再谈学佛修行正发心的重要性

再谈学佛修行正发心的重要性作

作者：光彻五轮（转载请注明出处）

鉴于现在想通过修行来解决各种问题的人越来越多，因为发心不正的缘故，而招受磨难，被自己修出来的魔事折磨得连正常人都不如，有感而发，望诸同修慎之戒之！！

1、求神通而学禅修， 此发心不正，背离出离心，与魔心相应，轻则神志不清，幻觉当真，重则招感鬼神附体。 或有人自以为能感受他人病痛，能看前生，能去阴间查事等等。 此皆背离出世间宗旨，行“神经”通，潜行贪欲者，必招群邪！

2、求神奇而学禅，比如求什么气动，自发动，自动打出一套神奇体操，神奇手印等等。 自己不能自控。严重后，与招附体同样。还有期望学佛教的禅定来打通他道家的气脉，打通他什么小周天大周天。都自己瞎整。整出各种毛病，无药可治。这种问题，我可以给它起个名称，应叫“气脉强迫症”，若不放下气脉的执着，则无法自愈。。。。！

3、依赖性强。自己修不动，入不了定，赖老师了。好像是老师没好好帮助。不切实际的期待老师加持一把一下入个高禅定，老师不理，则生嗔生怒生怨恨。如此生心，恶业满怀，戾气满身，老师也要退避三舍了。。。

4、自作聪明。学禅，修观，持咒，都看到有不少人自作聪明，喜欢把修法自己加料。不老实按老师教导的修，要加上自己觉得更舒爽的方式来修，比如打坐要靠着舒服，或躺着观呼吸。经行要琢磨怎么走更有艺术感？!!修观不去观，而是把修观当成一种行为训练，或者当成是靠思维道理，怎么省力怎么修。持咒则添加上自己喜欢的韵律，加上各种自以为好听舒服的声调。 如此种种，他费尽自以为是的功夫，修了很久说修不出来，没有效果。老师也只能无语，甚至越修越愚痴，越修越障碍大。 因为他以为取巧可以更快修好，于修行有取巧心就是傻瓜。他越修越傻，越修越障碍大，障碍严重后，就会失去信心，做出谤佛毁法之事。

5、好为人师。求比别人强。或来修行界找社会价值。 有一帮人觉得自己应该修行可以修得很厉害，应该比别人都强，期望修好禅定，开个大悟，一下就身份地位提高了，就可以当老师了，就可以呼喝信徒了，就可以卖弄神通了，就可以衣锦还乡了，就可以让当初耻笑他的小伙伴刮目相看了。凡是这样发心来学禅学佛的，都障碍重重。三宝不护。啥玩意。。 修行是出世间法，发心不清净，来修行，必定让你恶业快速兑现。此是因果正理，必然之事。

6、好大喜功，一点点小进步，小法喜，就喜欢和开悟挂上钩，就喜欢自己去对照某某开悟境界传说，然后自己就印证自己悟了。然后就来找老师要认可，要印证了。你都已经定调了，老师也不敢说话。老师也只能默不作声，噤若寒蝉。。。

7、迷信学佛改变命运。本来混得一团糟，期望念念经，就有多大多大福报。这样捣鼓一段时候之后，发现还是一团糟，甚至更糟了。 然后就失去信心，开始毁谤经法。

8、知见不清。学佛后，觉得佛最高。又去学周易，道家等等，然后又被忽悠，又觉得道家与佛齐高。又把佛教理解不了的经义，换做道德经，周易之类的来理解。做此理解者，知见已邪。修行佛法也必然障碍重重。需知，佛出生之日就行七步曰：天上地下唯我独尊。佛是最上第一，一切天上地下无如佛者。 佛焉能妄语耶？ 你学了外道知见，妄以为佛与那些外道祖师差不多，佛变成了并列第一。这样你就是知见偏邪，于佛教来说，就是邪见！见地上已经谤佛了。如此学佛焉有善果！！！？

如此种种，皆是魔心魔见魔行。有句话说得好，”心邪的人，来修行是他的恶报“。于三宝造作不正发心，必会恶业快速成熟，修成个魔事缠身。 阿弥陀佛！

各位初发心者，必当谨慎认知佛法的出世间宗旨。不要整天不切实际幻想，尽想好事，指望天上掉馅饼！各位，有则改之，发露忏悔，无则加勉，继续以无所得心修无所得果，则绝无魔事，光明坦途自然乐无边！！！———————————————————

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