 大乘密严经卷上 　　唐天竺三藏地婆诃罗奉　制译 　　密严会品第一 　　如是我闻： 　　一时佛住出过欲色无色无想于一切法自在无碍神足力通密严之国，非诸外道二乘行处， 与诸邻极修观行者十亿佛土微尘数菩萨摩诃萨俱，皆超三界心意识境，智意生身转于所依， 成就如幻首楞严法云三昧…

大乘密严经（旧翻及新翻以及经疏）最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2025-04-06-dachengmiyanjingjiufanjixinfan.html/feed 0 《大方广圆觉修多罗了义经》讲记 https://www.yuanjuechan.com/2025-04-05-dafangguangyuanjuexiuduoluoleyijingjiangji.html https://www.yuanjuechan.com/2025-04-05-dafangguangyuanjuexiuduoluoleyijingjiangji.html#respond Sat, 05 Apr 2025 03:17:55 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=7918 《大方广圆觉修多罗了义经》讲记 广超法师讲解逸居士笔录 （编者注：本文由PDF经过OCR识别转换而来，经简单手工整理而发，里面可能还有大量识别错误的文字，请自行甄别） 序      言 《大方广圆觉修多罗了义经》，略称《圆觉经》，经名中的“圆觉”，是“圆满觉性”的意思，此经是讲述如来境界，阐扬万法实相是本来圆满觉性的经典。 大乘佛法说，觉悟有圆满与不圆满的差别，佛的觉悟是最圆满的。《圆觉经》所阐明的重要教法是：一切法都是圆觉妙心的显现，…

《大方广圆觉修多罗了义经》讲记最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2025-04-05-dafangguangyuanjuexiuduoluoleyijingjiangji.html/feed 0 《南禅七日》南怀瑾讲解 https://www.yuanjuechan.com/2025-03-31-nanchanqirinanhuaijinjiangjie.html https://www.yuanjuechan.com/2025-03-31-nanchanqirinanhuaijinjiangjie.html#respond Mon, 31 Mar 2025 08:06:30 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=7890 《南禅七日》 南怀瑾讲解 《南禅七日》第一盘 佛说的经典最重要，论，是佛的弟子们，这些菩萨与尊者们，根据佛法的修持的著作。有些论著得非常了不起的，但是到底还是菩萨们，是尊者们的著作，不是本师释迦牟尼佛的，亲口所讲的原著。所以学佛， 第一注意依经不依论。第二依法不依人，以佛法佛说的佛经的所讲的佛法为标准。真正学佛，所以我们皈依佛、皈依法，以佛所说的，这个留下来的记录，那叫做经典。经典是我们后人尊称它，实际上每一本佛经，都是本师释迦牟尼佛，…

《南禅七日》南怀瑾讲解最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2025-03-31-nanchanqirinanhuaijinjiangjie.html/feed 0 《参禅日记》南怀瑾批注 https://www.yuanjuechan.com/2025-03-31-canchanrijinanhuaijinpizhu.html https://www.yuanjuechan.com/2025-03-31-canchanrijinanhuaijinpizhu.html#respond Mon, 31 Mar 2025 07:50:20 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=7888 参禅日记 作者：金满慈夫人 南怀瑾批注 目录： 一、我学打坐的经历 二、来函参学 三、日记批示 四、自叙 五、参禅日记续集 一、我学打坐的经历（代序） 有人说“性格造成命运”。我绝对附议此一说法。我认为有性格为因，外境为缘，因缘相会，一拍即合，于是注定了一个人一生的命运。不过我也相信命运是可以改造的，如果你真有香象过河的气魄。 我生于江南，长于北平，幼随父，叔宦游东北，抗战又随流亡人潮深入西南，最后又迁至台，可说是生不逢时，一生都在战乱…

《参禅日记》南怀瑾批注最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2025-03-31-canchanrijinanhuaijinpizhu.html/feed 0 龙树菩萨为禅陀迦王说法要偈（原文及白话文） https://www.yuanjuechan.com/2025-03-13-longshupusaweichantuojiawangshuofayaojiyuanwenjibaihuawen.html https://www.yuanjuechan.com/2025-03-13-longshupusaweichantuojiawangshuofayaojiyuanwenjibaihuawen.html#respond Thu, 13 Mar 2025 05:30:39 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=7638 龙树菩萨为禅陀迦王说法要偈 　　宋罽宾三藏求那跋摩译 　禅陀迦王应当知，　　生死苦恼多众过， 　悉为无明所覆障，　　吾欲为彼兴利益。 　譬如刻画造佛像，　　智者见之宜恭敬， 　我依如来说正法，　　大王亦应深信受。 　汝虽先闻牟尼言，　　今若听受转分别， 　犹如华池色清净，　　月光垂照逾晖显。 　佛说六念当修习，　　所谓三宝施戒天， 　修行十善净三业，　　离酒放逸及邪命。 　观身命财速危朽，　　应施福田济穷乏， 　施为坚牢无与等，　　最为…

龙树菩萨为禅陀迦王说法要偈（原文及白话文）最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2025-03-13-longshupusaweichantuojiawangshuofayaojiyuanwenjibaihuawen.html/feed 0 《六十颂如理论》龙树菩萨造-广超法师讲解 https://www.yuanjuechan.com/2025-03-13-liushisongrulilunlongshupusazaoguangchaofashijiangjie.html https://www.yuanjuechan.com/2025-03-13-liushisongrulilunlongshupusazaoguangchaofashijiangjie.html#respond Wed, 12 Mar 2025 17:01:41 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=7629 六十颂如理论 龙树菩萨造 广超法师讲解 目录 （以下是第一片录音带的内容）.21 南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛…21 ——第1颂——…26 “离有无二边，智者无所依。甚深无所缘，缘生义成立。”.26 ——第2颂——..28 “若谓法无性，即生诸过失，智者应如理，伺察法有性。”.28 ——第3颂——..30 “若有性实得，如愚者分别。无性即无因，解脱义何立。”.30 ——第4颂——..32…

《六十颂如理论》龙树菩萨造-广超法师讲解最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2025-03-13-liushisongrulilunlongshupusazaoguangchaofashijiangjie.html/feed 0 《中观》广超法师讲解 https://www.yuanjuechan.com/2025-01-26-zhongguanguangchaofashijiangjie.html https://www.yuanjuechan.com/2025-01-26-zhongguanguangchaofashijiangjie.html#respond Sun, 26 Jan 2025 15:13:50 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=7460 《中观》广超法师讲解 本篇导读： 一、讲座核心框架 广超法师的七次讲座围绕龙树菩萨《中观论》展开，重点破除对佛法的错误执见，阐释「缘起性空」的核心思想。内容涵盖因果、业力、时空、涅槃等根本命题，通过逻辑辩证揭示「无自性」的中道观。 二、核心思想与辩证逻辑 八不中道与缘起性空 提出「不生不灭、不常不断、不一不异、不来不出」的八不偈，否定一切对立概念的实存性。 万法皆是因缘和合的假名安立，无独立自性。如佛像本质是木材、工艺等因缘的聚合，非实…

《中观》广超法师讲解最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2025-01-26-zhongguanguangchaofashijiangjie.html/feed 0 《大乘百法明门论》讲记 https://www.yuanjuechan.com/2025-01-26-7456.html https://www.yuanjuechan.com/2025-01-26-7456.html#respond Sun, 26 Jan 2025 14:23:29 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=7456 《大乘百法明门论》讲记 广超法师讲 如月、果逸 合录 本篇导读： 一、文章结构与核心内容 序言与背景 广超法师的佛学背景：南洋大学理学系出身，师从宏船老和尚，参学多国，专研中观、般若思想。 讲经风格：结合生活实例，深入浅出，口语化表达，注重层层剖析。 笔录成书过程：历时多年，由如月、果逸合录，旨在保留法师原意，续佛慧命。 五位百法分类 《大乘百法明门论》将世间万法归纳为五类，共百法： 心法（8种） ：八识（眼、耳、鼻、舌、身、意识、末那…

《大乘百法明门论》讲记最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2025-01-26-7456.html/feed 0 大乘阿毗达磨集论选讲 https://www.yuanjuechan.com/2025-01-26-dachengapidamojilunxuanjiang.html https://www.yuanjuechan.com/2025-01-26-dachengapidamojilunxuanjiang.html#respond Sun, 26 Jan 2025 13:27:12 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=7454 大乘阿毗达磨集论选讲 无著菩萨造 唐三藏法师玄奘奉诏译 广超法师主讲 果逸居士笔录 导读： 1. 叙缘起 广超法师讲解的背景和缘由。 2. 简介四圣谛 解释苦、集、灭、道四圣谛的概念及其重要性。 讲解修行者需要真正接触到四圣谛，才能称为知“道”。 3. 详细分析灭谛 灭谛的定义及其12个方面的阐释，归纳为8个主要方面：相、深、世俗与胜义、圆满与不圆满、庄严与不庄严、有余与无余、最胜、差别。 灭谛的各种行相解释，包括真如、圣道、烦恼不生等…

大乘阿毗达磨集论选讲最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2025-01-26-dachengapidamojilunxuanjiang.html/feed 0 莲师心要建言 https://www.yuanjuechan.com/2025-01-22-lianshixinyaojianyan.html https://www.yuanjuechan.com/2025-01-22-lianshixinyaojianyan.html#respond Wed, 22 Jan 2025 02:33:55 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=7439 莲师心要建言 蓮花生大師 / Erik Pema Kunsang 著 2010-12-19 导读：《莲师心要建言》分析总结 一、内容概述 《莲师心要建言》是莲花生大师（莲师）的教言集，由祖古乌金仁波切根据伏藏教法整理而成。全书共十二章，涵盖佛法修持的核心要义、伏藏教法的殊胜性、大圆满见地的指引，以及针对末法时代修行者的具体实践建议。书中以问答形式呈现，强调直指心性的教授，融合显密教法，并贯穿莲师对弟子的深切悲悯与智慧开示。 二、核心教义…

莲师心要建言最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2025-01-22-lianshixinyaojianyan.html/feed 0 寻灭尊者开示录-30 永恒的喜乐-涅槃 https://www.yuanjuechan.com/2025-01-12-xunmiezunzhekaishilu30yonghengdexileniepan.html https://www.yuanjuechan.com/2025-01-12-xunmiezunzhekaishilu30yonghengdexileniepan.html#respond Sun, 12 Jan 2025 00:41:56 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=7423 返回书目——《寻灭尊者开示录》 （寻灭尊者） (说明：本文由寻灭禅法爱好者根据尊者讲法英文原稿翻译成中文,法师讲法为英文录音，中间穿插有巴利语系词汇，此文翻译极其艰难。由于翻译小组专业水平有限，翻译难免有错谬，如有不合原义请反馈我们。感恩翻译的师兄为此文付出的艰辛努力！) 涅槃 兄弟姐妹们！今天的讨论主题是：涅槃——永恒的喜乐，这是一个非常深奥的话题。所有的行者应该都有一个清晰的认识，因为所有的努力都是为了实现这个目标。我们经常描述为：…

寻灭尊者开示录-30 永恒的喜乐-涅槃最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2025-01-12-xunmiezunzhekaishilu30yonghengdexileniepan.html/feed 0 大方广佛华严经（40华严）22-40 https://www.yuanjuechan.com/2025-01-09-dafangguangfuhuayanjing40huayan2240.html https://www.yuanjuechan.com/2025-01-09-dafangguangfuhuayanjing40huayan2240.html#respond Wed, 08 Jan 2025 17:40:36 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=7416 大正新修大藏经第 10 册 No. 293 大方广佛华严经 大方广佛华严经卷第二十二 罽宾国三藏般若奉　诏译入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时，善财童子随顺修行具足功德寂静音海主夜神所得解脱，观察彼神所说法门，一一 文句皆无忘失；于无量深心、无量法性、一切方便神通智慧，忆念思择，相续不断，微细分 别，解了甚深，其心广大，证入安住。渐行往诣守护一切城增长威德主夜神所，见彼夜神坐 光明普照一切宫殿摩尼宝王大莲华藏师子之座，百千夜神而为眷属，前…

大方广佛华严经（40华严）22-40最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2025-01-09-dafangguangfuhuayanjing40huayan2240.html/feed 0 大方广佛华严经（40华严）1-21 https://www.yuanjuechan.com/2025-01-09-dafangguangfuhuayanjing40huayan121.html https://www.yuanjuechan.com/2025-01-09-dafangguangfuhuayanjing40huayan121.html#respond Wed, 08 Jan 2025 17:34:39 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=7414 大正新修大藏经第 10 册 No. 293 大方广佛华严经 No. 293 [Fasc. 1-39 = Nos. 278(34), 279(39); Fasc. 40 = Nos. 278(31), 279(36), 296, 297] ◎大方广佛华严经卷第一 罽宾国三藏般若奉　诏译 入不思议解脱境界普贤行愿品 如是我闻： 一时，佛在室罗筏城逝多林给孤独园大庄严重阁，与菩萨摩诃萨五千人俱，普贤菩萨摩 诃萨、文殊师利菩萨摩诃萨而为上首；其…

大方广佛华严经（40华严）1-21最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2025-01-09-dafangguangfuhuayanjing40huayan121.html/feed 0 大方广佛华严经（60华严）41-60 https://www.yuanjuechan.com/2025-01-09-dafangguangfuhuayanjing60huayan4160.html https://www.yuanjuechan.com/2025-01-09-dafangguangfuhuayanjing60huayan4160.html#respond Wed, 08 Jan 2025 17:30:13 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=7412 大正新修大藏经第 9 册 No. 278 大方广佛华严经 大方广佛华严经卷第四十一 东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译 离世间品第三十三之六 “◎佛子！菩萨摩诃萨有十种足。何等为十？所谓：净戒足，积集成满一切大愿故；精 进足，积集一切菩提枝至不退转故；诸通足，随众生愿令欢喜故；身通足，不离一坐而能悉 诣一切佛刹故；深心足，究竟一切胜妙法故；坚誓足，所求诸事悉究竟故；摄右法足，不违 一切尊重教故；闻法无厌足，闻持一切佛所说法无疲倦故；如法资生具足，…

大方广佛华严经（60华严）41-60最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2025-01-09-dafangguangfuhuayanjing60huayan4160.html/feed 0 大方广佛华严经（60华严）23-40 https://www.yuanjuechan.com/2025-01-09-dafangguangfuhuayanjing60huayan2340.html https://www.yuanjuechan.com/2025-01-09-dafangguangfuhuayanjing60huayan2340.html#respond Wed, 08 Jan 2025 17:25:40 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=7410 大方广佛华严经卷第二十二 大正新修大藏经第 9 册 No. 278 大方广佛华严经 大方广佛华严经卷第二十三 东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译◎ 十地品第二十二之一 尔时，世尊在他化自在天王宫摩尼宝殿上，与大菩萨众俱，于阿耨多罗三藐三菩提皆不 退转，从他方世界俱来集会。 此诸菩萨，一切菩萨智慧行处悉得自在，诸佛如来智慧入处悉皆得入；善能教化一切世 间，于念念中普能示现神通等事；具足一切菩萨所愿，于一切世、一切劫、一切国土，常修 一切诸菩萨行；具…

大方广佛华严经（60华严）23-40最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2025-01-09-dafangguangfuhuayanjing60huayan2340.html/feed 0 大方广佛华严经（60华严）12-22 https://www.yuanjuechan.com/2025-01-09-dafangguangfuhuayanjing60huayan1222.html https://www.yuanjuechan.com/2025-01-09-dafangguangfuhuayanjing60huayan1222.html#respond Wed, 08 Jan 2025 17:21:46 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=7408 大方广佛华严经卷第十二 大正新修大藏经第 9 册 No. 278 大方广佛华严经 大方广佛华严经卷第十三 东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译◎ 如来升兜率天宫一切宝殿品第十九 尔时，佛威神力故，十方一切世界、诸四天下、一一阎浮提，皆有如来坐菩提树，无不 显现。彼诸菩萨承佛神力，说种种法，皆悉自谓在于佛所。 尔时，如来以自在神力，不离菩提树座及须弥顶妙胜殿，上夜摩天宫宝庄严殿，趣兜率 天宫一切宝庄严殿。时，彼天王遥见佛来，即于殿上，敷如意宝藏师子之…

大方广佛华严经（60华严）12-22最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2025-01-09-dafangguangfuhuayanjing60huayan1222.html/feed 0 大方广佛华严经（60华严）1-11 https://www.yuanjuechan.com/2025-01-09-dafangguangfuhuayanjing60huayan111.html https://www.yuanjuechan.com/2025-01-09-dafangguangfuhuayanjing60huayan111.html#respond Wed, 08 Jan 2025 17:19:39 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=7406 大正新修大藏经第 9 册 No. 278 大方广佛华严经 No. 278 [No. 279] 大方广佛华严经卷第一 东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译 世间净眼品第一之一 如是我闻： 一时，佛在摩竭提国寂灭道场始成正觉。其地金刚具足严净，众宝杂华以为庄饰，上妙 宝轮圆满清净，无量妙色种种庄严，犹如大海宝幢幡盖光明照耀；妙香华鬘，周匝围绕，七 宝罗网弥覆其上，雨无尽宝显现自在，诸杂宝树华叶光茂，佛神力故；令此场地广博严净， 光明普照，一切奇特妙宝积…

大方广佛华严经（60华严）1-11最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2025-01-09-dafangguangfuhuayanjing60huayan111.html/feed 0 大方广佛华严经入法界品四十二字观门 https://www.yuanjuechan.com/2025-01-09-dafangguangfuhuayanjingrufajiepinsishierziguanmen.html https://www.yuanjuechan.com/2025-01-09-dafangguangfuhuayanjingrufajiepinsishierziguanmen.html#respond Wed, 08 Jan 2025 16:33:07 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=7398 大方广佛华严经入法界品四十二字观门 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺 三藏沙门不空奉　诏译 尔时善财童子从天宫下。向迦毗罗城。至善知众艺童子所。头顶礼敬于一面立。白言圣者。我已发阿耨多罗三藐三菩提心。而未知菩萨云何学菩萨行。云何修菩萨道。我闻圣者善能教诲。愿为我说。时彼童子告善财言。善男子我得菩萨解脱。名善知众艺。我恒称持入此解脱根本之字。 a　阿(上)字时名由菩萨威德入无差别境界般若波罗蜜门。…

大方广佛华严经入法界品四十二字观门最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2025-01-09-dafangguangfuhuayanjingrufajiepinsishierziguanmen.html/feed 0 松岭宝藏 https://www.yuanjuechan.com/2025-01-06-songlingbaozang.html https://www.yuanjuechan.com/2025-01-06-songlingbaozang.html#respond Mon, 06 Jan 2025 02:55:55 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=7392 《松岭宝藏》 本篇导读： 一、背景与核心主题 《松岭宝藏》是莲花生大士（藏传佛教重要祖师）在藏地传授的伏藏教法合集第三部，由空行母伊喜·措嘉记录并密藏，后世伏藏师取出。全书强调见地与禅修的合一，针对有经验的修行者，揭示“觉醒心”“法性”“大手印”等核心教义，旨在引导众生证悟本初清净的自性。 二、核心教义与结构 伏藏的意义 莲师为适应不同时代众生的根器，将教法密藏为“伏藏”（terma），由特定伏藏师（如娘·让·尼玛·沃瑟）在未来取出，确…

松岭宝藏最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2025-01-06-songlingbaozang.html/feed 0 楞伽经原文及译文 https://www.yuanjuechan.com/2025-01-06-lengjiajingyuanwenjiyiwen.html https://www.yuanjuechan.com/2025-01-06-lengjiajingyuanwenjiyiwen.html#respond Mon, 06 Jan 2025 02:25:30 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=7387 楞伽经原文及译文 目录 《楞伽阿跋多罗宝经》原文. 1 【一切佛语心品之一】. 1 【一切佛语心品之二】. 12 【一切佛语心品之三】. 21 【一切佛语心品之四】. 30 楞伽经译文. 40 罗婆那王劝请品第一. 40 集一切法品第二之一. 45 集一切法品第二之二. 48 集一切法品第二之三. 57 无常品第三之一. 66 无常品第三之余. 74 现证品第四. 78 如来无常品第五. 79 刹那品第六. 80 变化品第七. 84 断…

楞伽经原文及译文最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2025-01-06-lengjiajingyuanwenjiyiwen.html/feed 0 密码保护：《六祖坛经选讲》讲授 ：卡罗法师 https://www.yuanjuechan.com/2024-12-16-liuzutanjingxuanjiang.html https://www.yuanjuechan.com/2024-12-16-liuzutanjingxuanjiang.html#respond Mon, 16 Dec 2024 12:58:00 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=7335 无法提供摘要。这是一篇受保护的文章。

