三、业的活动
我们造业后，来世要受果报，它们的活动过程是怎样的？
其 实，业的活动就是我们生死轮回的相续，我们日复日年复年的生 活着，这就是业的活动。我们在受业报的过程中，又再造新的业 因。
比如说，我们有这样的身体，脑袋和思想，那是过去的业形 成的；但是今生的我们仍然利用现世的身心继续造业，故我们的 业报不一定是前世带来的，有些是今世做，今世受。
比如说抽烟， 今生通过一些因缘，你染上了烟瘾；但是今生也可能下决心把它 戒掉，这也是业。
所谓业，是种种行为造作，然后引发其他的因果 报应，所以学佛者不应该误会业是前世带来的，我们可通过修身， 修戒，修心和修慧，使重业轻受，轻业消除。如有人认为生病是过去的业报，就不去医治，那就不对。我们今世可造业也可以转 变业果，因为不是所有的业都是定业，有许多业是不定业，它是 随着不同的因缘而转变相续下去的。我们的业如瀑流，并没有停 止不变的业因，这句话怎样讲？
有些人以为我们造的业因储藏起 来不动，遇到了某一些原因，就形成果报，这是不对的！而是我 们造了种种业行为之后，它们互相影响，一直产生变化，延续下 去。如果影响他的外缘不够强，它的变化就很小，所以你就以为 它不动；如果外缘势力强大，它就形成了一个大的果报。
打个比 喻：你小时候打死一只蟑螂，这个业有很多，一个是你的行为， 一个是你与蟑螂的关系，更有你当时起的恶念–杀心。这个恶念 延续下来到今天，一直在你的心中，但是你把它遗忘了。它一直 延续影响扩大，使你将来会打老鼠，乃至以后会杀人。但是如果 你造了一些善业，如持戒，忏悔等，它又会减小，甚至会消灭。
我们眼前所见到的山河大地，屋子，一切花草树木等，都是过去 业的活动所形成的果报。它显现在眼前，我们对它内心执著，又 升起新的内心造作，以后它又会形成新的果报，所以说山河大地 也是我们业的活动与果报。
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