当今学佛人的普遍问题

作者：光彻五轮（原创文章，转载请注明出处！)

观现今学佛人，普遍存在如下问题，今总结一下，各自应对照自省，以少造恶业，让心清净，直心取道！

总结如下

1不敬佛法

（来学佛者，多有未生信心，猎奇心重，于佛法调侃不敬，于学佛人调侃乱开玩笑，如此心态，将障碍自己学法之路，且增长无明)

2自作聪明

（以思维强思维不可思议事，且自以为正确，自以为找到了捷径，自以为理解了就是修证，如此学成轻浮之人，不脚踏实地，陷入知解狂徒的自娱自乐之中）

3不修资粮

（于修行资粮的布施，持戒，皈依，忏悔，念佛，念苦，念解脱等基本闻思及善功德不修不行，只想一下究竟，直接入道，却不知资粮不足，费尽力气亦难以前进半步！）

4眼高手低

（有些人对于修法挑三拣四，这山望着那山高，一个法门没修好，又想修更高的法门，修不上去也不愿意从基础而修，结果越修越身心疲惫而无法进展！）

5迷信神奇

（有些人喜欢扑风捉影，见着光，见着菩萨，梦到奇怪的事物等等，于此幻境，揣摩胜意，自以为有何兆示，严重的信以为真，乃至附体上身，轻度的，以神奇为证量，迷信于幻觉臆想之间，变成一个神叨叨之徒。）

6好为人师

（有些人学了些皮毛，急于展现自身的价值，以图菩萨之虚名，逢人便说，遇人则教，遇有不信反对者，嗔心便起，查经阅论，誓要辨明正理不休，可惜他会说不会修，知解之徒终迷于口吹。。）

7急于度人

（又有一帮人，自未了道，根基不稳，烦恼未破，或偶有所契，受用不深，庄严未修，宗说未通，就急于度人，这犹如泥菩萨过河，自身难保，度着度着，自己反而越来越差，乃至黑业缠绵，境界越低。。。）

8戒己律人

（又有一帮人，戒律森严，本是好事，奈何我执未消，戒情泛滥，不自觉就以戒律去要求别人，指指点点，严声喝厉，还自以为是为他好。却不知给人套上多少枷锁，于自他平添多少烦恼。）

9不懂就谤

（又有人于不懂之事，不加思索就毁谤，譬如南传谤大乘，显宗谤密乘。大乘谤罗汉，自宗谤他宗，谤多障碍多，以不谤修好自宗为最稳妥最安全！）

10见取高下

（又有人于宗派门户强分高下，所谓宗教鄙视链，密宗看不起显宗，大乘看不起小乘，圆顿法看不起渐修派，无修门看不起有修教，呵呵，这真是不通达三乘者，难免之高下分别见）

11泄露境界

（又有人偶有境界，逢人便说，夸耀境界，引人赞叹，自以心慰。如此之人，于幻境自生实执，又叫他人生狂想，自障障他，修行路上又平添阻碍！）

12迷护邪师

（又有人慧眼不具，迷信神通，受人所骗，又求修功德，以致被附佛骗子所驱使，鞍前马后，使得邪师势力日张，邪法弘扬广大。如此之人，空有善心被人利用，有眼无光，邪师种种恶业有尔一份！）

13乱机说法

（又有人不能识人根基，亦不了解对象，于小乘人前说大乘法，于大乘人前说小乘法，于未信佛者说深佛法，于深修者说门外法，都不契机，乃至带偏路线，误人子弟，或致毁谤，如此自他皆有恶业。）

14文化消遣

（又有人拿佛法消遣，就好这一口，于女色前念色即是空，于求不得苦说看得开，于修行人说我无修无证，于修佛道友说敲桌子就是禅！哈哈，此类都是用佛法武装头脑的超级阿Q）

15胜解邪见

（有人喜欢强理解不可思议事，于识心处胜解为见性，于无想处胜解为涅槃，于断灭处胜解为解脱，于幻境处胜解为见佛，于常见处胜解为如来，于有相空胜解为空性，于色光胜解为性光，于往生胜解为成就，于凡夫身胜解为本来佛。）

16长养愚痴

（有人于佛法着相，着修行相，戒律相，庄严相，清净相，出家相，慈悲相，恭敬相，忏悔相，逢人非哭即悲，思己非忏即愧，或者造作这许多相，才能满足头脑的判定标准，此等之人若不能以智慧为根本，亦是烦恼日深，障碍愈重也！）

17初心不净

（又有人学佛之初，即心不清净，并未于佛法核心的解脱智慧起信心，是来佛法中寻找避世消极之理由，亦或是来学得一点佛法知识好攀附权贵之人，亦或是求神通而学佛法等等，初心不净，学佛法难以见效，且容易学成邪法！）

18观人过失

（又有人学了佛法，较常人更多了一些是非判断的准则，则爱以此分别心去观人种种过失，以致烦恼由此而生，心中抱怨常生。。。）

19于法不求

（又有人对于佛法持随缘之姿，不送上门，他则不学，不请法不求法，此皆浪费因缘，心于正法懈怠所致。）

20懈怠不修

（又有人求了一堆佛法，放着不修，这也是浪费佛法因缘，懈怠修法，终难进步！）

---

回向偈
愿以此功德，庄严佛净土，
上报四重恩，下济三途苦，
若有见闻者，悉发菩提心，
尽此一报身，同证极乐果！

光彻五轮禅修学苑
普愿众生皆安乐