密码保护：《六祖坛经选讲》讲授 ：卡罗法师最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2024-12-16-liuzutanjingxuanjiang.html/feed 0 四圣谛讲记（全文） https://www.yuanjuechan.com/2024-11-23-sishengdijiangjiquanwen.html https://www.yuanjuechan.com/2024-11-23-sishengdijiangjiquanwen.html#respond Sat, 23 Nov 2024 04:57:07 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=7242 广超法师丛书系列（一） 四圣谛讲记 广超法师主讲 果逸居士笔录 (2007年修订本)   天上天下无如佛   十方世界亦无比   世间所有我尽见   一切无有如佛者     前言 我应维权居士的要求而录制十卷“基本佛法”的卡带——四圣谛系列；果逸居士于2001年依卡带笔录、整理成书册；这修订版的《四圣谛讲记》则由果逸、梁月娥和苏芷缗居士发心整理、修改、校对而成；在此先感谢四位居士的发心。 《四圣谛讲记》的目录大纲是我…

四圣谛讲记（全文）最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2024-11-23-sishengdijiangjiquanwen.html/feed 0 佛学基础知识（全文） https://www.yuanjuechan.com/2024-11-23-foxuejichuzhishiquanwen.html https://www.yuanjuechan.com/2024-11-23-foxuejichuzhishiquanwen.html#respond Sat, 23 Nov 2024 04:27:01 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=7239 佛学基础知识 【广超法师主讲，果逸居士笔录】 目录 一、业力与轮回………………………….. 4 一、业的定义……………………………… 4 二、业的分类：业可分为很多种类。…

佛学基础知识（全文）最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2024-11-23-foxuejichuzhishiquanwen.html/feed 0 大乘入楞伽经 https://www.yuanjuechan.com/2024-05-15-dachengrulengjiajing.html https://www.yuanjuechan.com/2024-05-15-dachengrulengjiajing.html#respond Wed, 15 May 2024 08:26:07 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=7059 大乘入楞伽经 (斯里兰卡楞伽山) 大正新修大藏经第 16 册 No. 672 大乘入楞伽经 　　No. 672 [Nos. 670, 671] 　　新译大乘入楞伽经序 　　御　制 　　盖闻：摩罗山顶，既最崇而最严，楞伽城中，实难往而难入；先佛弘宣之地，曩圣修行之所。爰有城主，号罗婆那，乘宫殿以谒尊颜；奏乐音而祈妙法，因鬘峰以表兴，指藏海以明宗。所言《入楞伽经》者：斯乃诸佛心量之玄枢，群经理窟之妙键，广喻幽旨，洞明深义，不生不灭，非有非无…

大乘入楞伽经最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2024-05-15-dachengrulengjiajing.html/feed 0 楞伽阿跋多罗宝经 https://www.yuanjuechan.com/2024-05-13-lengjiaabaduoluobaojing.html https://www.yuanjuechan.com/2024-05-13-lengjiaabaduoluobaojing.html#respond Mon, 13 May 2024 13:01:07 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=7053 楞伽阿跋多罗宝经 大正新修大藏经第 16 册 No. 670 楞伽阿跋多罗宝经 　　No. 670 [Nos. 671, 672] 　　楞伽阿跋多罗宝经序 　　朝议大夫直龙图阁权江淮荆浙等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰 　　之奇尝苦《楞伽经》难读又难得善本，会南都太子太保致政张公施此经，而眉山苏子瞻为书而刻之板，以为金山常住。金山长老佛印大师了元持以见寄，之奇为之言曰：佛之所说经总十二部，而其多至于五千卷。方其正法流行之…

楞伽阿跋多罗宝经最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2024-05-13-lengjiaabaduoluobaojing.html/feed 0 受菩萨戒仪轨 https://www.yuanjuechan.com/2024-04-17-shoupusajieyigui.html https://www.yuanjuechan.com/2024-04-17-shoupusajieyigui.html#respond Wed, 17 Apr 2024 11:56:45 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=6940 受菩萨戒仪轨 卍新纂大日本续藏经第 59 册 No. 1085 受菩萨戒仪 　　No. 1085 受菩萨戒仪 　　南岳沙门释　惠思　撰 　　夫受大乘戒法。先教请传授菩萨戒师一人请引。先咨白。后引云。我某甲等。今从大德。求受菩萨戒。愿大德于我不惮劳。慈愍故。三说。请戒师种种为说因缘方便云。欲求戒法者。先发信心。信心若成。三学具足。三身四智佛果菩提决定可期。更无疑虑。故华严经云。信为道源功德母。长养一切诸善根。断除疑网出爱河。开示涅槃无上…

受菩萨戒仪轨最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2024-04-17-shoupusajieyigui.html/feed 0 大智度论 – 卷91-100 https://www.yuanjuechan.com/2024-04-16-dazhidulunjuan-10.html https://www.yuanjuechan.com/2024-04-16-dazhidulunjuan-10.html#respond Tue, 16 Apr 2024 04:46:57 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=6929 大智度论 – 卷91-100 【卷第九十一】 释照明品第八十一 　　【经】 　　须菩提白佛言：“世尊！若菩萨摩诃萨行六波罗蜜、十八空、三十七助道法，佛十力、四无所畏、四无碍智、十八不共法；不具足菩萨道，不能得阿耨多罗三藐三菩提。 　　“世尊！菩萨摩诃萨当云何具足菩萨道，能得阿耨多罗三藐三菩提？” 　　佛告须菩提：“若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时，以方便力故，行檀波罗蜜，不得施、不得施者、不得受者，亦不远离是法行檀波罗蜜，是则照明…

大智度论 – 卷91-100最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2024-04-16-dazhidulunjuan-10.html/feed 0 大智度论 – 卷81-90 https://www.yuanjuechan.com/2024-04-16-dazhidulunjuan-9.html https://www.yuanjuechan.com/2024-04-16-dazhidulunjuan-9.html#respond Tue, 16 Apr 2024 04:43:20 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=6926 大智度论 – 卷81-90 【卷第八十一】 释六度品第六十八之余 　　【经】 　　须菩提白佛言：“世尊！云何菩萨摩诃萨住羼提波罗蜜取檀波罗蜜？” 　　佛言：“菩萨从初发心乃至坐道场，于其中间，若一切众生来瞋恚骂詈、若节节支解，菩萨住于忍辱，作是念：‘我应布施一切众生，不应不与；是众生须食与食，须饮与饮，乃至资生所须，尽皆与之。’持是功德与一切众生共之，回向阿耨多罗三藐三菩提。是菩萨回向时不生二心：‘谁回向者？回向何处？’是为…

大智度论 – 卷81-90最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2024-04-16-dazhidulunjuan-9.html/feed 0 大智度论 – 卷71-80 https://www.yuanjuechan.com/2024-04-16-dazhidulunjuan-8.html https://www.yuanjuechan.com/2024-04-16-dazhidulunjuan-8.html#respond Tue, 16 Apr 2024 04:38:48 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=6923 大智度论 – 卷71-80 【卷第七十一】 释大事起品第五十 　　【经】 　　尔时，须菩提白佛言：“世尊！是深般若波罗蜜为大事故起、不可思议事故起、不可称事故起、无有量事故起，世尊！是深般若波罗蜜无等等事故起。” 　　佛告须菩提：“如是！如是！是深般若波罗蜜为大事故起，乃至无等等事故起。何以故？般若波罗蜜中含受五波罗蜜，般若波罗蜜中含受内空乃至无法有法空，含受四念处乃至八圣道分，是深般若波罗蜜中含受佛十力乃至一切种智。譬如灌…

大智度论 – 卷71-80最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2024-04-16-dazhidulunjuan-8.html/feed 0 大智度论 – 卷61-70 https://www.yuanjuechan.com/2024-04-16-dazhidulunjuan-7.html https://www.yuanjuechan.com/2024-04-16-dazhidulunjuan-7.html#respond Tue, 16 Apr 2024 04:34:41 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=6920 大智度论 – 卷61-70 【卷第六十一】 释随喜回向品第三十九 　　【经】 　　尔时，弥勒菩萨摩诃萨语慧命须菩提：“有菩萨摩诃萨随喜福德，与一切众生共之，回向阿耨多罗三藐三菩提，以无所得故。若声闻、辟支佛福德，若一切众生福德，若布施，若持戒，若修定，若随喜，是菩萨摩诃萨随喜福德，与一切众生共之，回向阿耨多罗三藐三菩提；其福最上，第一，最妙，无上，无与等者！何以故？声闻、辟支佛，及一切众生布施、持戒、修定、随喜，为自调、为自…

大智度论 – 卷61-70最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2024-04-16-dazhidulunjuan-7.html/feed 0 大智度论 – 卷51-60 https://www.yuanjuechan.com/2024-04-16-dazhidulunjuan-6.html https://www.yuanjuechan.com/2024-04-16-dazhidulunjuan-6.html#respond Tue, 16 Apr 2024 04:28:57 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=6917 大智度论 – 卷51-60 【卷第五十一】 释胜出品第二十二 　　【经】 　　慧命须菩提白佛言： 　　“世尊！摩诃衍、摩诃衍者，胜出一切世间及诸天、人、阿修罗。 　　“世尊！是摩诃衍与虚空等，如虚空受无量无边阿僧祇众生；摩诃衍亦如是受无量无边阿僧祇众生。 　　“世尊！是摩诃衍不见来处，不见去处，不见住处。 　　“是摩诃衍，前际不可得，后际不可得，中际不可得，三世等是摩诃衍。 　　“世尊！以是故，是乘名摩诃衍。” 　　佛告须菩…

大智度论 – 卷51-60最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2024-04-16-dazhidulunjuan-6.html/feed 0 大智度论 – 卷41-50 https://www.yuanjuechan.com/2024-04-16-dazhidulunjuan-5.html https://www.yuanjuechan.com/2024-04-16-dazhidulunjuan-5.html#respond Tue, 16 Apr 2024 04:23:55 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=6914 大智度论 – 卷41-50 【卷第四十一】 释三假品第七 　　【经】 　　尔时，佛告慧命须菩提：“汝当教诸菩萨摩诃萨般若波罗蜜，如诸菩萨摩诃萨，所应成就般若波罗蜜！” 　　即时诸菩萨摩诃萨及声闻大弟子、诸天等作是念：“慧命须菩提自以智慧力，当为诸菩萨摩诃萨说般若波罗蜜耶？为是佛力？” 　　慧命须菩提知诸菩萨摩诃萨、大弟子、诸天心所念，语慧命舍利弗：“敢佛弟子所说法，所教授，皆是佛力。佛所说法，法相不相违背；是善男子学是法，得…

大智度论 – 卷41-50最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2024-04-16-dazhidulunjuan-5.html/feed 0 大智度论-卷31-40 https://www.yuanjuechan.com/2024-04-16-dazhidulunjuan-4.html https://www.yuanjuechan.com/2024-04-16-dazhidulunjuan-4.html#respond Tue, 16 Apr 2024 04:18:16 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=6911 大智度论 – 卷31-40 【卷第三十一】 释初品中十八空义第四十八 　　【经】 　　“复次，舍利弗！菩萨摩诃萨欲住内空、外空、内外空、空空、大空、第一义空、有为空、无为空、毕竟空、无始空、散空、性空、自相空、诸法空、不可得空、无法空、有法空、无法有法空，当学般若波罗蜜！” 　　【论】 　　内空者，内法，内法空。 　　内法者，所谓内六入：眼、耳、鼻、舌、身、意。 　　眼空，无我、无我所，无眼法；耳、鼻、舌、身、意亦如是。 　…

大智度论-卷31-40最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2024-04-16-dazhidulunjuan-4.html/feed 0 大智度论-卷21-30 https://www.yuanjuechan.com/2024-04-16-dazhidulunjuan-3.html https://www.yuanjuechan.com/2024-04-16-dazhidulunjuan-3.html#respond Tue, 16 Apr 2024 04:13:44 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=6908 大智度论 – 卷21-30 【卷第二十一】 释初品中八背舍义第三十四 　　八背舍者，内有色，外亦观色，是初背舍。 　　内无色，外观色，是第二背舍。 　　净背舍，身作证，第三背舍。 　　四无色定及灭受想定，是五。 　　合为八背舍。 　　背是净洁五欲，离是着心，故名“背舍”。 　　不坏内、外色：不内外灭色相–以是不净心观色，是名初背舍。 　　坏内色，灭内色相；不坏外色，不灭外色相–以是不净心观外色，是第二…

大智度论-卷21-30最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2024-04-16-dazhidulunjuan-3.html/feed 0 大智度论-卷11-20 https://www.yuanjuechan.com/2024-04-16-dazhidulunjuan-2.html https://www.yuanjuechan.com/2024-04-16-dazhidulunjuan-2.html#respond Tue, 16 Apr 2024 04:07:39 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=6905 大智度论-卷11-20 【卷第十一】 释初品中舍利弗因缘第十六 　　【经】 　　佛告舍利弗。 　　【论】 　　问曰： 　　般若波罗蜜，是菩萨摩诃萨法，佛何以故告舍利弗而不告菩萨？ 　　答曰： 　　舍利弗于一切弟子中，智慧最第一，如佛偈说： 　“一切众生智，　　唯除佛世尊； 　　欲比舍利弗，　　智慧及多闻； 　　于十六分中，　　犹尚不及一。” 　　复次，舍利弗智慧多闻，有大功德。年始八岁，诵十八部经，通解一切经书义理。是时，摩伽陀国有龙王…

大智度论-卷11-20最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2024-04-16-dazhidulunjuan-2.html/feed 0 大智度论-卷1-10 https://www.yuanjuechan.com/2024-04-16-dazhidulunjuan.html https://www.yuanjuechan.com/2024-04-16-dazhidulunjuan.html#respond Tue, 16 Apr 2024 03:59:44 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=6900 大智度论-卷1-10 大正新修大藏经第 25 册 No.1509 大智度论 摩诃般若波罗蜜经释论序 长安释僧睿述 　　夫万有本于生生而生，生者无生；变化兆于物始而始，始者无始 。然则无生、无始，物之性也。生、始不动于性，而万有陈于外、悔吝生于内者，其唯邪思乎！正觉有以见邪思之自起故，阿含为之作；知滞有之由惑故，般若为之照。然而照本希夷，津涯浩汗，理超文表，趣绝思境。以言求之，则乖其深；以智测之，则失其旨。二乘所以颠沛于三藏，杂学所以曝鳞…

大智度论-卷1-10最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2024-04-16-dazhidulunjuan.html/feed 0 密勒日巴尊者传 https://www.yuanjuechan.com/2024-02-22-mileiribazunzhechuan.html https://www.yuanjuechan.com/2024-02-22-mileiribazunzhechuan.html#respond Thu, 22 Feb 2024 12:46:34 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=6733 密勒日巴(米拉日巴)尊者传张澄基 译 译者序　　据我所知，除释迦文佛外，西藏密勒日巴大师（1052-1135）在古今中外佛教史中，恐算是第一人了。他的生平像一首动人心弦、可歌可泣的史诗，他的诗歌是至精至要、千古不朽的教言。在修持上，他的造诣可谓独步古今，比起其他许多佛教的圣哲来，总觉有过之无不及。他说的法是人人能懂的，直接了当的。一般传记中的佛教圣哲们，不是某某佛的化身，就是某某菩萨的示现。密勒日巴却痛快了当的说：“我是一个博地凡夫，此…

密勒日巴尊者传最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2024-02-22-mileiribazunzhechuan.html/feed 0 维摩诘所说经 https://www.yuanjuechan.com/2024-01-27-weimojisuoshuojing.html https://www.yuanjuechan.com/2024-01-27-weimojisuoshuojing.html#respond Sat, 27 Jan 2024 02:43:39 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=6652 大正新修大藏经第 14 册 No. 475 维摩诘所说经 　　No. 475 [Nos. 474, 476] 维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 　　姚秦三藏鸠摩罗什译 　　佛国品第一 　　如是我闻： 　　一时，佛在毗耶离庵罗树园，与大比丘众八千人俱，菩萨三万二千——众所知识，大智本行，皆悉成就；诸佛威神之所建立，为护法城，受持正法；能师子吼，名闻十方；众人不请，友而安之；绍隆三宝，能使不绝；降伏魔怨，制诸外道，悉已清净，永离盖缠；…

维摩诘所说经最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2024-01-27-weimojisuoshuojing.html/feed 0 解脱道的修法-广超法师讲解 https://www.yuanjuechan.com/2023-11-05-jietuodaodexiufaguangchaofashijiangjie.html https://www.yuanjuechan.com/2023-11-05-jietuodaodexiufaguangchaofashijiangjie.html#respond Sun, 05 Nov 2023 13:05:42 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=6510 解脱道的修法 广超法师讲解 如光居士整理笔录 今晚是跟大家谈谈有关这个解脱道的修法。 起先，我们要弄清楚这个解脱道是佛在人间建立起来的这个修法，是针对人而开示的修法。上个星期有讲到这个菩萨修行跟解脱道修行小乘有点不一样，就是在这个解脱道的修行里面，它整个关键性在于，为我们人类迷惑执著这个世间而讲的佛法。 根据佛说、根据大乘佛法说这个世间是心、我们的心所变化出来的，是心做出来的。那么根据小乘的教法里面，他说这个世界，是我们过去迷惑造业形成…

解脱道的修法-广超法师讲解最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2023-11-05-jietuodaodexiufaguangchaofashijiangjie.html/feed 0 金刚经讲记（下）2020版（广超法师著） https://www.yuanjuechan.com/2023-08-09-jingangjingjiangjixiabanguangchaofashizhe.html https://www.yuanjuechan.com/2023-08-09-jingangjingjiangjixiabanguangchaofashizhe.html#respond Wed, 09 Aug 2023 08:42:49 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=6449 金刚经讲记（下）2020版（广超法师著） 目录： 四、菩萨观三十二相，即本具金刚智非相显现. 149 五、信心清净的菩萨，能信受金刚智之非相显现. 152 六、菩萨观诸法实相，即本具金刚智非相显现. 155 七、上乘菩萨离一切相受持金刚智显现非相. 159 1、能离一切相观四相非相. 159 2、信解：能离一切诸相则名诸佛. 160 3、听闻离一切相的本具金刚智不惊不怖. 164 八、菩萨观第一波罗蜜，即金刚智非相显现. 165 九、菩…

金刚经讲记（下）2020版（广超法师著）最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2023-08-09-jingangjingjiangjixiabanguangchaofashizhe.html/feed 0 金刚经讲记（上）2020版（广超法师著） https://www.yuanjuechan.com/2023-08-09-jingangjingjiangjishangbanguangchaofashizhe.html https://www.yuanjuechan.com/2023-08-09-jingangjingjiangjishangbanguangchaofashizhe.html#respond Wed, 09 Aug 2023 08:34:48 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=6446 广超法师佛学丛书系列（六） 金刚经讲记 一九八六年讲于新加坡大众学佛研究会广超法师主讲 如月、果逸合录 (2020年再版) 目   录 目   录… 2 序 言… 7 金刚经简介… 9 一 、金刚经的流传. 9 二、金刚经的译本. 11 三、金刚经的注解. 12 四、近代的金刚经讲记. 13 五、释经题. 15 六、译者. 19 七、《金刚经》的宗旨. 20 总释经文上篇——… 22 于法…

金刚经讲记（上）2020版（广超法师著）最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2023-08-09-jingangjingjiangjishangbanguangchaofashizhe.html/feed 0 《功过格》白话解-了凡四训 https://www.yuanjuechan.com/2023-04-17-gongguogebaihuajielefansixun.html https://www.yuanjuechan.com/2023-04-17-gongguogebaihuajielefansixun.html#respond Mon, 17 Apr 2023 00:42:21 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=6042 《功过格》白话解 了凡四训 百功： 救人免于死难。保全一妇女的贞洁。劝阻他人不可溺爱或者以溺水的手段遗弃虐待子 女。为人延续后代子嗣 五十功： 不仅自己不堕胎，也要劝阻周围的人不堕胎。处于欲染境界中，而能端身正意，不为欲爱所染。收养一个无依无靠的人。对于无主骸骨要妥善安葬。救济一个流离失所之人。说明一个人的冤屈，令其洗刷冤屈，还公道于人。发表有利于社会百姓的言论。 三十功： 布施土地于贫穷无地之人，安葬已经逝去的亲人。感化一个为非作歹的…

