大乘经典是怎么流传下来的
大乘经典是怎么流传下来的 (说明：本文由光彻五轮翻译小组根据广超法师录音整理成文字，为增加易读性，在不改变语意的情况下或有增加括号内的衔接字词，以使得文句通顺。感恩翻译小组为此文付出的努力！) 问：师父您好！师父，我想问的是南传的经典都是佛入涅后，五百罗汉结集，然后由他们记载流传下来嘛。那所谓大乘的经典又是由谁记载而流传下来？好像我们现在师父讲解的这部《楞伽经》。 答：关于这个经典的流传，其实我是在介绍《楞伽经》里面我谈到这个问题的。但…
解脱与利他的发心
解脱与利他的发心 解脱的发心 ——光彻五轮2023清明禅七开示 缘起：一对退休的老夫妻，在修习定慧之路的过程中，获益匪浅，成就四不坏信。道心坚定，一心求解脱。老师慈悲开示解脱道的修行核心。 老师： 什么是世间？就是贪嗔痴。贪嗔痴就是世间。你想要解脱，那么就要断贪、断嗔、断痴。你们要解脱的话，就要发出离心，断除贪欲，这个断贪欲不是想想，要去很微细地观，你还有没有贪。然后离欲、离贪欲，要时时刻刻。因为按三十七道品，破我见就是觉悟、就是见道。…
《功过格》白话解-了凡四训
《功过格》白话解 了凡四训 百功： 救人免于死难。保全一妇女的贞洁。劝阻他人不可溺爱或者以溺水的手段遗弃虐待子 女。为人延续后代子嗣 五十功： 不仅自己不堕胎，也要劝阻周围的人不堕胎。处于欲染境界中，而能端身正意，不为欲爱所染。收养一个无依无靠的人。对于无主骸骨要妥善安葬。救济一个流离失所之人。说明一个人的冤屈，令其洗刷冤屈，还公道于人。发表有利于社会百姓的言论。 三十功： 布施土地于贫穷无地之人，安葬已经逝去的亲人。感化一个为非作歹的…
《了凡四训》原文及白话译文
《了凡四训》第01章 立命之学 余童年丧父，老母命弃举业学医，谓可以养生，可以济人，且习一艺以成名，尔父夙心也。后余在慈云寺，遇一老者，修髯伟貌，飘飘若仙，余敬礼之。语余曰：「子仕路中人也，明年即进学，何不读书？」 余告以故，并叩老者姓氏里居。 曰：「吾姓孔，云南人也。得邵子皇极数正传，数该传汝。」 余引之归，告母。 母曰：「善待之。」 试其数，纤悉皆验。余遂启读书之念，谋之表兄沈称，言：「郁海谷先生，在沈友夫家开馆，我送汝寄学甚便。…
道场卫生公约
道场卫生公约 （作者：慈明） 为了保持干净、清爽的道场环境，维护清静、美好的修行仙境，请来此禅修的各位师兄们仔细阅读如下卫生规定，在禅修期间认真遵守。 1.个人卫生 （1）勤洗澡，勤洗手，勤洗脚。保持身体洁净、清爽；身上无异味，手、脚无汗臭味。 （2）勤换衣、勤换袜。保持衣着洁净、清爽。 2.个人行为 （1）保持口气清新，禁吃葱蒜及满口葱蒜味。 （2）保持口气清新，禁喝酒及满身酒味。 （3）保持口气清新，禁抽烟及满身烟味。 （4）禁带榴…
普贤菩萨行愿品(广超法师讲解)
普贤菩萨·讲记释义：普贤菩萨行愿品(广超法师讲解) 《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》 唐三藏法师般若译 【广超法师主讲，果逸居士笔录】 (二零零四年修订) 一者，礼敬諸佛； 二者，称赞如来； 三者，广修供养； 四者，忏悔业障； 五者，随喜功德； 六者，请转*轮； 七者，请佛住世； 八者，常随佛学； 九者，恒顺众生； 十者，普皆回向。 --普贤十大愿王 《大方广佛…
从学习教理到踏入实修之路
五年义工.从学习教理到踏入实修之路 作者：慈光 有鉴于自己几年学习教理的经历，而今契入实修实证的道路。一路走来，虽磕磕绊绊，但也颇有心得感悟，做此分享，望令大众欢喜，三宝的孩子皆能找到回家的路。 从小在家庭氛围的熏染下，对佛法便颇有好感。踏入社会，更是感受到有重重烦恼无法通过世俗的方式解决，纵然物质满足纵欲享乐，依然空虚寂寞无聊。内心中仿佛总有一个声音在呼唤，唯有佛法的大智慧才能让我究竟解决种种烦恼。我开始渴求有机会系统性地学习佛法。冥…
