光彻五轮偈颂集

%title缩略图

光彻五轮偈颂集 光彻五轮著,转载请注明出处 修法无执偈 法门非实有何执,烦恼未尽当勤修, 非是执法生实解,为了生死断舍离! 五台山送健桥 文殊普照功德满, 善行…

了凡四训-2:改过之法

春秋诸大夫,见人言动,亿而谈其祸福,靡不验者,左国诸记可观也。大都吉凶之兆,萌乎心而动乎四体,其过于厚者常获福,过于薄者常近祸,俗眼多翳,谓有未定而不可测者。至…

五停心-5

(说明:本文由光彻五轮翻译小组根据致光法师录音整理成文字,为增加易读性,在不改变语意的情况下或有增加括号内的衔接字词,以使得文句通顺。感恩翻译小组为此文付出的努…

五停心-3

(说明:本文由光彻五轮翻译小组根据致光法师录音整理成文字,为增加易读性,在不改变语意的情况下或有增加括号内的衔接字词,以使得文句通顺。感恩翻译小组为此文付出的努…

五停心-1

(说明:本文由光彻五轮翻译小组根据致光法师录音整理成文字,为增加易读性,在不改变语意的情况下或有增加括号内的衔接字词,以使得文句通顺。感恩翻译小组为此文付出的努…

顿悟入道要门论

顿悟入道要门论 序 夫善知识者,如巨海舟航,能度迷类,长夜明炬,善破群昏。大珠和尚首参马祖,使入慧海之法界,令开宝藏于自家;所以灵辩滔滔,譬大川之流水;峻机叠叠…

我已修完四禅八定和灭尽定,大约用了一年多修完了。

%title缩略图

我已修完四禅八定和灭尽定,大约用了一年多修完了。

(以下回答,仅是个人理解及心得总结。仅供参考。修学者应以戒律为根本,定慧为手段,经典为指引,解脱为目的,实修为验证来修行。)

实修观呼吸的心态及要点分享(网友投稿)

观呼吸是佛法修行当中很普遍,也很重要的法门,称为出入息观,是释迦牟尼佛教导比丘修习解脱法门的重要方法,北传佛教将它与不净观视为通向涅槃的“二甘露门”。 末学在修…

大念处经原文

如是我闻。一时,世尊住拘楼国,名剑磨瑟昙之拘楼人市镇。于其处,世尊告诸比丘曰:“诸比丘!”彼等比丘应诺世尊:“世尊。”世尊如是曰:“诸比丘!为众生之清净,为度忧悲,为灭苦恼,为得真理,为证涅槃,唯一趣向道,即四念处。
  如何为四念处,诸比丘!比丘于此。
  于身观身而住,精勤,正知正念,舍离世间之欲贪、苦恼,
  于受观受而住,精勤,正知正念,舍离世间之欲贪、苦恼,
  于心观心而住,精勤,正知正念,舍离世间之欲贪、苦恼,
  于法观法而住,精勤,正知正念,舍离世间之欲贪、苦恼。

百丈怀海禅师语录

百丈怀海禅师语录 大鉴下三世。 百丈怀海禅师。福州长乐人也。师参马大师为侍者。檀越每送斋饭来。师才揭开盘盖。 马大师拈起一片胡饼示众云。是甚么。每日如此。师经三…

《清净道论》全文-4

(六)遍知智——法住智 他这样的了解:于过去由业缘而生的诸蕴,已在彼处而灭;由 于过去的业缘而于此有生起别的诸蕴;但没有一法是从过去有而 来于此有的。于此有由于…

《清净道论》全文-3

三、他心智论 (“彼如是心得等持……安住不动时,引导其心倾向于他心智。彼以己心, 悉知其他有情及其他补特伽罗之心: 有贪心而知有贪心, 离贪心而知离贪心, 有嗔…

《清净道论》全文-1

清净道论 觉音造 叶均译 南无婆伽梵·阿罗汉·三藐三菩陀 序 论 经中这样说。 住戒有慧人,修习心与慧, 有勤智比丘,彼当解此结。 为什么要这样说呢?据说:世尊…

寻灭尊者开示录-18:业力

本次讨论的主题是业力。佛陀将业力定义为“身语意业皆是一思”(‘cetanāham bhikkhave kammam vadāmi’),业以思为体,以意志去故意行善或者造恶,都会形成业力。这是一种内心状态驱动下某种行为的发生。