复陈老居士
复陈老居士人生佛系似渐多,溯本知源难评说。鲜有端心从智道,半为世累半苟活。无思意义今何在,价值取向惊我佛。偶遇温良问禅事,不参寂默度娑婆。非以直胸谙清日,新词“…
寄宗法师书
寄宗法师书遥传尺素慰故人,善知已为纳子身。初心不移常自省,不枉年少赴空门。慎审香消翠叶沉,律学久荒朗月昏。不慧置若黄昏处,怎晓青山夕照临。道次第观轮回苦,欣慰已…
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大方广佛华严经(40华严)22-40
大正新修大藏经第 10 册 No. 293 大方广佛华严经 大方广佛华严经卷第二十二 罽宾国三藏般若奉 诏译入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,善财童子随顺修行具…
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大方广佛华严经(60华严)23-40
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大方广佛华严经(60华严)1-11
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大方广佛华严经入法界品四十二字观门
大方广佛华严经入法界品四十二字观门 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺 三藏沙门不空奉 诏译 尔时善财童子从天宫下。向迦…
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梵文楞伽经及汉文多译本对照
楞伽经梵文及多译本对照 Post Views: 15
佛说大安般守意经

出息入息自觉,出息入息自知;当时为觉,以后为知;觉者谓觉息长短,知者谓知息生
灭、粗细、迟疾也。出息入息觉尽止者,谓觉出入息欲报时为尽,亦计万物身生复灭。止者,
谓意止也。见观空者,行道得观,不复见身。便堕空无所有者,谓意无所著;意有所著因,
为有断六入,便得贤明。贤谓身,明谓道也。知出何所、灭何所者,譬如念石出、石入,木
石便灭。五阴亦尔,出色入痛痒,出痛痒入思想;出思想入生死,出生死入识,已分别是,
乃堕《三十七品经》也。
大方广圆觉修多罗了义经
大正新修大藏经第 17 册 No. 842 大方广圆觉修多罗了义经 No. 842 ◎大方广圆觉修多罗了义经 大唐、罽宾三藏佛陀多罗译 如是我闻:…
洒净仪轨
洒净仪轨 光彻五轮整理 一、洒净仪规 准备一个没用过的小杯子,装上没煮开的干净水;杨柳枝或石榴枝一小根,没有就用供佛的花或叶子。 先点三支香 二、炉香赞 念:炉…