2023长沙春3月中医养生禅
2023长沙春3月 Meditation 静心.中医.养生禅 太和中医弘道偈 —–（光彻五轮） 于此盛世间，物资已丰满。 若身有病疾，不能享繁华。 若为身躯苦，云何能转圜。 待看古仙道，药王济人间。 中医本调御，健康长生道。 心为万法源，无烦入太和。 中医，源自道家，是中国传统文化的精髓，中医不仅仅是治病的学问，也是养生、延年益寿的学问，更是养正气、修身养性、修道德品质的大学问。现代人，因西方科学的浪潮，沉迷在物质生活之中，依靠粗重的感…
2022光彻五轮禅修年度线上禅茶会邀请函
2022年度光彻五轮禅修线上禅茶会邀请函 2022年悄然过去，在这不平凡的一年，我们经历了很多。或许是突如其来的意外，是不知所措的迷茫，亦或者是劫后余生的欣喜。有些人可能还在痛苦当中，但人生路并非一直坎坷，因为有正法，我们相聚；因为有光，我们充满希望。 光彻五轮禅修学苑，一片实修者的世外桃源，我们在一起共同精进，点亮彼此智慧明灯。 2022年度线上禅茶会，邀您共同聆听禅修实践者分享，交流探讨实践佛法的快乐，展望未来菩提修行之路，让彼此的…
入菩萨行论
入菩萨行论 《入菩萨行论》简介 《入菩萨行论》，是说明菩萨如何修行的要典。中国西藏佛教前弘期，曾由印度一切智天同西藏吉祥积，依据迦湿弥罗国本，译成藏文(约在公元750～850)。在后弘期初起(980～1015)印度法祥贤同西藏宝贤又重译和校改。后来宝贤同释迦慧，又依中印度本修改一次。再后，俄·罗敦喜饶到迦湿弥罗国求法(1076～1108)又同印度善慧称(贾曹杰注中说是尼泊尔人)，依照迦湿弥罗国本，经过修订和润文，成为现在流通的藏文颂本。…
广超法师简介
广超法师，祖籍福建，居住新加坡， 1980 年礼新加坡光明山普觉禅寺住持上宏下船老和尚为师，后参学期间在斯里兰卡得南传师承。 法师曾用名有致光法师、阿帕卡罗（Apakaro），无量光等，俗名苏子光。 释广超法师曾是居士林第一届短期出家的导师之一，新加坡大众学佛研究会、《佛友资讯》创办人，肄业于南洋大学理学系，一九八零年礼光明山普觉禅寺住持宏船老和尚为师，法师曾参访中国台湾、中国香港、等地高僧，并在泰国，斯里兰卡、中国大陆等多地参学修行。…
2022杭州11月静心.中医.养生禅
2022杭州11月 Meditation 静心.中医.养生禅 太和中医弘道偈 —–（光彻五轮） 于此盛世间，物资已丰满。 若身有病疾，不能享繁华。 若为身躯苦，云何能转圜。 待看古仙道，药王济人间。 中医本调御，健康长生道。 心为万法源，无烦入太和。 中医，源自道家，是中国传统文化的精髓，中医不仅仅是治病的学问，也是养生、延年益寿的学问，更是养正气、修身养性、修道德品质的大学问。现代人，因西方科学的浪潮，沉迷在物质生活之中，依靠粗重的感…
修行–在“踩坑”中做回“正常人”
修行--在“踩坑”中做回“正常人” 作者：普明居士 说来惭愧，我的修行经历就是一个不断“踩坑”的过程，每参加一次禅修都发现自己的很多邪知邪见，每次都是在老师和师兄们无私的帮助，让我一点点改过自新，慢慢做回一个身心健康的正常人。以下我把我学佛和禅修以来踩过的坑和邪知邪见都记录下来，出坑历程也记录下来，一方面给自己警醒，一方面也给发心实修的师兄们提供一个参考。 一、自学佛法：以思维代替实修误入歧途 与老师结缘，是在2017年看到老师的豆…
五一假期《正念止观》实修心路记