《功过格》白话解-了凡四训最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2023-04-17-gongguogebaihuajielefansixun.html/feed 0 普贤菩萨行愿品(广超法师讲解) https://www.yuanjuechan.com/2023-03-11-puxianpusaxingyuanpinguangchaofashijiangjie.html https://www.yuanjuechan.com/2023-03-11-puxianpusaxingyuanpinguangchaofashijiangjie.html#respond Sat, 11 Mar 2023 14:11:18 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=5981 普贤菩萨·讲记释义：普贤菩萨行愿品(广超法师讲解) 　　《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》 　　唐三藏法师般若译 　　【广超法师主讲，果逸居士笔录】 　　(二零零四年修订) 　　一者，礼敬諸佛； 　　二者，称赞如来； 　　三者，广修供养； 　　四者，忏悔业障； 　　五者，随喜功德； 　　六者，请转*轮； 　　七者，请佛住世； 　　八者，常随佛学； 　　九者，恒顺众生； 　　十者，普皆回向。 　　–普贤十大愿王 　　…

普贤菩萨行愿品(广超法师讲解)最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2023-03-11-puxianpusaxingyuanpinguangchaofashijiangjie.html/feed 0 从学习教理到踏入实修之路 https://www.yuanjuechan.com/2023-02-11-congxuexijiaolidaotarushixiuzhilu.html https://www.yuanjuechan.com/2023-02-11-congxuexijiaolidaotarushixiuzhilu.html#respond Sat, 11 Feb 2023 11:17:08 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=5891 五年义工.从学习教理到踏入实修之路 作者：慈光 有鉴于自己几年学习教理的经历，而今契入实修实证的道路。一路走来，虽磕磕绊绊，但也颇有心得感悟，做此分享，望令大众欢喜，三宝的孩子皆能找到回家的路。 从小在家庭氛围的熏染下，对佛法便颇有好感。踏入社会，更是感受到有重重烦恼无法通过世俗的方式解决，纵然物质满足纵欲享乐，依然空虚寂寞无聊。内心中仿佛总有一个声音在呼唤，唯有佛法的大智慧才能让我究竟解决种种烦恼。我开始渴求有机会系统性地学习佛法。冥…

从学习教理到踏入实修之路最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2023-02-11-congxuexijiaolidaotarushixiuzhilu.html/feed 0 入菩萨行论 https://www.yuanjuechan.com/2022-12-16-rupusaxinglun.html Fri, 16 Dec 2022 11:16:52 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=5716 入菩萨行论 《入菩萨行论》简介 《入菩萨行论》，是说明菩萨如何修行的要典。中国西藏佛教前弘期，曾由印度一切智天同西藏吉祥积，依据迦湿弥罗国本，译成藏文(约在公元750～850)。在后弘期初起(980～1015)印度法祥贤同西藏宝贤又重译和校改。后来宝贤同释迦慧，又依中印度本修改一次。再后，俄·罗敦喜饶到迦湿弥罗国求法(1076～1108)又同印度善慧称(贾曹杰注中说是尼泊尔人)，依照迦湿弥罗国本，经过修订和润文，成为现在流通的藏文颂本。…

入菩萨行论最先出现在圆觉禅。

]]> 五一假期《正念止观》实修心路记 https://www.yuanjuechan.com/2022-05-25-wuyichangshazhengnianzhiguanshixiuxinluji.html Tue, 24 May 2022 16:06:32 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=5112

经过短短十天的禅修，我已经深刻明白，佛法不是我以前理解的宗教，而是最真实的智慧。

现在的我跟以前相比，简直判若两人。安静、乐观、积极、柔和、慈祥，热爱生活，热爱世界。这样的质变也让我意外。我喜欢现在的我。

我是如此幸运，今生可以遇到佛法、遇到老师、遇到师兄们。虽然有些晚了，但也不晚。感恩佛法、感恩老师、感恩师兄们，更感恩家人们对我的耐心劝导。

我希望未来自己也可以像老师、师兄们一样，把智慧与爱带给大家，让世界更美好。

最后，希望借由我粗浅的经历和拙劣的文字，能让还在修行之路上犹疑的你，多增加一点点信心。

五一假期《正念止观》实修心路记最先出现在圆觉禅。

]]> 《乐育堂语录》黄元吉 https://www.yuanjuechan.com/2022-04-24-leyutangyuluhuangyuanji.html Sun, 24 Apr 2022 06:37:02 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=4978 《乐育堂语录》四卷，为黄元吉先生门人记录。先生生于元代，《张三丰集》中叙述师承，先生姓名亦在其列。是书成于道咸年间，计时几历千载，而犹聚徒讲学，殆所谓留形住世之俦欤？世衰道微，人心陷溺，非阐明性命之学，无以唤醒群迷。而古来谈道之书，如《参同》、《悟真》，文字玄奥，解人难索。此外诸书，多借铅汞、坎离、水火等名词，牵附比喻，读者如入五里雾中，杳不知其所指。求其明白简易、深入显出、于行工次第确有程序可循者，不稍概见。是书朴实说理，畅发玄风，诚性学之梯航，命宗之津逮也。腾剑往年曾获旧本，残缺不完。戊午来省，得借观于康千里处，恐希世之宝年久而散失也，爰商之同学诸子，精校分刊，广为印刷，以公诸世。后之读者潜心玩索，当不河汉余言。

《乐育堂语录》黄元吉最先出现在圆觉禅。

]]> 大乘、小乘、密乘 https://www.yuanjuechan.com/2022-01-24-dachengxiaochengmicheng.html https://www.yuanjuechan.com/2022-01-24-dachengxiaochengmicheng.html#comments Mon, 24 Jan 2022 06:38:32 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=5090 大乘、小乘、密乘 主讲者：广超法师 南无本师释迦牟尼佛。南无本师释迦牟尼佛。南无本师释迦牟尼佛。好放掌。各位居士大家好。今晚的这个讲题是小乘、大乘、密乘。原本是由这个大众的弘法请我来为大家开示。那么，有位居士说要讲这个讲题。那么，很多人学了密宗还搞不懂小乘、大乘、密乘。这些没搞通的人都是没有按步就班好好地学习，一下呢就跑去修密法。然后呢，修密法的老师呢也没按步就班让你一步一步的学进来，才有这个问题。那么，我们佛教在流传的过程里面慢慢地发…

大乘、小乘、密乘最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2022-01-24-dachengxiaochengmicheng.html/feed 1 寻灭尊者开示录 https://www.yuanjuechan.com/2022-04-19-xunmiezunzhekaishilu.html Tue, 19 Apr 2022 10:44:46 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=4943 寻灭禅师简介 一九一八年十二月十九日，尊敬的寻灭禅师出生在般那杜拉的瓦拉那。他的父亲是一位村长，他的母亲是一位家庭主妇，也是一位虔诚的佛教徒。从禅师在这个佛教家庭出生开始，便开启了他对宗教的探索 他高中毕业后，在马塔拉的一所学校担任英语教师。在教学期间，他看到了关于招募副警督的公告，便递交了申请，他于一九四三年被选中，并成为斯里兰卡警察部门的警察督察。他高大壮硕的身形、对人性的理解、以及善良礼貌处理“万徒”的方式在警察部队中占据了特殊的…

寻灭尊者开示录最先出现在圆觉禅。

]]> 出离心与菩提心（分享会答疑） https://www.yuanjuechan.com/2022-01-31-chu-li-xin-yu-pu-ti-xin-chan-qi-da-yi.html https://www.yuanjuechan.com/2022-01-31-chu-li-xin-yu-pu-ti-xin-chan-qi-da-yi.html#comments Mon, 31 Jan 2022 11:15:28 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=3985 出离心与菩提心（交流分享会答疑） 分享嘉宾：光彻五轮  时间：2022年元旦 (说明：本文由光彻五轮翻译小组根据禅七录音整理成文字，为增加易读性，在不改变语意的情况下或有增加括号内的衔接字词，以使得文句通顺。感恩翻译小组为此文付出的努力！) 老师：以佛教的角度，我们说修行这个事情，它是一个自我改正，就是我们迷惑了，以佛法说，我们迷惑在这个身心世界，认为有种种所需要追求的，需要去，觉得比如说要有物质条件、要有爱情、要有财富、要有…

出离心与菩提心（分享会答疑）最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2022-01-31-chu-li-xin-yu-pu-ti-xin-chan-qi-da-yi.html/feed 2 《定慧之路》2012年修订版（致光法师） https://www.yuanjuechan.com/2022-02-14-ding-hui-zhi-lu-2012-nian-xiu-ding-ban-zhi-guang-fa-shi.html https://www.yuanjuechan.com/2022-02-14-ding-hui-zhi-lu-2012-nian-xiu-ding-ban-zhi-guang-fa-shi.html#comments Mon, 14 Feb 2022 13:58:03 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=4309 定 慧 之 路 第四版 （附言：推荐这篇文章：《我已修完四禅八定和灭尽定，有问题的可以问问》） 想实修实证的强烈推荐阅读此文哦！定慧之路禅修资讯可关注微信号guangchewulun） 致光法师  讲述 明至居士  笔录 (2012 年修订版)   这条定慧之路，你若曾经走过，何必猜想我是谁！ 我本无我，常漂流生死海，何必问我在哪里？ 不是贪嗔痴，更不是戒定慧，谁都不是？ 可是你却要休了我，请你永远记得， 你越无我，我在你心中越伟大。 …

《定慧之路》2012年修订版（致光法师）最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2022-02-14-ding-hui-zhi-lu-2012-nian-xiu-ding-ban-zhi-guang-fa-shi.html/feed 6 学佛修行路线图 https://www.yuanjuechan.com/2022-02-02-xiuxingluxiantu.html https://www.yuanjuechan.com/2022-02-02-xiuxingluxiantu.html#comments Wed, 02 Feb 2022 03:27:05 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=4163 《学佛修行路线图》是光明海老师在2020年12月线上禅修课堂所做的开示，此后一直作为网课视频，发布在光彻五轮微信公众号利益广大众生。为了使法宝得以长远和多渠道保存，为了惠泽于禅修班学员，为了给未来更多学法众导航，经多位居士发心转译为文，编制成书。

现代社会信息发达，经典随处可以获取，学佛似乎变得十分容易，真正的修行人很少，而真正实修实证，悟道证道的人更是凤毛麟角。末法众生，要么对修道不生信心，认为虚无缥缈和遥不可及；要么陷入口头鸡汤，无法自身获益；要么盲修瞎练多年，浪费时间无有进步；要么面对深奥难懂的经书，往往不知所云，依教奉行更是困难；更有学人落入邪见邪修歧途，一盲导群盲。二千五百年前，佛以一大事因缘故出现于世。而今时今日，为消除众生愚昧暗，菩萨应缘示现，慈悲救护大众脱离无明迷雾，引导众生踏上正智见的修法道路。
本开示是老师根据自己约二十年佛法实践，及传法经验，所总结的修行指导，凝结了善知识的宝贵实证成就和智慧。内容包括基础闻思，基础熏修，系统修习，和无修道各个阶段的修习方法，以及次第目标，并对各部分相互间的关联衔接都作以全面和透彻的讲解。其中“实践”部分，小乘以定慧之路为修习总纲。大乘以般若为种，以菩提心为根，用经典法雨浇灌，成长菩萨的福慧和功德花果。最后，在无修道(禅宗) 讲解中强调了与二乘的关系和理事兼修，给学人敲响了警钟，避免口头禅的大险坑。。。

学佛修行路线图最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2022-02-02-xiuxingluxiantu.html/feed 8 《文殊师利发愿经》开示 .五台山 https://www.yuanjuechan.com/2021-08-30-wen-shu-shi-li-fa-yuan-jing-kai-shi.html https://www.yuanjuechan.com/2021-08-30-wen-shu-shi-li-fa-yuan-jing-kai-shi.html#comments Mon, 30 Aug 2021 03:57:30 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=3101 我们叫各种善因缘使得我们一起相聚在五台山，在这个文殊菩萨的道场、这个文殊菩萨的圣地，这是非常的难得的。然后呢，我们在这里对文殊菩萨生起信心，那么更加的殊胜，可以说是历劫轮回中难得的一次因缘，让我们能生起自性的光明，能升起朝圣的光明心,信香普供，龙天欢喜。这里说多了，你们慢慢去体会哦。
文殊菩萨在佛教里是代表智慧的，是非常重要的代表智慧的一尊菩萨，同时又是七佛之师。我们都知道佛教是以智慧为根本的，就是说它的价值观不是我们普通的求福报、或者我们普通的求神、拜佛、求保佑给我升官发财之类的，不是这种。根本的是让你能够受佛法的利益，是能够断除我们的烦恼、觉悟甚深的智慧，这才是佛法的核心。

《文殊师利发愿经》开示 .五台山最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2021-08-30-wen-shu-shi-li-fa-yuan-jing-kai-shi.html/feed 4 国庆大乘禅修班感想 https://www.yuanjuechan.com/2022-01-31-guo-qing-da-cheng-chan-xiu-ban-gan-xiang.html https://www.yuanjuechan.com/2022-01-31-guo-qing-da-cheng-chan-xiu-ban-gan-xiang.html#respond Mon, 31 Jan 2022 11:26:46 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=3991 作者：普正居士 在参加这个班之前参加了两期老师举办的“定慧之路”禅修班，获益良多。老师不愧为实修派的大师，每一次禅修课所有人都明显受益。我自己一开始都不相信自己也可以入定，但是出乎预料地，参加第二次课时已经能够很清晰地知道自己进入了哪一个禅定，经常是法喜充满，以至于开静的引磬敲响时还不愿意出来。 有了定力再“修观”，老师只是教给你三句话，说就按这个去做吧。一开始，云里雾里，不明白什么意思。观一会儿，发现法喜充满，感受到了一个不一样的世界…

国庆大乘禅修班感想最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2022-01-31-guo-qing-da-cheng-chan-xiu-ban-gan-xiang.html/feed 0 我已修完四禅八定和灭尽定（九次第定），大家有问题的可以问问 https://www.yuanjuechan.com/2021-10-01-wo-yi-xiu-wan-si-chan-ba-ding-he-mie-jin-ding-da-yue-yong.html https://www.yuanjuechan.com/2021-10-01-wo-yi-xiu-wan-si-chan-ba-ding-he-mie-jin-ding-da-yue-yong.html#comments Fri, 01 Oct 2021 04:49:27 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=3258 我已修完四禅八定和灭尽定，大约用了一年多修完了。

（以下回答，仅是个人理解及心得总结。仅供参考。修学者应以戒律为根本，定慧为手段，经典为指引，解脱为目的，实修为验证来修行。）

我已修完四禅八定和灭尽定（九次第定），大家有问题的可以问问最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2021-10-01-wo-yi-xiu-wan-si-chan-ba-ding-he-mie-jin-ding-da-yue-yong.html/feed 4 你一心我不二歌曲含义（广超法师讲解） https://www.yuanjuechan.com/2022-01-24-ni-yi-xin-wo-bu-er-ge-qu-han-yi-guang-chao-fa-shi-jiang-jie.html https://www.yuanjuechan.com/2022-01-24-ni-yi-xin-wo-bu-er-ge-qu-han-yi-guang-chao-fa-shi-jiang-jie.html#comments Mon, 24 Jan 2022 06:54:31 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=3897 《你一心我不二》歌曲含义 讲述：致光法师 《你一心我不二》.佛友资讯特制版 《你一心我不二》.广超法师现场开示版

你一心我不二歌曲含义（广超法师讲解）最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2022-01-24-ni-yi-xin-wo-bu-er-ge-qu-han-yi-guang-chao-fa-shi-jiang-jie.html/feed 1 观自在 https://www.yuanjuechan.com/2022-01-31-guan-zi-zai.html https://www.yuanjuechan.com/2022-01-31-guan-zi-zai.html#respond Mon, 31 Jan 2022 13:04:44 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=4051   观自在菩萨 作者：广超法师 现在让我们来看“观自在菩萨”是指谁？依照字义来看，观是观察的意思。观是用眼去观，但这里不是以眼睛的眼，而是以心眼、慧眼的眼来观察这世间的一切法。“自在”即是“自由”，我们说他自由自在地生活，或小鸟在天空中自由自在地飞翔。但这并不是佛法上所说的自在；佛法讲自在是指一个人摆脱了种种烦恼的系缚，内心没有执着。不但如此，大乘经论里举出菩萨有十种自在： 　　(一)寿自在：三明六通的阿罗汉在入灭前，能够随意…

观自在最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2022-01-31-guan-zi-zai.html/feed 0 关于佛学基础知识及发心的开示（上）-2 https://www.yuanjuechan.com/2021-12-06-guan-yu-fo-xue-ji-chu-zhi-shi-ji-fa-xin-de-kai-shi-shang-2.html https://www.yuanjuechan.com/2021-12-06-guan-yu-fo-xue-ji-chu-zhi-shi-ji-fa-xin-de-kai-shi-shang-2.html#respond Mon, 06 Dec 2021 06:19:05 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=3719 关于佛学基础知识及发心的开示（上）-2 (……接上文) 好，大家有问题吗？ 学员：比如说对一个初学佛的，他其实对有些神通觉得好奇嘛，其实神通把他引入佛门，可能也不是完全的一个坏处。就是很多人以前觉得这个世间是物质的、三维的，但是因为见到了一些很神奇的一些东西，他慢慢对这个世界他就觉得不再是物质的了，他想探究其源头，这个有的时候其实佛菩萨有的时候也会实现一些“东西”出来，去把我们引入佛门呢也有，只是我们不去追求。 …

关于佛学基础知识及发心的开示（上）-2最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2021-12-06-guan-yu-fo-xue-ji-chu-zhi-shi-ji-fa-xin-de-kai-shi-shang-2.html/feed 0 关于佛学基础知识及发心的开示（上）-1 https://www.yuanjuechan.com/2021-12-01-guan-yu-fo-xue-ji-chu-zhi-shi-ji-fa-xin-de-kai-shi-shang-1.html https://www.yuanjuechan.com/2021-12-01-guan-yu-fo-xue-ji-chu-zhi-shi-ji-fa-xin-de-kai-shi-shang-1.html#respond Wed, 01 Dec 2021 12:30:35 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=3707 关于佛学基础知识及发心的开示（上） 光彻五轮讲述 (说明：本文由光彻五轮翻译小组根据禅七录音整理成文字，为增加易读性，在不改变语意的情况下或有增加括号内的衔接字词，以使得文句通顺。感恩翻译小组为此文付出的努力！) 就是这次禅七和以往，我们这个方式有点区别，增加了这个佛学基础知识的这个考试，为什么要增加这个考试呢？因为一开始，我们认为来参加我们禅七的人，都是已经学佛很久了，应该都是早已经懂得了基本的佛学的知识。踏入禅修呢，它是一个修行的开…

关于佛学基础知识及发心的开示（上）-1最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2021-12-01-guan-yu-fo-xue-ji-chu-zhi-shi-ji-fa-xin-de-kai-shi-shang-1.html/feed 0 心 意 识-7 https://www.yuanjuechan.com/2021-11-18-xin-yi-shi-7.html https://www.yuanjuechan.com/2021-11-18-xin-yi-shi-7.html#respond Wed, 17 Nov 2021 22:03:00 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=3576 ——尊者阿帕卡罗讲述 (说明：本文由光彻五轮翻译小组根据阿帕卡罗尊者录音整理成文字，为增加易读性，在不改变语意的情况下或有增加括号内的衔接字词，以使得文句通顺。感恩翻译小组为此文付出的努力！) 那么到底什么叫做度众生？在佛法里面说，诸法因缘生，成佛也是因缘。当他到他成佛的因缘到的时候，他就证悟到没有众生可度，并没有所谓的众生给他度，那个时候我们就说他真正的成佛了，就说他度尽众生了。但是并没有所谓的佛把众生度尽的意思，明白吗？而是在他的因…

心 意 识-7最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2021-11-18-xin-yi-shi-7.html/feed 0 心 意 识-4 https://www.yuanjuechan.com/2021-11-15-xin-yi-shi-4.html https://www.yuanjuechan.com/2021-11-15-xin-yi-shi-4.html#respond Sun, 14 Nov 2021 22:00:00 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=3570 ——尊者阿帕卡罗讲述 (说明：本文由光彻五轮翻译小组根据阿帕卡罗尊者录音整理成文字，为增加易读性，在不改变语意的情况下或有增加括号内的衔接字词，以使得文句通顺。感恩翻译小组为此文付出的努力！) 问：（问题不详） 答：你们有听过教四念处吗？四念处就要修念念分明啊。我们所谓念念分明，就是每一念的了别，你都很清楚啊。我们凡夫不知道。其实你处在现量知道东西呀，我们凡夫是处在比量知道东西呀。 我们的意识的作用有两种方式，因为独头意识里还有很多种明…

心 意 识-4最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2021-11-15-xin-yi-shi-4.html/feed 0 佛法要领 https://www.yuanjuechan.com/2021-10-27-fo-fa-yao-ling.html https://www.yuanjuechan.com/2021-10-27-fo-fa-yao-ling.html#respond Tue, 26 Oct 2021 18:40:13 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=3531 推荐文章：《我已修完四禅八定和灭尽定，有问题的可以问问》）想实修实证的强烈推荐阅读此文哦！ 　　目录 佛法要领序 刘洙源先生略历 　　上编 四句要义 中编 发菩提心 下编 略解楞伽 佛法要领跋 佛法要领序 作者：虚云老和尚 　　戊子春夏之交，金弘恕居士，将其师刘洙源居士佛法要领一书，并往来函札数十通，汇而付诸梓，问序于衲。时方有事于云门祖庭复兴工作，不遑执笔为文字，未有以报。后二年，孙张清扬居士，复谋刊此书，重以序请，辞不获命，乃为之词…

佛法要领最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2021-10-27-fo-fa-yao-ling.html/feed 0 忍辱与精进4 https://www.yuanjuechan.com/2021-10-18-ren-ru-yu-jing-jin-4.html https://www.yuanjuechan.com/2021-10-18-ren-ru-yu-jing-jin-4.html#respond Sun, 17 Oct 2021 21:20:20 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=3486 ——阿帕卡罗尊者讲述 (说明：本文由光彻五轮翻译小组根据致光法师录音整理成文字，为增加易读性，在不改变语意的情况下或有增加括号内的衔接字词，以使得文句通顺。感恩翻译小组为此文付出的努力！) 《忍辱与精进》问答 问题1：请问怎么样叫保持一心？是不是专注一件事，其他的都不管？（问题不详，大义推测） 阿帕卡罗答：我刚才讲的，所谓的一心，就是说，我们要知道，刚才的心是这样，现在心是这样，等一下心也要这样，这就叫做一心。而这个一心并不是说，从早上…

忍辱与精进4最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2021-10-18-ren-ru-yu-jing-jin-4.html/feed 0 忍辱与精进1 https://www.yuanjuechan.com/2021-10-15-ren-ru-yu-jing-jin-1.html https://www.yuanjuechan.com/2021-10-15-ren-ru-yu-jing-jin-1.html#comments Thu, 14 Oct 2021 21:22:07 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=3479 ——阿帕卡罗尊者讲述 (说明：本文由光彻五轮翻译小组根据致光法师录音整理成文字，为增加易读性，在不改变语意的情况下或有增加括号内的衔接字词，以使得文句通顺。感恩翻译小组为此文付出的努力！) 上个礼拜讲的是布施和禅定。布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧合起来称为六波罗蜜。你们上个礼拜有来听过的，应该知道什么是波罗蜜。波罗蜜是印度话音译来的，它的梵音应该是Paramita，它的意思是到达彼岸，有时候也可以叫做“圆满”。 在佛教里面，这个波罗…

忍辱与精进1最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2021-10-15-ren-ru-yu-jing-jin-1.html/feed 1 正信与迷信-3 https://www.yuanjuechan.com/2021-10-10-zheng-xin-yu-mi-xin-3.html https://www.yuanjuechan.com/2021-10-10-zheng-xin-yu-mi-xin-3.html#respond Sat, 09 Oct 2021 22:00:01 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=3446 ——致光法师 (说明：本文由光彻五轮翻译小组根据致光法师录音整理成文字，为增加易读性，在不改变语意的情况下或有增加括号内的衔接字词，以使得文句通顺。感恩翻译小组为此文付出的努力！) 那怎么样才可以叫做正信呢？刚才我讲的那些迷信的现象里面，确实是有那些现象。但是你不可以执迷在那个现象里面，以为这个现象包含了佛教的一切。 佛教里面包括什么呢？以佛教来讲，正信第一步是什么？正信的第一步是相信因果。一个人他因果还都不相信，他信任何东西，以佛教来…

正信与迷信-3最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2021-10-10-zheng-xin-yu-mi-xin-3.html/feed 0 实修观呼吸的心态及要点分享（网友投稿） https://www.yuanjuechan.com/2021-09-24-shixiuguanhuxidexintaijiyaodianfenxiangwangyoutougao.html https://www.yuanjuechan.com/2021-09-24-shixiuguanhuxidexintaijiyaodianfenxiangwangyoutougao.html#respond Fri, 24 Sep 2021 07:01:21 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=3227 实修观呼吸的心态及要点分享 作者:alice （附言：推荐修禅定的师兄可以阅读这篇文章：《我已修完四禅八定和灭尽定，有问题的可以问问》想实修实证的强烈推荐阅读此文哦！）观呼吸是佛法修行当中很普遍，也很重要的法门，称为出入息观，是释迦牟尼佛教导比丘修习解脱法门的重要方法，北传佛教将它与不净观视为通向涅槃的“二甘露门”。 末学在修观呼吸的过程中，发现一些师兄也和末学一样，途中遇到各种问题，比如杂念多、容易紧张、控制呼吸、昏沉等，时间一长，感…

实修观呼吸的心态及要点分享（网友投稿）最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2021-09-24-shixiuguanhuxidexintaijiyaodianfenxiangwangyoutougao.html/feed 0 大方广佛华严经普贤菩萨行愿品 https://www.yuanjuechan.com/2021-07-27-dafangguangfuhuayanjingpuxianpusaxingyuanpin.html https://www.yuanjuechan.com/2021-07-27-dafangguangfuhuayanjingpuxianpusaxingyuanpin.html#comments Tue, 27 Jul 2021 12:34:13 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=3051 唐罽宾国三藏般若奉诏译 尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽。若欲成就此功德门，应修十种广大行愿。何等为十。一者礼敬诸佛。二者称赞如来。三者广修供养。四者忏悔业障。五者随喜功德。六者请转法輪。七者请佛住世。八者常随佛学。九者恒顺众生。十者普皆回向。善财白言，大圣，云何礼敬乃至回向。普贤菩萨告善财言。善男子，言礼敬诸佛者。所有尽法界虚空界…

大方广佛华严经普贤菩萨行愿品最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2021-07-27-dafangguangfuhuayanjingpuxianpusaxingyuanpin.html/feed 1 六世哒赖仓央嘉措情诗 https://www.yuanjuechan.com/2021-05-29-%e5%85%ad%e4%b8%96%e5%93%92%e8%b5%96%e4%bb%93%e5%a4%ae%e5%98%89%e6%8e%aa%e6%83%85%e8%af%97.html https://www.yuanjuechan.com/2021-05-29-%e5%85%ad%e4%b8%96%e5%93%92%e8%b5%96%e4%bb%93%e5%a4%ae%e5%98%89%e6%8e%aa%e6%83%85%e8%af%97.html#respond Sat, 29 May 2021 11:52:25 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=2847 仓央嘉措情诗六十六首 六世达赖仓央嘉错（一六八三――一七四五），是西藏历史上著名的人物。出生在门隅拉沃宇松地方，从小资质灵敏，曾拜五世班禅为师，落发受戒，取法名为罗桑仁青仓央嘉错。后被迎至布达拉宫，在著名学者桑杰嘉错的直接培养下，学习天文历算、医学及文学等，对诗的造诣很深。二十五岁时，作为上层统治阶级争权夺利牺牲品的仓央嘉错，开始了自己的流浪生活。先后周游了青海、甘肃、蒙古、四川、卫藏、印度、尼泊尔等地。曾当过乞丐，送过尸体，生活极为艰…

六世哒赖仓央嘉措情诗最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2021-05-29-%e5%85%ad%e4%b8%96%e5%93%92%e8%b5%96%e4%bb%93%e5%a4%ae%e5%98%89%e6%8e%aa%e6%83%85%e8%af%97.html/feed 0 《清净道论》全文-3 https://www.yuanjuechan.com/2021-05-29-%e6%b8%85%e5%87%80%e9%81%93%e8%ae%ba%e5%85%a8%e6%96%87-3.html https://www.yuanjuechan.com/2021-05-29-%e6%b8%85%e5%87%80%e9%81%93%e8%ae%ba%e5%85%a8%e6%96%87-3.html#respond Sat, 29 May 2021 06:38:58 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=2835 三、他心智论 （“彼如是心得等持……安住不动时，引导其心倾向于他心智。彼以己心， 悉知其他有情及其他补特伽罗之心： 有贪心而知有贪心， 离贪心而知离贪心， 有嗔心而知有嗔心， 离嗔心而知离嗔心， 有痴心而知有痴心， 离痴心而知离痴心， 沉寂心而知沉寂心， 散乱心而知散乱心， 广大心而知广大心， 不广大心而知不广大心， 有上心而知有上心， 无上心而知无上心， 等持心而知等持心， 不等持心而知不等持心， 解脱心而知解脱心， 不解脱心而知不解…

《清净道论》全文-3最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2021-05-29-%e6%b8%85%e5%87%80%e9%81%93%e8%ae%ba%e5%85%a8%e6%96%87-3.html/feed 0 《清净道论》全文-1 https://www.yuanjuechan.com/2021-05-29-%e6%b8%85%e5%87%80%e9%81%93%e8%ae%ba%e5%85%a8%e6%96%87-1.html https://www.yuanjuechan.com/2021-05-29-%e6%b8%85%e5%87%80%e9%81%93%e8%ae%ba%e5%85%a8%e6%96%87-1.html#respond Sat, 29 May 2021 06:33:54 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=2831 清净道论 觉音造 叶均译 南无婆伽梵·阿罗汉·三藐三菩陀 序　论 经中这样说。 住戒有慧人，修习心与慧， 有勤智比丘，彼当解此结。 为什么要这样说呢？据说：世尊在舍卫城时，于夜分中，来一天子，为除自己的疑惑，提出这样的问题： 内结与外结，人为结缚结， 瞿昙我问汝，谁当解此结？ 这问题的大意是：“结”是缔结，与爱网同义。因为上下于色等所缘境界而屡屡生起爱着，犹如竹丛中的竹枝纠缠而称为枝网，故名为结。因为对于自物他物，或于自身他身，或于内处…

《清净道论》全文-1最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2021-05-29-%e6%b8%85%e5%87%80%e9%81%93%e8%ae%ba%e5%85%a8%e6%96%87-1.html/feed 0 寻灭尊者开示录-17： 五蕴 https://www.yuanjuechan.com/2021-05-18-xunmiezunzhekaishiluwuyun.html https://www.yuanjuechan.com/2021-05-18-xunmiezunzhekaishiluwuyun.html#comments Tue, 18 May 2021 01:55:44 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=2706 在创造这个思想的过程中，五蕴扮演了什么角色？五个取蕴扮演了什么角色？他们的位置是什么？它们是如何发生的？伴随这一思想而发生的这种情况的目的是什么？我必须强调的是，兄弟姐妹们，正是在心灵的这种自发活动中，在思想的创造中，这五个取蕴也是在精神上创造出来的。这是一种精神创造，而帮助你创造思想的精神因素在创造你头脑中的这种错觉时也做出了贡献。我称它为妄想，因为在那个创造中没有实质。

寻灭尊者开示录-17： 五蕴最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2021-05-18-xunmiezunzhekaishiluwuyun.html/feed 1 寻灭尊者开示录-9：止息诸行的五个阶段​ https://www.yuanjuechan.com/2021-04-26-%e5%af%bb%e7%81%ad%e5%b0%8a%e8%80%85%e5%bc%80%e7%a4%ba%e5%bd%95-9%ef%bc%9a%e6%ad%a2%e6%81%af%e8%af%b8%e8%a1%8c%e7%9a%84%e4%ba%94%e4%b8%aa%e9%98%b6%e6%ae%b5%e2%80%8b.html https://www.yuanjuechan.com/2021-04-26-%e5%af%bb%e7%81%ad%e5%b0%8a%e8%80%85%e5%bc%80%e7%a4%ba%e5%bd%95-9%ef%bc%9a%e6%ad%a2%e6%81%af%e8%af%b8%e8%a1%8c%e7%9a%84%e4%ba%94%e4%b8%aa%e9%98%b6%e6%ae%b5%e2%80%8b.html#comments Mon, 26 Apr 2021 07:52:03 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=2628 你需要记住，你的成就不是来自于你的精神力量。你的成就来自于你去除你自身所有的贪、瞋、痴，这点非常重要，因为这是你陷于轮回之中的原因。你需要去除欲，并因此跳出轮回，获得解脱。但是，请记住，想要将欲从心中去除，并非易事。欲之港湾，培育了欲，也催生了欲。你费尽力气想要去除欲，就要清楚的了解什么是欲，以及阻止自己回到欲产生的地方。止息你的心对欲的提升。

寻灭尊者开示录-9：止息诸行的五个阶段​最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2021-04-26-%e5%af%bb%e7%81%ad%e5%b0%8a%e8%80%85%e5%bc%80%e7%a4%ba%e5%bd%95-9%ef%bc%9a%e6%ad%a2%e6%81%af%e8%af%b8%e8%a1%8c%e7%9a%84%e4%ba%94%e4%b8%aa%e9%98%b6%e6%ae%b5%e2%80%8b.html/feed 1 寻灭尊者开示录-3 ：造作 https://www.yuanjuechan.com/2021-04-20-%e5%af%bb%e7%81%ad%e5%b0%8a%e8%80%85%e5%bc%80%e7%a4%ba%e5%bd%95-3-%ef%bc%9a%e9%80%a0%e4%bd%9c.html https://www.yuanjuechan.com/2021-04-20-%e5%af%bb%e7%81%ad%e5%b0%8a%e8%80%85%e5%bc%80%e7%a4%ba%e5%bd%95-3-%ef%bc%9a%e9%80%a0%e4%bd%9c.html#comments Tue, 20 Apr 2021 04:20:28 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=2613 佛陀在缘起法中清楚地分析了凡夫，他明确地指出，如果一个凡夫致力于意志造作的无明，结果就会被完全误导，那便是他妄想因的起点。缘起法是“无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死，老死导致忧悲苦恼”。(这是十二因缘的巴利语翻译)

寻灭尊者开示录-3 ：造作最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2021-04-20-%e5%af%bb%e7%81%ad%e5%b0%8a%e8%80%85%e5%bc%80%e7%a4%ba%e5%bd%95-3-%ef%bc%9a%e9%80%a0%e4%bd%9c.html/feed 1 《圆觉经讲记》第十章 普觉菩萨 https://www.yuanjuechan.com/2021-03-25-dishizhangpujuepusa.html https://www.yuanjuechan.com/2021-03-25-dishizhangpujuepusa.html#respond Thu, 25 Mar 2021 08:25:29 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=2560 此章说明邪师病。邪执谬见，不但自心固有的人难于断除，由师友的熏陶而来的，其力也大。修行的人必定要亲近善知识，然而不知选择，遇邪师、邪友，而一味盲从，必致反受其误！况且世间邪见的人，又好为人师，以其邪法自害害人，所以选择师友不可不谨慎！ 此章由普觉菩萨为末世众生问：(1)众生求何等人?(2)依何等法?(3)行何等行?(4)除去何病？“病”是指烦恼。(5)云何发心？令彼群盲不堕邪见。佛回答：(1)善知识应具圆觉正见，示有过但心清净。(2)善…

《圆觉经讲记》第十章 普觉菩萨最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2021-03-25-dishizhangpujuepusa.html/feed 0 《圆觉经讲记》第九章 净诸业障菩萨 https://www.yuanjuechan.com/2021-03-25-dijiuzhangjingzhuyezhangpusa.html https://www.yuanjuechan.com/2021-03-25-dijiuzhangjingzhuyezhangpusa.html#respond Thu, 25 Mar 2021 08:17:55 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=2558 在修行的过程中，无论奢摩他、三摩钵提、禅那，难免不发生各种病患，所谓“道高一尺，魔高一丈”。为什么会这样呢？因为一切修行，无非要降伏与破除无始无明，而此根深蒂固的无明烦恼，必起而反动抵抗。因为无明烦恼的推动，不知不觉生起邪思、邪见，足以招致鬼神、外道、邪魔、邪师。所以修行者，不但须知正面要如何修行，也须知道反面之病而求对治。如果起于邪见或招邪魔，反自以为得无上道，证圣成佛，是为倒见。所以此章以及下章，特别提出修行上的病患而抉择之。此章说…

《圆觉经讲记》第九章 净诸业障菩萨最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2021-03-25-dijiuzhangjingzhuyezhangpusa.html/feed 0 《圆觉经讲记》第五章 弥勒菩萨 https://www.yuanjuechan.com/2021-03-08-diwuzhangmilepusa.html https://www.yuanjuechan.com/2021-03-08-diwuzhangmilepusa.html#respond Mon, 08 Mar 2021 03:10:52 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=2526 弥勒梵名Maitreya，意译为慈氏。弥勒佛是未来佛，释迦牟尼佛在人间时他是阿逸多比丘，目前在兜率天，等待因缘成熟，示现降生人间成佛。弥勒佛所度化的众生，是释迦牟尼佛教法下未解脱的弟子，这些弟子还在轮转，未解脱的原因是有二障，修道过程因二障的深浅而有五种性（也作“五种姓”)，所以本章是弥勒菩萨为诸菩萨及末世众生问佛： (1)欲游如来大寂灭海，云何当断轮转根本? (2)千诸轮转有几种性? (3)修佛菩提几等差别？ (4)回入尘…

《圆觉经讲记》第五章 弥勒菩萨最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2021-03-08-diwuzhangmilepusa.html/feed 0 笫四章 偈颂（2） https://www.yuanjuechan.com/2021-02-04-%e7%ac%ab%e5%9b%9b%e7%ab%a0-%e5%81%88%e9%a2%82%ef%bc%882%ef%bc%89.html https://www.yuanjuechan.com/2021-02-04-%e7%ac%ab%e5%9b%9b%e7%ab%a0-%e5%81%88%e9%a2%82%ef%bc%882%ef%bc%89.html#respond Thu, 04 Feb 2021 09:32:25 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=2491 (1)修证一：于六道成宿命说法修菩萨资粮。 我为菩提修行时，一切趣中成宿命， 常得出家修净戒，无垢无破无穿漏。 天龙夜叉鸠槃荼，乃至人与非人等， 所有一切众生语，悉以诸音而说法。 初发心菩萨还在流转生死中修行时，希望世世有宿命通，不论在人趣、天趣、畜生趣、饿鬼趣、地狱趣中都不迷惑，记得过去世的种种因缘。具有宿命通有几种情况：心鬼神加持，让你记忆起过去世的事情，这就是通过外来的力量获得宿命通。＠现代人可通过催眠回忆起过去世。＠通过修行而具…

笫四章 偈颂（2）最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2021-02-04-%e7%ac%ab%e5%9b%9b%e7%ab%a0-%e5%81%88%e9%a2%82%ef%bc%882%ef%bc%89.html/feed 0 笫三章   爱持十大行愿的功德利益 https://www.yuanjuechan.com/2021-02-04-%e7%ac%ab%e4%b8%89%e7%ab%a0-%e7%88%b1%e6%8c%81%e5%8d%81%e5%a4%a7%e8%a1%8c%e6%84%bf%e7%9a%84%e5%8a%9f%e5%be%b7%e5%88%a9%e7%9b%8a.html https://www.yuanjuechan.com/2021-02-04-%e7%ac%ab%e4%b8%89%e7%ab%a0-%e7%88%b1%e6%8c%81%e5%8d%81%e5%a4%a7%e8%a1%8c%e6%84%bf%e7%9a%84%e5%8a%9f%e5%be%b7%e5%88%a9%e7%9b%8a.html#respond Thu, 04 Feb 2021 08:49:57 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=2487 一、菩萨受持功德 或复有人以深信心，于此大愿受持、读诵，乃至书写一四句偈，速能除灭五无间业；所有世间身心等病，种种苦恼，乃至佛刹极微尘数一切恶业，皆得消除。一切魔军、夜叉、罗刹，若鸠槃荼，若毗舍阇，若部多等，饮血啖肉诸恶鬼神，皆悉远离；或时发心，亲近守护。 所谓四句偈，就是四句合成一偈，如：＂往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生，一切我今皆忏悔。“现说明受持、读诵等功德。或者有人以甚深信心，领受、忆持、念读、背诵普贤十大愿，乃…