经过短短十天的禅修，我已经深刻明白，佛法不是我以前理解的宗教，而是最真实的智慧。 现在的我跟以前相比，简直判若两人。安静、乐观、积极、柔和、慈祥，热爱生活，热爱世界。这样的质变也让我意外。我喜欢现在的我。 我是如此幸运，今生可以遇到佛法、遇到老师、遇到师兄们。虽然有些晚了，但也不晚。感恩佛法、感恩老师、感恩师兄们，更感恩家人们对我的耐心劝导。 我希望未来自己也可以像老师、师兄们一样，把智慧与爱带给大家，让世界更美好。 最后，希望借由我粗…
五一假日《定慧之路》禅修实践心路记
五一假日《定慧之路》禅修实践心路记 作者：慈照 前言 这是我连续六次参加光明海老师的禅七。这次禅七让我有很大的收获和触动。感谢《定慧之路》这个殊胜的法门，感谢老师和各位师兄的加持。我在近两次禅七中坚持修习了几十个小时的观因果，本次禅七结束后依然在生活中坚持修习，有幸在第一天上班的路上确信了无我，生活中出现了喜人的变化，亲证到了佛法的伟大。 我学习定慧之路的缘起是2019年体检查出身体出现了毛病，人生第一次感受到死亡的恐惧。听说佛法可以让…
《般若波罗蜜多心经》.七个版本
（观世音菩萨） 1 摩诃般若波罗蜜大明咒经 姚秦天竺三藏鸠摩罗什译 观世音菩萨。行深般若波罗蜜时。照见五阴空。度一切苦厄。舍利弗。色空故无恼坏相。受空故无受相。想空故无知相。行空故无作相。识空故无觉相。何以故。舍利弗非色异空。非空异色。色即是空。空即是色。受想行识亦如是。舍利弗是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是空法。非过去非未来非现在。是故空中。无色无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界乃至无意识界。无无明亦无无明…
《乐育堂语录》黄元吉
《乐育堂语录》四卷，为黄元吉先生门人记录。先生生于元代，《张三丰集》中叙述师承，先生姓名亦在其列。是书成于道咸年间，计时几历千载，而犹聚徒讲学，殆所谓留形住世之俦欤？世衰道微，人心陷溺，非阐明性命之学，无以唤醒群迷。而古来谈道之书，如《参同》、《悟真》，文字玄奥，解人难索。此外诸书，多借铅汞、坎离、水火等名词，牵附比喻，读者如入五里雾中，杳不知其所指。求其明白简易、深入显出、于行工次第确有程序可循者，不稍概见。是书朴实说理，畅发玄风，诚…
《道德经精义》黄元吉·著
三教之道，圣道而已。儒曰至诚，道曰金丹，释曰真空，要皆太虚一气，贯乎天地人物之中者也。惟圣人独探其原，造其极，与天地虚圆无二，是以成为圣人。能刚能柔，可圆可方， 无形状可拟，无声臭可拘，所由神灵变化其妙无穷，有不可得而窥测者。若皆自然天然，本来特事，处圣不增，处凡不减。即等而下之，鸟兽草木之微，亦莫不与圣人同此一气、同此一理。试观汪洋大海，水至难测者。然而一海所涵水也，一勺所容亦无非水。太虚之气，亦犹海水一般。天地、圣贤、人物，虽纷纭错…
寻灭尊者开示录
寻灭禅师简介 一九一八年十二月十九日，尊敬的寻灭禅师出生在般那杜拉的瓦拉那。他的父亲是一位村长，他的母亲是一位家庭主妇，也是一位虔诚的佛教徒。从禅师在这个佛教家庭出生开始，便开启了他对宗教的探索 他高中毕业后，在马塔拉的一所学校担任英语教师。在教学期间，他看到了关于招募副警督的公告，便递交了申请，他于一九四三年被选中，并成为斯里兰卡警察部门的警察督察。他高大壮硕的身形、对人性的理解、以及善良礼貌处理“万徒”的方式在警察部队中占据了特殊的…
《我已修完四禅八定和灭尽定》(九次第定)原豆瓣贴
👇 ↓ 往下有豆瓣贴原文PDF 1 闻思前行 扫除盲点，建立正见 佛学基础知识 《四圣谛》系统讲记 学佛素养与发心 2 定慧实修 借假修真，体证空性 禅定实修问答录 《定慧之路》专栏 各宗大德开示录 中医养生与瑜伽辅助 3 圆顿法义 圆觉清净，直指人心 《圆觉经》深度讲记 《心经》般若智慧 禅宗祖师公案语录 大乘经典合集 4 同修共进 砥砺前行，不忘初心 【近期课程报名】 同修实证心得汇编 本站互动留言 关于我们与护持 文章导读： 这篇…