笫三章   爱持十大行愿的功德利益最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2021-02-04-%e7%ac%ab%e4%b8%89%e7%ab%a0-%e7%88%b1%e6%8c%81%e5%8d%81%e5%a4%a7%e8%a1%8c%e6%84%bf%e7%9a%84%e5%8a%9f%e5%be%b7%e5%88%a9%e7%9b%8a.html/feed 0 笫二章 别释十大行愿——第六行愿：请转法伦+第七行愿：请佛住世 https://www.yuanjuechan.com/2021-02-04-%e7%ac%ac%e5%85%ad%e8%a1%8c%e6%84%bf%ef%bc%9a%e8%af%b7%e8%bd%ac%e6%b3%95%e4%bc%a6%e7%ac%ac%e4%b8%83%e8%a1%8c%e6%84%bf%ef%bc%9a%e8%af%b7%e4%bd%9b%e4%bd%8f%e4%b8%96.html https://www.yuanjuechan.com/2021-02-04-%e7%ac%ac%e5%85%ad%e8%a1%8c%e6%84%bf%ef%bc%9a%e8%af%b7%e8%bd%ac%e6%b3%95%e4%bc%a6%e7%ac%ac%e4%b8%83%e8%a1%8c%e6%84%bf%ef%bc%9a%e8%af%b7%e4%bd%9b%e4%bd%8f%e4%b8%96.html#respond Thu, 04 Feb 2021 07:17:51 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=2479 ？因为世间的一般凡夫难以理解佛法，所以佛要选众生来度化，谁有机缘，能听得懂，佛才说。如果听不懂，不能生信，反而毁谤佛，造恶业，那要下地狱的，因此佛不随便说法。

笫二章 别释十大行愿——第六行愿：请转法伦+第七行愿：请佛住世最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2021-02-04-%e7%ac%ac%e5%85%ad%e8%a1%8c%e6%84%bf%ef%bc%9a%e8%af%b7%e8%bd%ac%e6%b3%95%e4%bc%a6%e7%ac%ac%e4%b8%83%e8%a1%8c%e6%84%bf%ef%bc%9a%e8%af%b7%e4%bd%9b%e4%bd%8f%e4%b8%96.html/feed 0 笫二章 别释十大行愿——第五行愿：随喜功德 https://www.yuanjuechan.com/2021-02-04-%e7%ac%ac%e4%ba%94%e8%a1%8c%e6%84%bf%ef%bc%9a%e9%9a%8f%e5%96%9c%e5%8a%9f%e5%be%b7.html https://www.yuanjuechan.com/2021-02-04-%e7%ac%ac%e4%ba%94%e8%a1%8c%e6%84%bf%ef%bc%9a%e9%9a%8f%e5%96%9c%e5%8a%9f%e5%be%b7.html#respond Thu, 04 Feb 2021 06:48:49 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=2474 普贤十大行愿中的第五行愿是随喜功德。随喜中的“随”是跟随、依顺、不违背的意思，“喜”是欢喜、不恨、不讨厌的意思。所谓随喜功德，是你对别人做的一些好事生起欢喜心。

笫二章 别释十大行愿——第五行愿：随喜功德最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2021-02-04-%e7%ac%ac%e4%ba%94%e8%a1%8c%e6%84%bf%ef%bc%9a%e9%9a%8f%e5%96%9c%e5%8a%9f%e5%be%b7.html/feed 0 笫二章 别释十大行愿——第四行愿：忏悔业障 https://www.yuanjuechan.com/2021-02-01-%e7%ac%ac%e5%9b%9b%e8%a1%8c%e6%84%bf%ef%bc%9a%e5%bf%8f%e6%82%94%e4%b8%9a%e9%9a%9c.html https://www.yuanjuechan.com/2021-02-01-%e7%ac%ac%e5%9b%9b%e8%a1%8c%e6%84%bf%ef%bc%9a%e5%bf%8f%e6%82%94%e4%b8%9a%e9%9a%9c.html#respond Mon, 01 Feb 2021 04:46:26 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=2461 佛在世的时候，如果修道人犯了过失，就去找他认为清净的出家人做忏悔。就是说，你不可以随便找人做忏悔。比如一个小偷偷了别人的东西后，非常后悔，然后向另一个与他一起去偷东西的小偷忏悔，你认为他忏悔之心会生起来吗？绝对不会，大家都偷，向他忏什么悔？所以，你向某人发露忏悔时，对方要能让你生起清净心，不让你生起罪恶的心，这样的人才有资格接受你的忏悔。

笫二章 别释十大行愿——第四行愿：忏悔业障最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2021-02-01-%e7%ac%ac%e5%9b%9b%e8%a1%8c%e6%84%bf%ef%bc%9a%e5%bf%8f%e6%82%94%e4%b8%9a%e9%9a%9c.html/feed 0 笫二章   别释十大行愿——第一行愿：礼敬诸佛 https://www.yuanjuechan.com/2021-01-27-%e7%ac%ab%e4%ba%8c%e7%ab%a0-%e5%88%ab%e9%87%8a%e5%8d%81%e5%a4%a7%e8%a1%8c%e6%84%bf-%e7%ac%ac%e4%b8%80%e8%a1%8c%e6%84%bf%ef%bc%9a%e7%a4%bc%e6%95%ac%e8%af%b8%e4%bd%9b.html https://www.yuanjuechan.com/2021-01-27-%e7%ac%ab%e4%ba%8c%e7%ab%a0-%e5%88%ab%e9%87%8a%e5%8d%81%e5%a4%a7%e8%a1%8c%e6%84%bf-%e7%ac%ac%e4%b8%80%e8%a1%8c%e6%84%bf%ef%bc%9a%e7%a4%bc%e6%95%ac%e8%af%b8%e4%bd%9b.html#respond Wed, 27 Jan 2021 11:30:03 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=2443 修学普贤行愿者，最基本最基本的条件，就是要发菩提心、发愿、成佛、度化众生。如果这些都还没做到，他就不可能有心要修习普贤行愿。一个人既然发菩提心要成佛、度化众生，必然对佛菩萨有相当的了解，所生起恭敬心的礼敬，并不是一般那些迷神通者那样的礼敬。所以我们每次一到佛堂，看到佛像就一心一意地顶礼。我们是以尊敬导师，尊敬佛的品德的心请来礼敬。如此礼敬时，身口意行为是非常重要的。

笫二章   别释十大行愿——第一行愿：礼敬诸佛最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2021-01-27-%e7%ac%ab%e4%ba%8c%e7%ab%a0-%e5%88%ab%e9%87%8a%e5%8d%81%e5%a4%a7%e8%a1%8c%e6%84%bf-%e7%ac%ac%e4%b8%80%e8%a1%8c%e6%84%bf%ef%bc%9a%e7%a4%bc%e6%95%ac%e8%af%b8%e4%bd%9b.html/feed 0 《圆觉经讲记》第一章 文殊师利菩萨-2 https://www.yuanjuechan.com/2021-01-27-diyizhangwenshushilipusa.html https://www.yuanjuechan.com/2021-01-27-diyizhangwenshushilipusa.html#respond Wed, 27 Jan 2021 04:01:00 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=2440 善男子，如来因地修圆觉者，知是空花，即无轮转，亦无身心受彼生死。非作故无，本性无故。 当一切诸佛在因地开始修圆觉法门的时候，知道轮回生死有如眼睛有毛病的人看到空花，是不实在的，就知道没有所谓的轮回生死，也没有所谓的身、心在受生死。 “非作故无，本性无故”，“作”是用种种方法去修的意思。本经说生死并非有个身、心被束缚而去解脱生死，而是本来就没有生死。修行人要解脱生死，必须觉悟到本无生死轮回，而且觉悟不是从修、从作得来的。这是圆觉法门非常重…

《圆觉经讲记》第一章 文殊师利菩萨-2最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2021-01-27-diyizhangwenshushilipusa.html/feed 0 第一章：总说十大行愿 https://www.yuanjuechan.com/2021-01-22-%e7%ac%ac%e4%b8%80%e7%ab%a0%ef%bc%9a%e6%80%bb%e8%af%b4%e5%8d%81%e5%a4%a7%e8%a1%8c%e6%84%bf.html https://www.yuanjuechan.com/2021-01-22-%e7%ac%ac%e4%b8%80%e7%ab%a0%ef%bc%9a%e6%80%bb%e8%af%b4%e5%8d%81%e5%a4%a7%e8%a1%8c%e6%84%bf.html#respond Fri, 22 Jan 2021 10:22:43 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=2429 普贤菩萨从开始发心修行，直到成为法身大士（即要成佛的菩萨），都在修习这十大行愿。我们通常把它称为普贤菩萨的十大愿王。在这十大行愿中，有“行”和“愿”两件事：“行”是要努力去实践实行，以完成所要做的事情；“愿”是心中的志愿，即心想要完成的事情。

第一章：总说十大行愿最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2021-01-22-%e7%ac%ac%e4%b8%80%e7%ab%a0%ef%bc%9a%e6%80%bb%e8%af%b4%e5%8d%81%e5%a4%a7%e8%a1%8c%e6%84%bf.html/feed 0 大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品讲记—简介（出处、译本、流通等） https://www.yuanjuechan.com/2021-01-21-%e5%a4%a7%e6%96%b9%e5%b9%bf%e4%bd%9b%e5%8d%8e%e4%b8%a5%e7%bb%8f%e5%85%a5%e4%b8%8d%e6%80%9d%e8%ae%ae%e8%a7%a3%e8%84%b1%e5%a2%83%e7%95%8c%e6%99%ae%e8%b4%a4%e8%a1%8c%e6%84%bf%e5%93%81%e8%ae%b2%e8%ae%b0-2.html https://www.yuanjuechan.com/2021-01-21-%e5%a4%a7%e6%96%b9%e5%b9%bf%e4%bd%9b%e5%8d%8e%e4%b8%a5%e7%bb%8f%e5%85%a5%e4%b8%8d%e6%80%9d%e8%ae%ae%e8%a7%a3%e8%84%b1%e5%a2%83%e7%95%8c%e6%99%ae%e8%b4%a4%e8%a1%8c%e6%84%bf%e5%93%81%e8%ae%b2%e8%ae%b0-2.html#respond Thu, 21 Jan 2021 04:15:23 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=2424 《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》，简称《普贤行愿品》，它出自《大方广佛华严经》，即《华严经》。《华严经》属于大乘佛教经典，共有三个译本，即《六十华严》、《八十华严》和《四十华严＼《四十华严》相当千《六十华严》、《八十华严》的最后一品《入法界品》。现在我所要讲的《普贤行愿品》，则是《四十华严》最后的一卷。

大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品讲记—简介（出处、译本、流通等）最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2021-01-21-%e5%a4%a7%e6%96%b9%e5%b9%bf%e4%bd%9b%e5%8d%8e%e4%b8%a5%e7%bb%8f%e5%85%a5%e4%b8%8d%e6%80%9d%e8%ae%ae%e8%a7%a3%e8%84%b1%e5%a2%83%e7%95%8c%e6%99%ae%e8%b4%a4%e8%a1%8c%e6%84%bf%e5%93%81%e8%ae%b2%e8%ae%b0-2.html/feed 0 《四圣谛讲记》广超法师：第十卷  方便多门 https://www.yuanjuechan.com/2020-12-31-%e3%80%8a%e5%9b%9b%e5%9c%a3%e8%b0%9b%e8%ae%b2%e8%ae%b0%e3%80%8b%e5%b9%bf%e8%b6%85%e6%b3%95%e5%b8%88%ef%bc%9a%e7%ac%ac%e5%8d%81%e5%8d%b7-%e6%96%b9%e4%be%bf%e5%a4%9a%e9%97%a8.html https://www.yuanjuechan.com/2020-12-31-%e3%80%8a%e5%9b%9b%e5%9c%a3%e8%b0%9b%e8%ae%b2%e8%ae%b0%e3%80%8b%e5%b9%bf%e8%b6%85%e6%b3%95%e5%b8%88%ef%bc%9a%e7%ac%ac%e5%8d%81%e5%8d%b7-%e6%96%b9%e4%be%bf%e5%a4%9a%e9%97%a8.html#respond Thu, 31 Dec 2020 02:32:59 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=2378 现在，我要向大家介绍的是菩萨道的方便有多门。菩萨道的意义： 当一个人认识到世间无常、苦、无我，然后很想出离生死， 也很想引导众生出离生死，这样的一个修行人就会发心要成佛来度众生。如果一个人看到众生苦，悲愍众生而发心要成佛，发愿长期地修道，那他就是修菩萨道。菩萨道不是修行一生二世的事情，菩萨必须无量劫在世间广修善缘、广种福田、广度众生，以致最后成佛。 菩萨道与解脱道最大的差别：菩萨的修行重点在于利益众生，解脱道者的修行重点在于自己个人的解…

《四圣谛讲记》广超法师：第十卷  方便多门最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2020-12-31-%e3%80%8a%e5%9b%9b%e5%9c%a3%e8%b0%9b%e8%ae%b2%e8%ae%b0%e3%80%8b%e5%b9%bf%e8%b6%85%e6%b3%95%e5%b8%88%ef%bc%9a%e7%ac%ac%e5%8d%81%e5%8d%b7-%e6%96%b9%e4%be%bf%e5%a4%9a%e9%97%a8.html/feed 0 《四圣谛讲记》广超法师：第九卷 唯一道路 https://www.yuanjuechan.com/2020-12-31-%e3%80%8a%e5%9b%9b%e5%9c%a3%e8%b0%9b%e8%ae%b2%e8%ae%b0%e3%80%8b%e5%b9%bf%e8%b6%85%e6%b3%95%e5%b8%88%ef%bc%9a%e7%ac%ac%e4%b9%9d%e5%8d%b7%e5%94%af%e4%b8%80%e9%81%93%e8%b7%af.html https://www.yuanjuechan.com/2020-12-31-%e3%80%8a%e5%9b%9b%e5%9c%a3%e8%b0%9b%e8%ae%b2%e8%ae%b0%e3%80%8b%e5%b9%bf%e8%b6%85%e6%b3%95%e5%b8%88%ef%bc%9a%e7%ac%ac%e4%b9%9d%e5%8d%b7%e5%94%af%e4%b8%80%e9%81%93%e8%b7%af.html#respond Thu, 31 Dec 2020 01:30:29 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=2376 现在，我要跟大家介绍道。 佛法说，修行法门有无量无边，但是通往解脱生死的道路唯有一条。这条道路并非世间人所谓的道路，也不是修行方法， 它所指的是心的路程，即是内心修道朝向解脱的道路。根据佛法说，朝向解脱的道路只有一条，这条道路所经历的过程广义的说有三十七道品，狭义的说有八正道。三十七道品即所谓的： （一）四念处 一、观身不净；二、观受是苦；三、观心无常；四、观法无我 （二）四正勤 一、已生恶令灭；二、未生恶令不生；三、未生善令生；四、已…

《四圣谛讲记》广超法师：第九卷 唯一道路最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2020-12-31-%e3%80%8a%e5%9b%9b%e5%9c%a3%e8%b0%9b%e8%ae%b2%e8%ae%b0%e3%80%8b%e5%b9%bf%e8%b6%85%e6%b3%95%e5%b8%88%ef%bc%9a%e7%ac%ac%e4%b9%9d%e5%8d%b7%e5%94%af%e4%b8%80%e9%81%93%e8%b7%af.html/feed 0 《四圣谛讲记》广超法师：第八卷 净心观法 https://www.yuanjuechan.com/2020-12-28-%e3%80%8a%e5%9b%9b%e5%9c%a3%e8%b0%9b%e8%ae%b2%e8%ae%b0%e3%80%8b%e5%b9%bf%e8%b6%85%e6%b3%95%e5%b8%88%ef%bc%9a%e7%ac%ac%e5%85%ab%e5%8d%b7%e5%87%80%e5%bf%83%e8%a7%82%e6%b3%95.html https://www.yuanjuechan.com/2020-12-28-%e3%80%8a%e5%9b%9b%e5%9c%a3%e8%b0%9b%e8%ae%b2%e8%ae%b0%e3%80%8b%e5%b9%bf%e8%b6%85%e6%b3%95%e5%b8%88%ef%bc%9a%e7%ac%ac%e5%85%ab%e5%8d%b7%e5%87%80%e5%bf%83%e8%a7%82%e6%b3%95.html#respond Mon, 28 Dec 2020 10:37:02 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=2373 现在，我要介绍净心观法，即以清净的心来观察佛法。 佛陀教导我们很多的佛法，经典上常说，众生有八万四千烦恼，佛说八万四千法门，那么，听闻了这么多佛法，要怎么去实践呢？按照佛法说，我们从听闻佛法到实践有三个步 骤，就是所谓的闻、思、修。先听闻；听闻后，再静静地思惟，分辨佛法的对与错、是否是正确的；思惟之后，还要进一步修。在修的时候，就不去思惟，而是去观察佛法。比如世间人学习了一些学问，然后就到世界各处去考察，看看他所学的学问是否能够应用得上…

《四圣谛讲记》广超法师：第八卷 净心观法最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2020-12-28-%e3%80%8a%e5%9b%9b%e5%9c%a3%e8%b0%9b%e8%ae%b2%e8%ae%b0%e3%80%8b%e5%b9%bf%e8%b6%85%e6%b3%95%e5%b8%88%ef%bc%9a%e7%ac%ac%e5%85%ab%e5%8d%b7%e5%87%80%e5%bf%83%e8%a7%82%e6%b3%95.html/feed 0 《四圣谛讲记》广超法师：第七卷 道～以戒为师 https://www.yuanjuechan.com/2020-12-28-%e3%80%8a%e5%9b%9b%e5%9c%a3%e8%b0%9b%e8%ae%b2%e8%ae%b0%e3%80%8b%e5%b9%bf%e8%b6%85%e6%b3%95%e5%b8%88%ef%bc%9a%e7%ac%ac%e4%b8%83%e5%8d%b7%e9%81%93%ef%bd%9e%e4%bb%a5%e6%88%92%e4%b8%ba%e5%b8%88.html https://www.yuanjuechan.com/2020-12-28-%e3%80%8a%e5%9b%9b%e5%9c%a3%e8%b0%9b%e8%ae%b2%e8%ae%b0%e3%80%8b%e5%b9%bf%e8%b6%85%e6%b3%95%e5%b8%88%ef%bc%9a%e7%ac%ac%e4%b8%83%e5%8d%b7%e9%81%93%ef%bd%9e%e4%bb%a5%e6%88%92%e4%b8%ba%e5%b8%88.html#respond Mon, 28 Dec 2020 09:18:04 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=2371 现在，我要跟大家谈谈三皈五戒。成为佛教徒最少要皈依三宝，而且要受持五戒。 （一）皈依的意义： 皈依是皈向、依靠的意思。根据佛说，众生从久远以来在三界六道中轮转生死，在生死苦海中浮沉，无依无靠，非常痛苦。如果在汪洋大海中有一只让你乘搭的船只，你就觉得放心，好好朝向陆地，最终将达到安全的地点。皈依亦复如是，众生在生死业海中浮沉，要依靠佛、法、僧三宝船只的救度， 好好朝向解脱的道路前进，最终达到解脱的彼岸。 （二）三皈依： 一、皈依佛：我们皈…

《四圣谛讲记》广超法师：第七卷 道～以戒为师最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2020-12-28-%e3%80%8a%e5%9b%9b%e5%9c%a3%e8%b0%9b%e8%ae%b2%e8%ae%b0%e3%80%8b%e5%b9%bf%e8%b6%85%e6%b3%95%e5%b8%88%ef%bc%9a%e7%ac%ac%e4%b8%83%e5%8d%b7%e9%81%93%ef%bd%9e%e4%bb%a5%e6%88%92%e4%b8%ba%e5%b8%88.html/feed 0 六度(波罗蜜)-3 https://www.yuanjuechan.com/2020-12-26-%e5%85%ad%e5%ba%a6%e6%b3%a2%e7%bd%97%e8%9c%9c-3.html https://www.yuanjuechan.com/2020-12-26-%e5%85%ad%e5%ba%a6%e6%b3%a2%e7%bd%97%e8%9c%9c-3.html#respond Sat, 26 Dec 2020 08:31:03 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=2344 问2：布施里面有财施，财施有外财跟内财，内财施自身乃至妻儿等。那布施妻子儿女是不是一种侵犯人权的行为？