关于日课的讲解（2022新年第一课）
关于日课的讲解 第一讲 2022年2月1日 主讲：月印千江 文字整理：知行合一 首先，先向大家新年问好啊，大家新年快乐！ 新年第一天，我做了审视，这两年多以来，我们教法的这些情况。有修的好的，有修的差的，有修的快的，有修不动的，有进步很快、很神速的，也有很拼命修但是也修不动的，有修得法喜充满，赞叹不已，对我们这个修行的法门、路线，以及他身心所体现出来的成效，有赞叹不已的，也有望山兴叹的，也有修的没有信心的，也有修的觉得可能我就不…
大方广圆觉修多罗了义经直解(明憨山大师著)
大方广圆觉修多罗了义经直解 明憨山大师著 此经以单法为名，一真法界如来藏心为体，以圆照觉相为宗，以离妄证真为用，以一乘圆顿为教相。 以单法为名者，论云所言法者，谓众生心。圆觉二字，直指一心以为法体。此有多称，亦名大圆满觉，亦名妙觉明心，亦名一真法界，亦云如来藏清净真心。楞伽云寂灭一心，即起信所言一法界大总相法门。体称虽多，总是圆觉妙心。唯此一心，乃十法界凡圣迷悟依正因果之本。为诸佛之本源，号为法身；为众生之心地故名佛性。一切诸法，皆…
《信心铭之道》广超法师（著）
至道就是禅宗常说的本性或自性，在《圆觉经》《般若经》等经中称之为智性、觉性[1]，在唐朝以前称为道，其实道是道家的用语。到了唐朝 时，不再称为道，改称为自性。可能是六祖不曾学经教，把觉性讲成本性、自性；然而， 六祖所讲的本性或自性，不是分别有法才有其自性，而是诸法本具法性。禅宗认为心外无法，法性就是心性，因此《六祖坛经》所指的本性、自性，就是指心性，其他禅师所说的本性、自性亦然。然而，法性本空性，心性本无自性，心知万法无非是空心知空法，…
《神仙传》.葛洪
《神仙传·卷一》 广成子:广成子者，古之仙人也。居崆峒山石室之中。黄帝闻而造焉，曰：“敢问至道之要。”广成子曰：“尔治天下，云不待簇而飞，草木不待黄而落，奚足以语至道哉？”黄帝退而闲居三月，复往见之。广成子方北首而卧，黄帝膝行而前，再拜，请问治身之道。广成子蹶然而起曰：“至哉！子之问也，至道之精，窈窈冥冥，至道之极，昏昏默默，无视无听，抱神以静，形将自正；必静必清，无劳尔形，无摇而精，乃可长生。慎内闭外，多知为败。我守其一，以处其和。故…
《碧岩录》圜悟克勤大师
《碧岩录》全称《佛果圆悟禅师碧岩录》 , 亦称《碧岩集》,是宋代著名禅僧圜悟克勤大师所著,共十卷。书的内容即重显禅师的百则颂古和圆悟的评唱组成。每一节的具体结构是:一、垂示,即对该则的案例提示纲要,加以引介。二、列出公案案例,其中夹注著语或评语。三、对该则案例加以评唱。四、列出雪窦重显的颂古诗,其中亦夹注著语或评语。五、对颂古诗作解说性评述。 此书撰成后, 在禅林享有盛誉,向有“禅门第一书”之称。 雪窦大师的 颂古百则,向来被认为是…
基础闻思前行系列课
缘起：现代人工作繁忙，时间更加碎片化，并且各种知识鱼龙混杂，给了解和学习佛法都带来一定影响。为更好的系统了解佛法基础常识，树立正确的佛学知见以及更加灵活的学习，光彻五轮禅修学苑特制作了《基础闻思前行课程》，以广超法师的《佛学基础知识》为蓝本，进行资料整理制作成相应的课件。内容涉及八个方面，包括因果与十二因缘、业力与轮回、四圣谛、三法印、五戒十善、菩提心、禅定、菩萨行愿等几方面内容。
《定慧之路》2012年修订版（致光法师）