六度(波罗蜜)-3最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2020-12-26-%e5%85%ad%e5%ba%a6%e6%b3%a2%e7%bd%97%e8%9c%9c-3.html/feed 0 六度(波罗蜜)-2 https://www.yuanjuechan.com/2020-12-26-%e5%85%ad%e5%ba%a6%e6%b3%a2%e7%bd%97%e8%9c%9c-2.html https://www.yuanjuechan.com/2020-12-26-%e5%85%ad%e5%ba%a6%e6%b3%a2%e7%bd%97%e8%9c%9c-2.html#respond Sat, 26 Dec 2020 08:25:16 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=2342 一个人他要行菩萨道度众生，他自己心乱如麻没有定力，没有定力就没有智慧，而且没有定力的人很容易起烦恼，那怎么能够利益众生。所以菩萨要行菩萨道一定要修禅定。

六度(波罗蜜)-2最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2020-12-26-%e5%85%ad%e5%ba%a6%e6%b3%a2%e7%bd%97%e8%9c%9c-2.html/feed 0 六度(波罗蜜)-1 https://www.yuanjuechan.com/2020-12-26-%e5%85%ad%e5%ba%a6%e6%b3%a2%e7%bd%97%e8%9c%9c-1.html https://www.yuanjuechan.com/2020-12-26-%e5%85%ad%e5%ba%a6%e6%b3%a2%e7%bd%97%e8%9c%9c-1.html#comments Sat, 26 Dec 2020 08:19:39 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=2337 菩萨的行为到底是做些什么呢？菩萨上求佛道，就是求智慧，成佛的智慧。下化众生，就是以慈悲心去度化一切众生。这样的众生我们称他为菩萨。就是说他求佛道求智慧来自度，做种种利他大悲心来度众生。

六度(波罗蜜)-1最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2020-12-26-%e5%85%ad%e5%ba%a6%e6%b3%a2%e7%bd%97%e8%9c%9c-1.html/feed 1 《四圣谛讲记》广超法师：第六卷 灭即无生 https://www.yuanjuechan.com/2020-12-26-%e3%80%8a%e5%9b%9b%e5%9c%a3%e8%b0%9b%e8%ae%b2%e8%ae%b0%e3%80%8b%e5%b9%bf%e8%b6%85%e6%b3%95%e5%b8%88%ef%bc%9a%e7%ac%ac%e5%85%ad%e5%8d%b7-%e7%81%ad%e5%8d%b3%e6%97%a0%e7%94%9f.html https://www.yuanjuechan.com/2020-12-26-%e3%80%8a%e5%9b%9b%e5%9c%a3%e8%b0%9b%e8%ae%b2%e8%ae%b0%e3%80%8b%e5%b9%bf%e8%b6%85%e6%b3%95%e5%b8%88%ef%bc%9a%e7%ac%ac%e5%85%ad%e5%8d%b7-%e7%81%ad%e5%8d%b3%e6%97%a0%e7%94%9f.html#respond Sat, 26 Dec 2020 04:00:42 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=2335 当你们听完了前面五个卡带，大约已经明白佛法所讲的四圣谛中的苦与集，接下来，我要跟大家介绍灭。 所谓灭，是指涅槃的意思。涅槃是佛教的专有名词，它是梵文（Nirvana)的音译，翻译成为中文称为圆寂。”圆”是圆满，”寂”是寂静。在经论中一般上都用否定式名词来说明，因为涅槃不是可以用语言来表达的，所以每当佛为我们开演涅槃的时候，就说涅槃不是生，也没有死；涅槃不是在这里，也不是在那里；涅槃不是存在…

《四圣谛讲记》广超法师：第六卷 灭即无生最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2020-12-26-%e3%80%8a%e5%9b%9b%e5%9c%a3%e8%b0%9b%e8%ae%b2%e8%ae%b0%e3%80%8b%e5%b9%bf%e8%b6%85%e6%b3%95%e5%b8%88%ef%bc%9a%e7%ac%ac%e5%85%ad%e5%8d%b7-%e7%81%ad%e5%8d%b3%e6%97%a0%e7%94%9f.html/feed 0 《四圣谛讲记》广超法师：第五卷 集～业海无边 https://www.yuanjuechan.com/2020-12-26-%e3%80%8a%e5%9b%9b%e5%9c%a3%e8%b0%9b%e8%ae%b2%e8%ae%b0%e3%80%8b%e5%b9%bf%e8%b6%85%e6%b3%95%e5%b8%88%ef%bc%9a%e7%ac%ac%e4%ba%94%e5%8d%b7-%e9%9b%86%ef%bd%9e%e4%b8%9a%e6%b5%b7%e6%97%a0.html https://www.yuanjuechan.com/2020-12-26-%e3%80%8a%e5%9b%9b%e5%9c%a3%e8%b0%9b%e8%ae%b2%e8%ae%b0%e3%80%8b%e5%b9%bf%e8%b6%85%e6%b3%95%e5%b8%88%ef%bc%9a%e7%ac%ac%e4%ba%94%e5%8d%b7-%e9%9b%86%ef%bd%9e%e4%b8%9a%e6%b5%b7%e6%97%a0.html#respond Sat, 26 Dec 2020 03:49:10 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=2331 佛特别为我们阐明业力因果，但是佛所开演的业力因果与印度外道的有些差别。根据佛法说，我们众生起心动念的时候， 如果对外境迷惑执著，生起种种执著的烦恼心，去做种种行为，此时所做的行为就有所谓的业。这些行为可以分为身、口、意三方面：用身体来做的，称为身业；用口来说的，称为口业；心中所想的，称为意业。这些身、口、意业的行为造作将来会有果报，这是佛对业的解释。

《四圣谛讲记》广超法师：第五卷 集～业海无边最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2020-12-26-%e3%80%8a%e5%9b%9b%e5%9c%a3%e8%b0%9b%e8%ae%b2%e8%ae%b0%e3%80%8b%e5%b9%bf%e8%b6%85%e6%b3%95%e5%b8%88%ef%bc%9a%e7%ac%ac%e4%ba%94%e5%8d%b7-%e9%9b%86%ef%bd%9e%e4%b8%9a%e6%b5%b7%e6%97%a0.html/feed 0 十二因缘-3 https://www.yuanjuechan.com/2020-12-26-%e5%8d%81%e4%ba%8c%e5%9b%a0%e7%bc%98-3.html https://www.yuanjuechan.com/2020-12-26-%e5%8d%81%e4%ba%8c%e5%9b%a0%e7%bc%98-3.html#respond Sat, 26 Dec 2020 03:00:19 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=2301 我们的身心一直在换，但是有个心念一直在执着我是某某。所以，所谓的中国，也是这样，有时侯缩缩缩，缩到很小，缩到长江以南；有时候大大大，大到欧洲去了。就是这么一回事而已。这里面，那老百姓一直在换，换到今天，我们中国人说我们中国历史五千年。——我们轮回也是一样。我们不同的身心一直相续相续，然后他说我从无量劫轮回到今天，是你那个我执的心，它说那个是我，根本那个也不是。

十二因缘-3最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2020-12-26-%e5%8d%81%e4%ba%8c%e5%9b%a0%e7%bc%98-3.html/feed 0 十二因缘-2 https://www.yuanjuechan.com/2020-12-26-%e5%8d%81%e4%ba%8c%e5%9b%a0%e7%bc%98-2.html https://www.yuanjuechan.com/2020-12-26-%e5%8d%81%e4%ba%8c%e5%9b%a0%e7%bc%98-2.html#respond Sat, 26 Dec 2020 02:55:48 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=2297 所以，你死了可以不要生吗？可以。只要你当时不要再执着生，也就不生了。但是你要不执著生，可能吗？太多人有太多业、太多习气、太多执着、太多放不下，你做不到！就是因为你有这个爱、取。

十二因缘-2最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2020-12-26-%e5%8d%81%e4%ba%8c%e5%9b%a0%e7%bc%98-2.html/feed 0 十二因缘-1 https://www.yuanjuechan.com/2020-12-26-%e5%8d%81%e4%ba%8c%e5%9b%a0%e7%bc%98.html https://www.yuanjuechan.com/2020-12-26-%e5%8d%81%e4%ba%8c%e5%9b%a0%e7%bc%98.html#comments Sat, 26 Dec 2020 02:48:16 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=2292 十二因缘指无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死。缘：产生的意思

十二因缘-1最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2020-12-26-%e5%8d%81%e4%ba%8c%e5%9b%a0%e7%bc%98.html/feed 1 《四圣谛讲记》广超法师：第四卷 集～烦恼迷执 https://www.yuanjuechan.com/2020-12-26-%e3%80%8a%e5%9b%9b%e5%9c%a3%e8%b0%9b%e8%ae%b2%e8%ae%b0%e3%80%8b%e5%b9%bf%e8%b6%85%e6%b3%95%e5%b8%88%ef%bc%9a%e7%ac%ac%e5%9b%9b%e5%8d%b7-%e9%9b%86%ef%bd%9e%e7%83%a6%e6%81%bc%e8%bf%b7%e6%89%a7.html https://www.yuanjuechan.com/2020-12-26-%e3%80%8a%e5%9b%9b%e5%9c%a3%e8%b0%9b%e8%ae%b2%e8%ae%b0%e3%80%8b%e5%b9%bf%e8%b6%85%e6%b3%95%e5%b8%88%ef%bc%9a%e7%ac%ac%e5%9b%9b%e5%8d%b7-%e9%9b%86%ef%bd%9e%e7%83%a6%e6%81%bc%e8%bf%b7%e6%89%a7.html#respond Sat, 26 Dec 2020 02:38:49 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=2287 现在，我要跟大家谈谈烦恼。 每个人都有他个自的烦恼，那么，我们生活在这个世间，不管是跟别人在一起，或是独自生活，都会有烦恼生起来。佛法说，众生的烦恼有无量无边，数也数不清，但是佛对众生讲解烦恼的时候，特别举出重要的烦恼。在大小乘佛教的部派，烦恼有不同的分法，这些大小乘的论师们的烦恼分类， 是要让我们更了解烦恼。在佛教里，佛是有讲这些烦恼，但是并没有把烦恼划分为大、中、小。在这里我是依据北传佛教的烦恼分类来讲述。 烦恼可分为根本烦恼与随烦…

《四圣谛讲记》广超法师：第四卷 集～烦恼迷执最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2020-12-26-%e3%80%8a%e5%9b%9b%e5%9c%a3%e8%b0%9b%e8%ae%b2%e8%ae%b0%e3%80%8b%e5%b9%bf%e8%b6%85%e6%b3%95%e5%b8%88%ef%bc%9a%e7%ac%ac%e5%9b%9b%e5%8d%b7-%e9%9b%86%ef%bd%9e%e7%83%a6%e6%81%bc%e8%bf%b7%e6%89%a7.html/feed 0 大我小我无我-1 https://www.yuanjuechan.com/2020-12-23-%e5%a4%a7%e6%88%91%e5%b0%8f%e6%88%91%e6%97%a0%e6%88%91-1.html https://www.yuanjuechan.com/2020-12-23-%e5%a4%a7%e6%88%91%e5%b0%8f%e6%88%91%e6%97%a0%e6%88%91-1.html#comments Wed, 23 Dec 2020 06:00:24 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=2260 今天我要跟你们谈的是“小我大我无我”，就是说我们修学佛法，要认识这个无我，那么等一下我会进一步谈无我，但是在认识这个无我之前，我们要先弄清楚我们这个小我、大我先。

大我小我无我-1最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2020-12-23-%e5%a4%a7%e6%88%91%e5%b0%8f%e6%88%91%e6%97%a0%e6%88%91-1.html/feed 1 《四圣谛讲记》广超法师：第三卷 苦～五蕴无我 https://www.yuanjuechan.com/2020-12-23-%e3%80%8a%e5%9b%9b%e5%9c%a3%e8%b0%9b%e8%ae%b2%e8%ae%b0%e3%80%8b%e5%b9%bf%e8%b6%85%e6%b3%95%e5%b8%88%ef%bc%9a%e7%ac%ac%e4%ba%8c%e5%8d%b7-%e8%8b%a6%ef%bd%9e%e4%ba%94%e8%95%b4%e6%97%a0%e6%88%91.html https://www.yuanjuechan.com/2020-12-23-%e3%80%8a%e5%9b%9b%e5%9c%a3%e8%b0%9b%e8%ae%b2%e8%ae%b0%e3%80%8b%e5%b9%bf%e8%b6%85%e6%b3%95%e5%b8%88%ef%bc%9a%e7%ac%ac%e4%ba%8c%e5%8d%b7-%e8%8b%a6%ef%bd%9e%e4%ba%94%e8%95%b4%e6%97%a0%e6%88%91.html#respond Wed, 23 Dec 2020 02:27:01 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=2247 五蕴是佛教的专有名词，旧译为五阴或五众。蕴是积聚、收藏的意思；五蕴是五种能够遮盖我们的东西，而收藏住，聚在一起的意思。它们是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。佛阐明五蕴的主要原因是：众生在迷惑世间的同时，也迷惑自己的身心活动，其中最严重的是在里面执著有一个我；这是依据色、受、想、行、识来执著，认为其中有我。

《四圣谛讲记》广超法师：第三卷 苦～五蕴无我最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2020-12-23-%e3%80%8a%e5%9b%9b%e5%9c%a3%e8%b0%9b%e8%ae%b2%e8%ae%b0%e3%80%8b%e5%b9%bf%e8%b6%85%e6%b3%95%e5%b8%88%ef%bc%9a%e7%ac%ac%e4%ba%8c%e5%8d%b7-%e8%8b%a6%ef%bd%9e%e4%ba%94%e8%95%b4%e6%97%a0%e6%88%91.html/feed 0 《四圣谛讲记》广超法师：第二卷 苦～因果无常 https://www.yuanjuechan.com/2020-12-13-%e7%ac%ac%e4%ba%8c%e5%8d%b7%e8%8b%a6%ef%bd%9e%e5%9b%a0%e6%9e%9c%e6%97%a0%e5%b8%b8.html https://www.yuanjuechan.com/2020-12-13-%e7%ac%ac%e4%ba%8c%e5%8d%b7%e8%8b%a6%ef%bd%9e%e5%9b%a0%e6%9e%9c%e6%97%a0%e5%b8%b8.html#respond Sun, 13 Dec 2020 04:14:14 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=2228 佛教是特别强调因缘与果报的宗教，佛法是讲因果的道理和现象。什么是因果？按照佛法说，我们所知道的现象本身就是果，这个果已经出现在你的眼前、身边，你所知道的这些果的现象，一定有其原因，造成它这样的出现，这些原因就是佛法所讲的因，任何东西出现让我们知道，都有它的前因后果。根据佛法说，这一切的前因后果是无量、无边、无数的因果推动所造成的。

《四圣谛讲记》广超法师：第二卷 苦～因果无常最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2020-12-13-%e7%ac%ac%e4%ba%8c%e5%8d%b7%e8%8b%a6%ef%bd%9e%e5%9b%a0%e6%9e%9c%e6%97%a0%e5%b8%b8.html/feed 0 39六波罗蜜——佛学基础知识 https://www.yuanjuechan.com/2020-12-05-%e5%85%ad%e6%b3%a2%e7%bd%97%e8%9c%9c.html https://www.yuanjuechan.com/2020-12-05-%e5%85%ad%e6%b3%a2%e7%bd%97%e8%9c%9c.html#respond Sat, 05 Dec 2020 12:15:56 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=2181 六波罗蜜 一、菩萨之意： “菩萨”是梵语“菩提萨埵”(Bodhisattva)的简称。“菩提”是觉悟的意思；“萨埵”是有情之意，“有情”简单地说既是众生；“菩提萨埵”就是觉悟的众生。觉悟的众生有三种： 一者、罗汉–自己觉悟； 二者、菩萨–除了自己能觉悟之外，还可引导别人觉悟； 三者、佛–自己能觉悟，又可以引导众生觉悟，而且他的觉悟是最圆满。   二、菩萨之行为： 菩萨的行为是“上求佛道，下化…

39六波罗蜜——佛学基础知识最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2020-12-05-%e5%85%ad%e6%b3%a2%e7%bd%97%e8%9c%9c.html/feed 0 《四圣谛讲记》广超法师：第一卷 苦～轮回之苦 https://www.yuanjuechan.com/2020-12-02-%e3%80%8a%e5%9b%9b%e5%9c%a3%e8%b0%9b%e8%ae%b2%e8%ae%b0%e3%80%8b%e5%b9%bf%e8%b6%85%e6%b3%95%e5%b8%88%ef%bc%9a%e7%ac%ac%e4%b8%80%e5%8d%b7-%e8%8b%a6%ef%bd%9e%e8%bd%ae%e5%9b%9e%e4%b9%8b%e8%8b%a6.html https://www.yuanjuechan.com/2020-12-02-%e3%80%8a%e5%9b%9b%e5%9c%a3%e8%b0%9b%e8%ae%b2%e8%ae%b0%e3%80%8b%e5%b9%bf%e8%b6%85%e6%b3%95%e5%b8%88%ef%bc%9a%e7%ac%ac%e4%b8%80%e5%8d%b7-%e8%8b%a6%ef%bd%9e%e8%bd%ae%e5%9b%9e%e4%b9%8b%e8%8b%a6.html#respond Wed, 02 Dec 2020 05:13:39 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=2163 根据佛法说，所谓轮回，是指三界六道的轮回，不管在哪一道、哪一界都是苦的果报。轮回是什么？我们今生做人，人从何来？死后去哪里？这是所有的宗教家都要解答的问题。对于一般人只是追求生活的舒适与享受，可能不去注重这件事，可是，当人活到某个年龄，会想到人生究竟是什么一回事？然后，就会对此问题做出明智的抉择，从而走向宗教的道路。

《四圣谛讲记》广超法师：第一卷 苦～轮回之苦最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2020-12-02-%e3%80%8a%e5%9b%9b%e5%9c%a3%e8%b0%9b%e8%ae%b2%e8%ae%b0%e3%80%8b%e5%b9%bf%e8%b6%85%e6%b3%95%e5%b8%88%ef%bc%9a%e7%ac%ac%e4%b8%80%e5%8d%b7-%e8%8b%a6%ef%bd%9e%e8%bd%ae%e5%9b%9e%e4%b9%8b%e8%8b%a6.html/feed 0 37辟支佛和佛——佛学基础知识 https://www.yuanjuechan.com/2020-11-30-%e8%be%9f%e6%94%af%e4%bd%9b%e5%92%8c%e4%bd%9b.html https://www.yuanjuechan.com/2020-11-30-%e8%be%9f%e6%94%af%e4%bd%9b%e5%92%8c%e4%bd%9b.html#respond Mon, 30 Nov 2020 03:55:09 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=2158 三、辟支佛： 译为独觉；也作缘觉，此类圣者在修行过程是“不由他觉”，多生于无佛、无佛法的时期，独自修行，因其根器很利，不必听闻佛法，只是观无常悟入缘起的寂灭(涅槃)，既是观十二因缘而证得圣果。因其观因缘而觉悟，故称为缘觉。 辟支佛之所以称为独觉，是因为在没有佛法的时候，众生的根器很差，在当时能觉悟是一件了不得的事。证果后的辟支佛必定自发过头陀生活，由于没有同等根器的众生，所以辟支佛没有师长、没有同学、也没有弟子，故称为独觉。此类的圣者不…

37辟支佛和佛——佛学基础知识最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2020-11-30-%e8%be%9f%e6%94%af%e4%bd%9b%e5%92%8c%e4%bd%9b.html/feed 0 36声闻四果——佛学基础知识 https://www.yuanjuechan.com/2020-11-23-%e5%a3%b0%e9%97%bb%e5%9b%9b%e6%9e%9c.html https://www.yuanjuechan.com/2020-11-23-%e5%a3%b0%e9%97%bb%e5%9b%9b%e6%9e%9c.html#respond Mon, 23 Nov 2020 10:07:25 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=2135 声闻果与佛果 一般学佛的行人，从努力修行，至因缘成熟时，就可觉悟证果。在佛教的证悟中，可分为小乘的果位与大乘的佛果。小乘的果位有四果；大乘菩萨的果位称为“地”，菩萨十个果位称为十地，真正圆满菩萨六度万行，完成的证悟果位，称为佛果。 一、声闻四果： 小乘又称为声闻乘，既是听闻佛法而觉悟的人。他们之所以被称为小乘人，是因为他们心量小，只求自己解脱。佛教的主要目标，是要“上求佛道，下化众生”，既是除了自己修行解脱证果外，还要引导其他众生解脱生…

36声闻四果——佛学基础知识最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2020-11-23-%e5%a3%b0%e9%97%bb%e5%9b%9b%e6%9e%9c.html/feed 0 29戒律——佛学基础知识 https://www.yuanjuechan.com/2020-11-07-29%e6%88%92%e5%be%8b.html https://www.yuanjuechan.com/2020-11-07-29%e6%88%92%e5%be%8b.html#respond Sat, 07 Nov 2020 01:52:26 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=2036 ——返回《佛学基础知识》书目 三、戒律： 戒是有所不应为；律是有所应当为。 我们每天应该诵经修持，时时提起正念，有机会要去受持种种的戒，因为佛、法、僧中的法宝就是戒、定、慧的无漏法，我们应当修学。我们皈依三宝后，不论是要修学什么法门，都应该进一步去受持戒律，因为戒是一切法的基础，所以佛陀说：“戒为无上菩提本，长养一切诸善根。”既是此意。 ㈠、戒的意义：佛陀在各种不同的因缘下，依据众生不同的根器，制定了无量无数的戒律。佛陀教导在家的学佛者…

29戒律——佛学基础知识最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2020-11-07-29%e6%88%92%e5%be%8b.html/feed 0 《般若波罗蜜多心经》讲记（8）：无上正等正觉 https://www.yuanjuechan.com/2020-11-04-%e3%80%8a%e8%88%ac%e8%8b%a5%e6%b3%a2%e7%bd%97%e8%9c%9c%e5%a4%9a%e5%bf%83%e7%bb%8f%e3%80%8b%e8%ae%b2%e8%ae%b0%ef%bc%888%ef%bc%89%ef%bc%9a%e6%97%a0%e4%b8%8a%e6%ad%a3%e7%ad%89%e6%ad%a3%e8%a7%89.html https://www.yuanjuechan.com/2020-11-04-%e3%80%8a%e8%88%ac%e8%8b%a5%e6%b3%a2%e7%bd%97%e8%9c%9c%e5%a4%9a%e5%bf%83%e7%bb%8f%e3%80%8b%e8%ae%b2%e8%ae%b0%ef%bc%888%ef%bc%89%ef%bc%9a%e6%97%a0%e4%b8%8a%e6%ad%a3%e7%ad%89%e6%ad%a3%e8%a7%89.html#respond Wed, 04 Nov 2020 06:53:54 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=2021 　　经文：三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。 不但是菩萨，诸佛也是依此般若而得成佛的。过去、现在、未来的“三世诸佛”，从最初发心，中间修菩萨行，直到最后成佛，无不是依般若为先导，证得阿耨多罗三藐三菩提的。阿耨多罗三藐三菩提是五不翻之一。阿耨多罗译为“无上”，三藐三菩提译为“正等正觉”，合称为“无上正等正觉”。正觉，即对宇宙人生真理有根本的正确觉悟；声闻、缘觉也可证得，但不能普遍；菩萨虽能普遍，还没有圆满，不是无上；唯佛所…

《般若波罗蜜多心经》讲记（8）：无上正等正觉最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2020-11-04-%e3%80%8a%e8%88%ac%e8%8b%a5%e6%b3%a2%e7%bd%97%e8%9c%9c%e5%a4%9a%e5%bf%83%e7%bb%8f%e3%80%8b%e8%ae%b2%e8%ae%b0%ef%bc%888%ef%bc%89%ef%bc%9a%e6%97%a0%e4%b8%8a%e6%ad%a3%e7%ad%89%e6%ad%a3%e8%a7%89.html/feed 0 《般若波罗蜜多心经》讲记（7）：四圣谛与究竟涅槃 https://www.yuanjuechan.com/2020-11-04-%e3%80%8a%e8%88%ac%e8%8b%a5%e6%b3%a2%e7%bd%97%e8%9c%9c%e5%a4%9a%e5%bf%83%e7%bb%8f%e3%80%8b%e8%ae%b2%e8%ae%b0%ef%bc%887%ef%bc%89%ef%bc%9a%e5%9b%9b%e5%9c%a3%e8%b0%9b%e4%b8%8e%e7%a9%b6%e7%ab%9f%e6%b6%85.html https://www.yuanjuechan.com/2020-11-04-%e3%80%8a%e8%88%ac%e8%8b%a5%e6%b3%a2%e7%bd%97%e8%9c%9c%e5%a4%9a%e5%bf%83%e7%bb%8f%e3%80%8b%e8%ae%b2%e8%ae%b0%ef%bc%887%ef%bc%89%ef%bc%9a%e5%9b%9b%e5%9c%a3%e8%b0%9b%e4%b8%8e%e7%a9%b6%e7%ab%9f%e6%b6%85.html#comments Wed, 04 Nov 2020 06:46:00 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=2019 经文：无苦集灭道。 此观四圣谛空。苦、集、灭、道称为四圣谛，“谛”是真实不颠倒之义；“圣谛”是圣人所知之绝对正确的真理；“四圣谛”是四种圣人所知的绝对正确的真理，即是苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛和苦灭道圣谛，简称为苦谛、集谛、灭谛和道谛。这是佛为了度化众生而诠释的。佛在经典里有这样强调：四圣谛只有佛才能宣说；在佛出世之前也有人修行解脱，证得辟支佛，但是辟支佛没有办法开演四圣谛来度化众生。 四圣谛的次序： (一)苦谛：说明世间是苦果。佛说：…

《般若波罗蜜多心经》讲记（7）：四圣谛与究竟涅槃最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2020-11-04-%e3%80%8a%e8%88%ac%e8%8b%a5%e6%b3%a2%e7%bd%97%e8%9c%9c%e5%a4%9a%e5%bf%83%e7%bb%8f%e3%80%8b%e8%ae%b2%e8%ae%b0%ef%bc%887%ef%bc%89%ef%bc%9a%e5%9b%9b%e5%9c%a3%e8%b0%9b%e4%b8%8e%e7%a9%b6%e7%ab%9f%e6%b6%85.html/feed 1 《般若波罗蜜多心经》讲记（6）：诸法空相与十八界 https://www.yuanjuechan.com/2020-11-04-%e3%80%8a%e8%88%ac%e8%8b%a5%e6%b3%a2%e7%bd%97%e8%9c%9c%e5%a4%9a%e5%bf%83%e7%bb%8f%e3%80%8b%e8%ae%b2%e8%ae%b0%ef%bc%886%ef%bc%89%ef%bc%9a%e8%af%b8%e6%b3%95%e7%a9%ba%e7%9b%b8%e4%b8%8e%e5%8d%81%e5%85%ab.html https://www.yuanjuechan.com/2020-11-04-%e3%80%8a%e8%88%ac%e8%8b%a5%e6%b3%a2%e7%bd%97%e8%9c%9c%e5%a4%9a%e5%bf%83%e7%bb%8f%e3%80%8b%e8%ae%b2%e8%ae%b0%ef%bc%886%ef%bc%89%ef%bc%9a%e8%af%b8%e6%b3%95%e7%a9%ba%e7%9b%b8%e4%b8%8e%e5%8d%81%e5%85%ab.html#respond Wed, 04 Nov 2020 06:38:49 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=2016 经文：舍利子，是诸法空相：不生不灭，不垢不净，不增不减。 在《心经》里，先以五蕴来诠释空的道理；在五蕴里，再以“色蕴”为例来讲解空义。上个星期，我已解释过“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”就是色、空不二，只有性空才能有色法的存在。现在《心经》里说：在这个空相里头没有生灭－－不生不灭。前面，我解释过所谓的生灭，不过是因缘变化过程里面，我们执着一个法的存在，然后在其中生起另外一个法“生”的见与法“灭”的见，所以生灭是我们凡夫的一种…

《般若波罗蜜多心经》讲记（6）：诸法空相与十八界最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2020-11-04-%e3%80%8a%e8%88%ac%e8%8b%a5%e6%b3%a2%e7%bd%97%e8%9c%9c%e5%a4%9a%e5%bf%83%e7%bb%8f%e3%80%8b%e8%ae%b2%e8%ae%b0%ef%bc%886%ef%bc%89%ef%bc%9a%e8%af%b8%e6%b3%95%e7%a9%ba%e7%9b%b8%e4%b8%8e%e5%8d%81%e5%85%ab.html/feed 0 《般若波罗蜜多心经》讲记（4）：度一切苦厄 https://www.yuanjuechan.com/2020-11-04-%e3%80%8a%e8%88%ac%e8%8b%a5%e6%b3%a2%e7%bd%97%e8%9c%9c%e5%a4%9a%e5%bf%83%e7%bb%8f%e3%80%8b%e8%ae%b2%e8%ae%b0%ef%bc%884%ef%bc%89%ef%bc%9a%e5%ba%a6%e4%b8%80%e5%88%87%e8%8b%a6%e5%8e%84.html https://www.yuanjuechan.com/2020-11-04-%e3%80%8a%e8%88%ac%e8%8b%a5%e6%b3%a2%e7%bd%97%e8%9c%9c%e5%a4%9a%e5%bf%83%e7%bb%8f%e3%80%8b%e8%ae%b2%e8%ae%b0%ef%bc%884%ef%bc%89%ef%bc%9a%e5%ba%a6%e4%b8%80%e5%88%87%e8%8b%a6%e5%8e%84.html#respond Wed, 04 Nov 2020 03:21:54 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=2011 经文：度一切苦厄 佛法说这个世间是苦，简单说有八种：生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五蕴炽盛苦。 　　一)生苦： 经上说：“住胎如坐牢狱，出胎似剥牛皮。”子宫是世上最小的牢狱，胎儿在里边十个月，动弹不得，非常痛苦；好不容易从小小的阴道中挤出来，离开了温暖、安全的子宫，细嫩的皮肤接触到风吹、冷热的空气，身体如针刺般受苦。 　　二)老苦： 人老身心衰损，力弱行步龙钟，智力衰退做不了事，加上怕老的精神负担，拼命运动、化妆…

《般若波罗蜜多心经》讲记（4）：度一切苦厄最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2020-11-04-%e3%80%8a%e8%88%ac%e8%8b%a5%e6%b3%a2%e7%bd%97%e8%9c%9c%e5%a4%9a%e5%bf%83%e7%bb%8f%e3%80%8b%e8%ae%b2%e8%ae%b0%ef%bc%884%ef%bc%89%ef%bc%9a%e5%ba%a6%e4%b8%80%e5%88%87%e8%8b%a6%e5%8e%84.html/feed 0 《般若波罗蜜多心经》讲记（3）：观自在菩萨行深般若波罗蜜多 https://www.yuanjuechan.com/2020-11-04-%e3%80%8a%e8%88%ac%e8%8b%a5%e6%b3%a2%e7%bd%97%e8%9c%9c%e5%a4%9a%e5%bf%83%e7%bb%8f%e3%80%8b%e8%ae%b2%e8%ae%b0%ef%bc%883%ef%bc%89%ef%bc%9a%e8%a7%82%e8%87%aa%e5%9c%a8%e8%8f%a9%e8%90%a8%e8%a1%8c%e6%b7%b1.html https://www.yuanjuechan.com/2020-11-04-%e3%80%8a%e8%88%ac%e8%8b%a5%e6%b3%a2%e7%bd%97%e8%9c%9c%e5%a4%9a%e5%bf%83%e7%bb%8f%e3%80%8b%e8%ae%b2%e8%ae%b0%ef%bc%883%ef%bc%89%ef%bc%9a%e8%a7%82%e8%87%aa%e5%9c%a8%e8%8f%a9%e8%90%a8%e8%a1%8c%e6%b7%b1.html#respond Wed, 04 Nov 2020 03:15:24 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=2008 经文：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。 “菩萨”，梵语是菩提萨埵(Bodhisattva)的简称。菩提译为觉悟，萨埵译为有情。有情就是有知觉、有思想的众生。菩提萨埵合译为觉有情，即是追求觉悟的有情。觉悟到彼岸，叫菩提。菩提是佛教专用名词，佛在菩提树下成佛，所以菩提代表智慧。菩提萨埵为一类具有智慧成分的有情。佛经里常称赞菩萨不惜牺牲，难行能行，难忍能忍，以坚毅的力量求完成自己的道果－－觉悟真理，利济人群，净化自己，这才不愧称…

《般若波罗蜜多心经》讲记（3）：观自在菩萨行深般若波罗蜜多最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2020-11-04-%e3%80%8a%e8%88%ac%e8%8b%a5%e6%b3%a2%e7%bd%97%e8%9c%9c%e5%a4%9a%e5%bf%83%e7%bb%8f%e3%80%8b%e8%ae%b2%e8%ae%b0%ef%bc%883%ef%bc%89%ef%bc%9a%e8%a7%82%e8%87%aa%e5%9c%a8%e8%8f%a9%e8%90%a8%e8%a1%8c%e6%b7%b1.html/feed 0 关于四禅的相关经典记载 https://www.yuanjuechan.com/2020-11-04-%e5%85%b3%e4%ba%8e%e5%9b%9b%e7%a6%85%e7%9a%84%e7%9b%b8%e5%85%b3%e7%bb%8f%e5%85%b8%e8%ae%b0%e8%bd%bd.html https://www.yuanjuechan.com/2020-11-04-%e5%85%b3%e4%ba%8e%e5%9b%9b%e7%a6%85%e7%9a%84%e7%9b%b8%e5%85%b3%e7%bb%8f%e5%85%b8%e8%ae%b0%e8%bd%bd.html#respond Wed, 04 Nov 2020 01:37:39 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=1997 为了证明中国佛教界对于禅定所流传的初禅念住、二禅息住、三禅脉住、四禅灭尽是错误的，请注意经文说：初禅正受时言语寂灭， 第二禅正受时觉观寂灭，第三禅正受时喜心寂灭，第四禅正受时出入息寂灭。 长阿含众集经说四禅 比丘除欲恶不善法。有觉有观，离生喜乐，入于初禅。灭有觉观， 内信一心，无觉无观，定生喜乐，入第二禅。离喜修舍，念进，自知身乐，诸圣所求，忆念、舍、乐，入第三禅。离苦乐行，先灭忧喜， 不苦不乐，舍念清净，入第四禅。 长阿含清净经说四禅…

关于四禅的相关经典记载最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2020-11-04-%e5%85%b3%e4%ba%8e%e5%9b%9b%e7%a6%85%e7%9a%84%e7%9b%b8%e5%85%b3%e7%bb%8f%e5%85%b8%e8%ae%b0%e8%bd%bd.html/feed 0 第六讲：证悟与悟后修 https://www.yuanjuechan.com/2020-11-04-%e7%ac%ac%e5%85%ad%e8%ae%b2%ef%bc%9a%e8%af%81%e6%82%9f%e4%b8%8e%e6%82%9f%e5%90%8e%e4%bf%ae.html https://www.yuanjuechan.com/2020-11-04-%e7%ac%ac%e5%85%ad%e8%ae%b2%ef%bc%9a%e8%af%81%e6%82%9f%e4%b8%8e%e6%82%9f%e5%90%8e%e4%bf%ae.html#respond Wed, 04 Nov 2020 01:29:45 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=1995 八、证悟与悟后修 今天继续讲关于修观的问题。修观就是修慧。 增上慢 当一个人完成初果的时候，他应该自证自知完成初果。但是，修行人往往有一个毛病，就是还没修到那里，就自以为修到某某果位。就自我肯定地说：我已经修到如此这般了，佛法把未证谓证的烦恼称为增上慢。论中说，初果向人有时会有初果的增上慢，乃至四果向人有时会有四果的增上慢。增上慢不是妄语，只是他本人不知道，自以为修到那里了。当增上慢人知道自己是增上慢时，他必须承认自己当时自以为是，不然…

第六讲：证悟与悟后修最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2020-11-04-%e7%ac%ac%e5%85%ad%e8%ae%b2%ef%bc%9a%e8%af%81%e6%82%9f%e4%b8%8e%e6%82%9f%e5%90%8e%e4%bf%ae.html/feed 0 23灭圣谛——佛学基础知识 https://www.yuanjuechan.com/2020-10-28-23%e7%81%ad%e5%9c%a3%e8%b0%9b.html https://www.yuanjuechan.com/2020-10-28-23%e7%81%ad%e5%9c%a3%e8%b0%9b.html#respond Wed, 28 Oct 2020 11:17:30 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=1938 ——返回《佛学基础知识》书目 〖三、灭圣谛〗 灭圣谛既是苦灭圣谛。它说明众生可以从生死相续不断的苦报中得到解脱。灭是指灭除惑、业、苦，断著贪嗔痴等无明烦恼，不再有造作之心，究竟不生，不生所以不灭，既是涅槃。 ㈠、涅槃： ⑴、涅槃之意义：涅槃是不生不灭之义。佛说涅槃是诸法实相，所谓“诸法空相，不生不灭。”实相既是真理，不是语言文字所能诠释，唯有智者亲自证悟方知；故说：“语言道断，心行处灭，非妄想凡夫所能臆测。”涅槃并非因缘所生，是无为，是…

23灭圣谛——佛学基础知识最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2020-10-28-23%e7%81%ad%e5%9c%a3%e8%b0%9b.html/feed 0 22集圣谛——佛学基础知识 https://www.yuanjuechan.com/2020-10-26-22%e9%9b%86%e5%9c%a3%e8%b0%9b.html https://www.yuanjuechan.com/2020-10-26-22%e9%9b%86%e5%9c%a3%e8%b0%9b.html#respond Mon, 26 Oct 2020 02:13:06 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=1906 ——返回《佛学基础知识》书目 〖二、集圣谛〗 集圣谛是苦的生因，他能集生死苦，故称为集圣谛。集就是招感集取，招感就是业力被烦恼所引发出来；集取就是烦恼在造业。因为我们过去造种种的业形成力量，加上过去与现在种种烦恼的引发，使我们受种种苦。所以这个集圣谛所要讲的就是烦恼以及烦恼所造的诸业行。 ㈠、烦恼：佛说我们有八万四千烦恼，所以教导我们以八万四千法门对治之。然而这个八万四千是表示多数，它说明众生有很多烦恼，我们不可能全部认识，只要认识主要…

22集圣谛——佛学基础知识最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2020-10-26-22%e9%9b%86%e5%9c%a3%e8%b0%9b.html/feed 0 21苦圣谛——佛学基础知识 https://www.yuanjuechan.com/2020-10-24-21%e8%8b%a6%e5%9c%a3%e8%b0%9b-%e4%bd%9b%e5%ad%a6%e5%9f%ba%e7%a1%80%e7%9f%a5%e8%af%86.html https://www.yuanjuechan.com/2020-10-24-21%e8%8b%a6%e5%9c%a3%e8%b0%9b-%e4%bd%9b%e5%ad%a6%e5%9f%ba%e7%a1%80%e7%9f%a5%e8%af%86.html#respond Sat, 24 Oct 2020 13:19:41 +0000 https://www.yuanjuechan.com/?p=1900 ——返回《佛学基础知识》书目 〖一、苦圣谛〗 苦既是逼恼的意思。众生经常被无常所患累、所逼恼，所以说是苦。苦相可分为三苦以及八苦；苦果可分为有情世间以及器世间 两种果报。 ㈠、苦处： ⑴、有情世间：众生的身心活动，称为有情世间。 ⒈根据众生的种类来分：它可分为五类：地狱、恶鬼、畜生、人、天人，称为五趣；另一种分类加上阿修罗，和称为六道。 ⒉根据三界来分别：根据欲(欲望)以及色(物质)，有情世间可分为欲界、色界以及无色界。 1、欲界：有饮…

21苦圣谛——佛学基础知识最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2020-10-24-21%e8%8b%a6%e5%9c%a3%e8%b0%9b-%e4%bd%9b%e5%ad%a6%e5%9f%ba%e7%a1%80%e7%9f%a5%e8%af%86.html/feed 0 金刚经六祖口诀.慧能大师 https://www.yuanjuechan.com/2020-10-20-%e9%87%91%e5%88%9a%e7%bb%8f%e5%85%ad%e7%a5%96%e5%8f%a3%e8%af%80-%e6%85%a7%e8%83%bd%e5%a4%a7%e5%b8%88.html https://www.yuanjuechan.com/2020-10-20-%e9%87%91%e5%88%9a%e7%bb%8f%e5%85%ad%e7%a5%96%e5%8f%a3%e8%af%80-%e6%85%a7%e8%83%bd%e5%a4%a7%e5%b8%88.html#comments Tue, 20 Oct 2020 05:12:14 +0000 https://yuanjuechan.com/?p=1634 夫金刚经者，无相为宗，无住为体，妙有为用。自从达摩西来，为传此经之意，令人悟理见性。只为世人不见自性，是以立见性之法，世人若了见真如本体，即不假立法。此经读诵者无数，称赞者无边，造疏及注解者，凡八百余家。所说道理，各随所见，见虽不同，法即无二。宿植上根者，一闻便了；若无宿慧者，读诵虽多，不悟佛意。是故解释圣义，断除学者疑心。若于此经，得旨无疑，不假解说。从上如来所说善法，为除凡夫不善之心。经是圣人语，教人闻之，超凡悟圣，永息迷心。此一卷经，众生性中本有，不自见者，但读诵文字。若悟本心，始知此经不在文字。若能明了自性，方信一切诸佛，从此经出。