定 慧 之 路 第四版 （附言：推荐这篇文章：《我已修完四禅八定和灭尽定，有问题的可以问问》） 想实修实证的强烈推荐阅读此文哦！定慧之路禅修资讯可关注微信号guangchewulun） 致光法师 讲述 明至居士 笔录 (2012 年修订版) 这条定慧之路，你若曾经走过，何必猜想我是谁！ 我本无我，常漂流生死海，何必问我在哪里？ 不是贪嗔痴，更不是戒定慧，谁都不是？ 可是你却要休了我，请你永远记得， 你越无我，我在你心中越伟大。 …
光明海开释问答录-6
光明海老师开示问答录 （四十八） （2020.07——2020.12） 关键词： 修行推荐方法 修行需庄严 淫心本质 正见正发心 菩萨 真心诚意 对境舍心断尽习气... 2020.07.02—07.03 某：师兄们好，请教个问题。因这几天有事，已经有二十多天没打坐了，以前坐半个小时腿没感觉，今天怎么坐着腿特别凉凉的，而且不到二十分钟退就麻了，是不是这几天腿上的血液不通还是打坐退失了。 某：禅定腿麻很正常，活动活动就可以了。你如果经常入高…
光明海开释问答录-5
光明海老师开示问答录 （四十一） （2019.04.10——2019.04.29） 关键词： 修光明入睡 修观 出离心和菩提心 争论无意义... 2019.04.10 某：请问群主，观腹部起伏可以修到几禅？和观呼吸法一样殊胜吗？ 某：是马哈希体系，要到国外修，并且一期之禅修时间很长，一般工薪族不太合适。 光明海： 我没修过马哈希的方法。但是听广超法师讲过，马哈希以腹部起伏来觉知呼吸。那么，这也是观呼吸的方法。 2019.04.11 某贴…
光明海开释问答录-4
光明海老师开示问答录 （三十四） （2018.08.01——2018.08.30） 关键词： 打坐身姿 慈心观 禅宗 念佛三昧... 2018.08.01—08.02 某：网传某著名法师被举报事件引发讨论… 光明海： 花了我一个小时，网上查阅了这个举报贴。真假未知。希望是假的。如果是真的，那么证明佛教寺院里也很复杂，把持要位的可能是坏人。 另外，按佛教说法，这种僧过恶的事，居士是不管的，可举报僧团，由僧团管。 大伙就别怒了，僧团里有败类…
光明海开释问答录-3
光明海老师开示问答录 （二十三） （2018.02.23——2018.02.28） 关键词： 《心经》 参话头 法法都当机 发心... 2017.07.20 某贴“溪禅师问答录”链接… 某：这个群主师兄能否看看，讲的正确与否，有些拿不准。 光明海： 我觉得不如背《心经》。佛性就是心性。 《心经》就是般若波罗蜜多的智慧。从开始到过程到结果都说了。而般若波罗蜜多是圆满的智慧。佛性，如来藏等的讲法并不会超过般若波罗蜜多。 把《心经》逐字逐句搞…
光明海开释问答录-2
光明海开释问答录-2 光彻五轮著 源涵、纯清绝整理 光明海老师开示问答录 （十七） （2018.01.18——2018.01.19） 关键词： 离逻辑，重行动 七觉支法 修定与色身转变… 2018.01.18 某：南师的《禅密要法讲座》修白骨观不净观的讲的挺详细，我打算试试。 光明海： 可以。 某：你们是不是不是在床上坐的？我还没买垫子。我在床上坐的。 某：枕头就是现成的垫子。 某…
光明海开释问答录-1
光明海开释问答录 光彻五轮著 源涵、纯清绝整理 缘起 佛法难闻，善知识难遇！感恩诸佛菩萨慈悲加持，令末学有缘得遇光明海（即光彻五轮）老师！几年时间里，老师应需而施，苦口婆心，将一身所学，倾囊相授，令末学与群里众多师兄如遇明灯，得以踏上可修可证的解脱之路。 在实修定慧的过程中，末学时时受到老师清净庄严的感召，每每修行懈怠时，只要翻阅老师的智慧法语，心中即倍感清凉，顿生精进之力。正是光明海老师的慈悲接引与教授，才使自己生起对佛法的坚定信心和…
学佛修行路线图