金刚经六祖口诀.慧能大师最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2020-10-20-%e9%87%91%e5%88%9a%e7%bb%8f%e5%85%ad%e7%a5%96%e5%8f%a3%e8%af%80-%e6%85%a7%e8%83%bd%e5%a4%a7%e5%b8%88.html/feed 2 《最上乘论》五祖弘忍大师 https://www.yuanjuechan.com/2020-10-20-%e3%80%8a%e6%9c%80%e4%b8%8a%e4%b9%98%e8%ae%ba%e3%80%8b%e4%ba%94%e7%a5%96%e5%bc%98%e5%bf%8d%e5%a4%a7%e5%b8%88.html https://www.yuanjuechan.com/2020-10-20-%e3%80%8a%e6%9c%80%e4%b8%8a%e4%b9%98%e8%ae%ba%e3%80%8b%e4%ba%94%e7%a5%96%e5%bc%98%e5%bf%8d%e5%a4%a7%e5%b8%88.html#respond Tue, 20 Oct 2020 02:47:56 +0000 http://yuanjuechan.com/?p=1609 凡趣圣道悟解真宗，修心要论，若其不护净者，一切行无由取见；愿善知识如有写者，用心无令脱错，恐误后人。夫修道之本体，须识当身；心本来清净，不生不灭无有分别，自性圆满，清净之心，此是本师，乃胜念十方诸佛。问曰：何知自心本来清净？答曰：十地经云：众生身中有金刚佛性，犹如日轮，体明圆满，广大无边；只为五阴黑云之所覆，如瓶内灯光，不能照辉。

《最上乘论》五祖弘忍大师最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2020-10-20-%e3%80%8a%e6%9c%80%e4%b8%8a%e4%b9%98%e8%ae%ba%e3%80%8b%e4%ba%94%e7%a5%96%e5%bc%98%e5%bf%8d%e5%a4%a7%e5%b8%88.html/feed 0 关于修行求神通的危害性 https://www.yuanjuechan.com/2020-10-20-%e5%85%b3%e4%ba%8e%e4%bf%ae%e8%a1%8c%e6%b1%82%e7%a5%9e%e9%80%9a%e7%9a%84%e5%8d%b1%e5%ae%b3%e6%80%a7.html https://www.yuanjuechan.com/2020-10-20-%e5%85%b3%e4%ba%8e%e4%bf%ae%e8%a1%8c%e6%b1%82%e7%a5%9e%e9%80%9a%e7%9a%84%e5%8d%b1%e5%ae%b3%e6%80%a7.html#respond Mon, 19 Oct 2020 17:32:52 +0000 http://www.yuanjuechan.com/?p=1591 而为了求神通而被附体，十分不值得。何以故？神通不敌业力。可以说，神通在世间事上起不了多大作用。该受什么报，还受什么报。这不是神通可以改变的。业力永远超过神通力。连佛都抗拒不了业力，还要示现遭受食马麦、背痛等果报，所以因果是不可能错乱的。
一旦被附体的话，这个附体因缘，一般很难解开。各种折磨，控制被附体人的精神意识和身体，被附体的人不被整得油尽灯枯，附体一般都不会离开。你说，好好一个人，给三恶道的鬼神做牛马

关于修行求神通的危害性最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2020-10-20-%e5%85%b3%e4%ba%8e%e4%bf%ae%e8%a1%8c%e6%b1%82%e7%a5%9e%e9%80%9a%e7%9a%84%e5%8d%b1%e5%ae%b3%e6%80%a7.html/feed 0 最上乘论. 五祖弘忍禅师 https://www.yuanjuechan.com/2020-10-20-%e6%9c%80%e4%b8%8a%e4%b9%98%e8%ae%ba.html https://www.yuanjuechan.com/2020-10-20-%e6%9c%80%e4%b8%8a%e4%b9%98%e8%ae%ba.html#respond Mon, 19 Oct 2020 16:01:55 +0000 http://www.yuanjuechan.com/?p=1577 凡趣圣道，悟解真宗，修心要论，若其不护净者，一切行无由取见。愿善知识如有写者，用心无令脱错，恐误后人。夫修道之本体，须识当身心，本来清净，不生不灭，无有分别。自性圆满清净之心，此是本师。乃胜念十方诸佛。
问曰：何知自心，本来清净？答曰：十地经云：众生身中，有金刚佛性，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴黑云之所覆。如瓶内灯光，不能照辉。

最上乘论. 五祖弘忍禅师最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2020-10-20-%e6%9c%80%e4%b8%8a%e4%b9%98%e8%ae%ba.html/feed 0 第一讲：定慧基础知识和修定的基本方法 https://www.yuanjuechan.com/2020-10-14-%e5%ae%9a%e6%85%a7%e4%b9%8b%e8%b7%af%ef%bc%88%e8%87%b4%e5%85%89%e6%b3%95%e5%b8%88%e8%ae%b2%e8%bf%b0-%e6%98%8e%e8%87%b3%e5%b1%85%e5%a3%ab%e7%ac%94%e5%bd%95%ef%bc%89.html https://www.yuanjuechan.com/2020-10-14-%e5%ae%9a%e6%85%a7%e4%b9%8b%e8%b7%af%ef%bc%88%e8%87%b4%e5%85%89%e6%b3%95%e5%b8%88%e8%ae%b2%e8%bf%b0-%e6%98%8e%e8%87%b3%e5%b1%85%e5%a3%ab%e7%ac%94%e5%bd%95%ef%bc%89.html#respond Wed, 14 Oct 2020 10:47:11 +0000 http://119.8.56.123/?p=1503 这本《定慧之路》是由明至居士将法师所开示六讲的禅修内容笔录成小手册，之后由法师添加附录补充有关经论而成本书。致光法师,新加坡人，一九八零年于台湾受戒后到泰国森林道场参学，两年后于泰国受沙弥戒，一九八八年于腊布里受比丘戒，法名Apakaro,译名致光。之后一九九二年去斯里兰卡向Amatagavesi寻灭禅师学习禅法，于一九九五年开始教导止观禅法。

第一讲：定慧基础知识和修定的基本方法最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2020-10-14-%e5%ae%9a%e6%85%a7%e4%b9%8b%e8%b7%af%ef%bc%88%e8%87%b4%e5%85%89%e6%b3%95%e5%b8%88%e8%ae%b2%e8%bf%b0-%e6%98%8e%e8%87%b3%e5%b1%85%e5%a3%ab%e7%ac%94%e5%bd%95%ef%bc%89.html/feed 0 金刚经（全文） https://www.yuanjuechan.com/2020-10-14-jingangjingquanwen.html https://www.yuanjuechan.com/2020-10-14-jingangjingquanwen.html#comments Wed, 14 Oct 2020 08:30:04 +0000 http://119.8.56.123/?p=1498 金刚经(全文注音版) 第一品 法会因由分如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。第二品 善现启请分时长老须菩提。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应云何住，云何降伏其心。佛言。善哉善哉。须菩提…

金刚经（全文）最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2020-10-14-jingangjingquanwen.html/feed 3 快乐之道！ https://www.yuanjuechan.com/2020-09-27-kuai-le-zhi-dao-zhi-guang-fa-shi.html https://www.yuanjuechan.com/2020-09-27-kuai-le-zhi-dao-zhi-guang-fa-shi.html#respond Sun, 27 Sep 2020 11:41:53 +0000 http://119.8.56.123/?p=809 我们每个人都希望生活得更好更愉快，但是，到底什么样的生活才是最快乐的呢？那我先拿一两个例子来说，比方说，有些人他向往一个美好的家庭，有个好丈夫、好妻子、好儿女，或许有些，他真的他觉得他拥有这些，但是他真的很快乐吗？可能我们表面上看他好像是生活得很快乐，但实际上，在他内心里面倒不是如此，等下我会谈到为什么会这样子。
再来，比方说有些人，他也满足在某些事情的追求，那么从中呢，他觉得他也快乐。但是也一样，他不见得就是很快乐的。比方说，假设一个人他很喜欢玩古董，那么他就收藏收集古董，那每天呢，拿那些古董来看啊、摸啊，看看又收回去，他也满足在他的这个收藏里面

快乐之道！最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2020-09-27-kuai-le-zhi-dao-zhi-guang-fa-shi.html/feed 0 13十二因缘的还灭门——佛学基础知识 https://www.yuanjuechan.com/2020-09-25-%e5%8d%81%e4%ba%8c%e5%9b%a0%e7%bc%98%e7%9a%84%e8%bf%98%e7%81%ad%e9%97%a8.html https://www.yuanjuechan.com/2020-09-25-%e5%8d%81%e4%ba%8c%e5%9b%a0%e7%bc%98%e7%9a%84%e8%bf%98%e7%81%ad%e9%97%a8.html#respond Fri, 25 Sep 2020 10:26:17 +0000 http://119.8.56.123/?p=623 ——返回《佛学基础知识》书目 六、十二因缘的还灭门 我们在十二因缘的流转中，以如何灭除它的角度来看，叫做还灭门。要怎样才能把老死灭掉？佛陀观察只要不“生”，就没有“老死”；灭三界“业有”就不“生”；如果我们不执“取”，那“业有”就不会生起；只要把“爱”灭掉，“取”就不生；因为“爱”是过去的业习，只要把它灭掉，就不会执取了；“受”灭则“爱”灭，以此类推，最后只要无明灭掉，此大苦聚也灭。然后顺观无明灭故行灭，乃至老死亦灭。 七、如何截断十二…

13十二因缘的还灭门——佛学基础知识最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2020-09-25-%e5%8d%81%e4%ba%8c%e5%9b%a0%e7%bc%98%e7%9a%84%e8%bf%98%e7%81%ad%e9%97%a8.html/feed 0 05业的止息——佛学基础知识 https://www.yuanjuechan.com/2020-09-25-05%e4%b8%9a%e7%9a%84%e6%ad%a2%e6%81%af-%e4%bd%9b%e5%ad%a6%e5%9f%ba%e7%a1%80%e7%9f%a5%e8%af%86.html https://www.yuanjuechan.com/2020-09-25-05%e4%b8%9a%e7%9a%84%e6%ad%a2%e6%81%af-%e4%bd%9b%e5%ad%a6%e5%9f%ba%e7%a1%80%e7%9f%a5%e8%af%86.html#respond Fri, 25 Sep 2020 04:46:27 +0000 http://119.8.56.123/?p=604 ——返回《佛学基础知识》书目 五、业的止息 修行解脱者，进入无馀涅槃后，他今生的果报身都舍掉，不 再执取，以后再也不会在三界六道中受生，既是不受后有。 业的 止息并非把它完全灭除这是断灭见，或是把所有的业果受完后， 业才止息。 正确的说法是当业没有烦恼为缘，将来的业果就不会 生起。比如说： 新加坡的蓄水池里有很多水，你家要装置水管， 再开水龙头，自来水才会到你的家里来。如果没有这些设备，你 家就没有自来水。在此比喻中，水管是外缘，蓄水池…

05业的止息——佛学基础知识最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2020-09-25-05%e4%b8%9a%e7%9a%84%e6%ad%a2%e6%81%af-%e4%bd%9b%e5%ad%a6%e5%9f%ba%e7%a1%80%e7%9f%a5%e8%af%86.html/feed 0 03业的活动——佛学基础知识 https://www.yuanjuechan.com/2020-09-25-%e4%b8%9a%e7%9a%84%e6%b4%bb%e5%8a%a8-%e4%bd%9b%e5%ad%a6%e5%9f%ba%e7%a1%80%e7%9f%a5%e8%af%86.html https://www.yuanjuechan.com/2020-09-25-%e4%b8%9a%e7%9a%84%e6%b4%bb%e5%8a%a8-%e4%bd%9b%e5%ad%a6%e5%9f%ba%e7%a1%80%e7%9f%a5%e8%af%86.html#respond Fri, 25 Sep 2020 04:38:15 +0000 http://119.8.56.123/?p=599 ——返回《佛学基础知识》书目 三、业的活动 我们造业后，来世要受果报，它们的活动过程是怎样的？ 其 实，业的活动就是我们生死轮回的相续，我们日复日年复年的生 活着，这就是业的活动。我们在受业报的过程中，又再造新的业 因。 比如说，我们有这样的身体，脑袋和思想，那是过去的业形 成的；但是今生的我们仍然利用现世的身心继续造业，故我们的 业报不一定是前世带来的，有些是今世做，今世受。 比如说抽烟， 今生通过一些因缘，你染上了烟瘾；但是今生也可…

03业的活动——佛学基础知识最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2020-09-25-%e4%b8%9a%e7%9a%84%e6%b4%bb%e5%8a%a8-%e4%bd%9b%e5%ad%a6%e5%9f%ba%e7%a1%80%e7%9f%a5%e8%af%86.html/feed 0 02业的分类——佛学基础知识 https://www.yuanjuechan.com/2020-09-25-02%e4%b8%9a%e7%9a%84%e5%88%86%e7%b1%bb.html https://www.yuanjuechan.com/2020-09-25-02%e4%b8%9a%e7%9a%84%e5%88%86%e7%b1%bb.html#respond Fri, 25 Sep 2020 04:33:54 +0000 http://119.8.56.123/?p=595 ——返回《佛学基础知识》书目 二、业的分类： 业可分为很多种类： 1、以身，口，意三业来分。 ①身业：身体的行动是一种造作，故身体的行为就是身业。 ②口业：用心驱使口讲话，是一种行为造作，故讲话是口业。 ③意业：我们的思想，也是一种造作，故驱使心去思维事物， 就是意业。身，口，意三业的真正造业的主因是意，也既是我们 的心。故有身，口业，必然会有意业存在，有意业未必有身，口 业。 2、以业的性质来分： ①善业：我们造作的一切行为，事情，将…

02业的分类——佛学基础知识最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2020-09-25-02%e4%b8%9a%e7%9a%84%e5%88%86%e7%b1%bb.html/feed 0 01业的定义——佛学基础知识 https://www.yuanjuechan.com/2020-09-25-01-ye-de-ding-yi.html https://www.yuanjuechan.com/2020-09-25-01-ye-de-ding-yi.html#respond Fri, 25 Sep 2020 04:25:37 +0000 http://119.8.56.123/?p=592 ——返回《佛学基础知识》书目 广超法师主讲 果逸居士笔录 【一】、业力与轮回 一、业的定义 业，古印度语称为竭摩，梵语(Karma)，巴利文(Kamma)， 中文翻译为“业”。 业有三种含义： 一者、造作； 二者、行动； 三 者、做事。 在佛陀未出世之前的古印度，人们对业的解释为“做 事情”。他们认为因为有欲，故有种种的欲向与欲望，我们的意念就有意志与方向，因为有欲向就会造业，有业故有果报。 佛教用语中的“业”特别有“造作”之意。我们起…

01业的定义——佛学基础知识最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2020-09-25-01-ye-de-ding-yi.html/feed 0 51超越幻境 https://www.yuanjuechan.com/2020-09-22-51%e8%b6%85%e8%b6%8a%e5%b9%bb%e5%a2%83.html https://www.yuanjuechan.com/2020-09-22-51%e8%b6%85%e8%b6%8a%e5%b9%bb%e5%a2%83.html#respond Tue, 22 Sep 2020 09:14:40 +0000 http://wp.najiakaopu.com/?p=174 ——返回《禅定实修问答录》书目 网友问：善知识前辈，最近坐中一旦心定就会出现深邃蓝的仿佛湖水一样的境界，忽大忽小边际不定形状时常变化。有时想定住它，但稍一用意就跑掉，只在偶尔定住的若干瞬间会觉得心很静，似乎可以起观。我知道打坐遇到的各种境象都是虚妄，应该统统不理。只想求教目前这个方向是否正确，有无可能误入歧途？ 光彻五轮答：这是修禅的副产品。 这说明两个问题： 1、说明有一点定力； 2、说明潜意识里还有很多造作。 这种情况就是由修禅定而…

51超越幻境最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2020-09-22-51%e8%b6%85%e8%b6%8a%e5%b9%bb%e5%a2%83.html/feed 0 36佛性与觉性 https://www.yuanjuechan.com/2020-09-22-36%e4%bd%9b%e6%80%a7%e4%b8%8e%e8%a7%89%e6%80%a7.html https://www.yuanjuechan.com/2020-09-22-36%e4%bd%9b%e6%80%a7%e4%b8%8e%e8%a7%89%e6%80%a7.html#respond Tue, 22 Sep 2020 09:06:35 +0000 http://wp.najiakaopu.com/?p=144 ——返回《禅定实修问答录》书目 问：请教老师：植物有佛性吗，能成佛吗。 答：佛性是指有情之觉性。即有烦恼的众生。有烦恼的众生，因烦恼推动（或者说是菩提心推动）而能成佛。 植物是无情，无有心识烦恼，无法自觉成佛。 （编者注：按大乘说，一切法的性质都是觉性。此觉性在有情层面叫“佛性”，在无情层面，是“法性”或者“觉性”。觉性义指一切法本觉。本觉者，一切法本来是心之义也。 此心不是烦恼心，不是神识心，而是涅槃心，或者叫法界心，或者叫本来智慧心…

36佛性与觉性最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2020-09-22-36%e4%bd%9b%e6%80%a7%e4%b8%8e%e8%a7%89%e6%80%a7.html/feed 0 35大乘三昧 https://www.yuanjuechan.com/2020-09-22-35%e5%a4%a7%e4%b9%98%e4%b8%89%e6%98%a7.html https://www.yuanjuechan.com/2020-09-22-35%e5%a4%a7%e4%b9%98%e4%b8%89%e6%98%a7.html#respond Tue, 22 Sep 2020 09:06:05 +0000 http://wp.najiakaopu.com/?p=142 大乘三昧是大乘人的修行，主要是百八三昧，细说有无量三昧。智慧的三昧可以在动中修，有一些深三昧却需要以四禅的定力为基础才能修。大乘的三昧远远超胜世间的四禅八定，几乎是不同质不可比的差别。一个修菩萨道的人，修了大乘三昧，才能有足够信心，足够的能力去行广大的菩萨事业,这都是胜义事，不可显说。
（附录：百八三昧名录，听闻记忆这些三昧名称者，有无量利益

35大乘三昧最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2020-09-22-35%e5%a4%a7%e4%b9%98%e4%b8%89%e6%98%a7.html/feed 0 34导引通脉的危害 https://www.yuanjuechan.com/2020-09-22-34%e5%af%bc%e5%bc%95%e9%80%9a%e8%84%89%e7%9a%84%e5%8d%b1%e5%ae%b3.html https://www.yuanjuechan.com/2020-09-22-34%e5%af%bc%e5%bc%95%e9%80%9a%e8%84%89%e7%9a%84%e5%8d%b1%e5%ae%b3.html#respond Tue, 22 Sep 2020 09:05:21 +0000 http://wp.najiakaopu.com/?p=140 ——返回《禅定实修问答录》书目 网友问：先生您好，我是打坐吧的拳击手**，我二十多年前开始打坐，气息从会阴过尾椎、腰、夹脊、玉枕、百会、下降到眉心、人中、下唇下颚喉。十五年前（大概98年）就堵塞在下唇下颚喉部，有时很疼，这些年一直单盘安般呼吸，由于堵塞造成大便不通、口苦、眼干、噩梦。。。。 从去年2013年8月份，我在打坐吧开贴开始双盘精进打坐，到现在有一年半了，有些进步，但气息仍堵在下唇下颚喉部，非常想得到先生的指导！！！！打坐吧的链…

34导引通脉的危害最先出现在圆觉禅。

]]> https://www.yuanjuechan.com/2020-09-22-34%e5%af%bc%e5%bc%95%e9%80%9a%e8%84%89%e7%9a%84%e5%8d%b1%e5%ae%b3.html/feed 0