《学佛修行路线图》是光明海老师在2020年12月线上禅修课堂所做的开示，此后一直作为网课视频，发布在光彻五轮微信公众号利益广大众生。为了使法宝得以长远和多渠道保存，为了惠泽于禅修班学员，为了给未来更多学法众导航，经多位居士发心转译为文，编制成书。 现代社会信息发达，经典随处可以获取，学佛似乎变得十分容易，真正的修行人很少，而真正实修实证，悟道证道的人更是凤毛麟角。末法众生，要么对修道不生信心，认为虚无缥缈和遥不可及；要么陷入口头鸡汤，无…
资粮道.日课详细讲解及回向文
闻思修.资粮道 日课的讲解 月印千江造 为了积集资粮，学法修法的缘起吉祥，推荐完成如下日课：1、心经每天三遍并回向。总数1000。2、八十八佛大忏悔文，每天一遍以上，总数300遍。3、六字大明咒，每天1000遍以上，总数30万遍。4、准提法每个月六次，每次30分钟以上，共70次（可选）。说明：日课的1、2、3项是必选，第4项是可选。以上总数要一年或两年内完成。完成或发心完成的可以找助手号报备（微信:guangchewulun） 第一次讲…
春节《如来禅》长沙禅修日记摘选
春节《如来禅》长沙禅修班 禅修日记摘选 《如来禅》弘道偈 ——光彻五轮 佛法甚深义，何人能了达， 静坐善思维，无住而生心， 本来无一物，何处有尘埃， 自性本清净，万法现庄严！ 若欲证佛智，修行如来禅， 通达无相慧，入世修超越！ 本禅修法门，是根据光彻五轮禅修实践经验，以大乘般若教理为依据，整理出来的一套行之有效的大乘禅修次第。光彻五轮如来禅法次第，以大乘菩提心为基础，般若波罗蜜为实修核心义理，定慧等持为修行方便，成就九次第定为支…
于现量修行，远离比量及非量
于现量修行，远离比量及非量 此文转载自光彻五轮群群聊记录精华短语 备注1：三量 1、现量、比量、圣教量。现量是用不著意识思索就能够直觉其存在，也就是直接之知，如人的手碰到火，立刻就知其存在是；比量是比度而知，也就是推理之知，如见远处有烟就知彼处必有火，听到隔壁有说话的声音，就知道里面必有人是；圣教量又名圣言量，是因为有圣人的言教才知道的意思。 2、现量、比量、非量。现量和比量如前所说，非量谓心、心所缘境时，判断错误，如见绳以为是蛇…
数息观——寂静
数息观——寂静 此文转载自光彻五轮解脱群群聊记录精华短语整理 备注：帖子，指的是“我已修完四禅八定和灭尽的，大家有问题可以问问”的豆瓣贴，地址：https://www.douban.com/group/topic/44163169/ 彻底，指的是能所双亡直至涅槃寂静。 修行精进，法喜充满， 顺缘具足，福慧增长！
戒淫欲很难吗？
光彻五轮 戒淫欲很难吗？ 此文转载自光彻五轮解脱群群聊记录精华短语 备注：戒淫心为修解脱道第一根本大戒！ 原贴地址：“我已修完四禅八定和灭尽的，大家有问题可以问问”的豆瓣贴，地址：https://www.douban.com/group/topic/44163169/ 修行精进，法喜充满， 顺缘具足，福慧增长！
观自在
观自在菩萨 作者：广超法师 现在让我们来看“观自在菩萨”是指谁？依照字义来看，观是观察的意思。观是用眼去观，但这里不是以眼睛的眼，而是以心眼、慧眼的眼来观察这世间的一切法。“自在”即是“自由”，我们说他自由自在地生活，或小鸟在天空中自由自在地飞翔。但这并不是佛法上所说的自在；佛法讲自在是指一个人摆脱了种种烦恼的系缚，内心没有执着。不但如此，大乘经论里举出菩萨有十种自在： (一)寿自在：三明六通的阿罗汉在入灭前，能够随意…
见佛还是见魔
印光大师 印光大师文钞原文： ◎于未得一心前，断断不萌见佛之念。能得一心，则心与道合，心与佛合。欲见即可顿见，不见亦了无所碍。 倘急欲见佛，心念纷飞，欲见佛之念，固结胸襟，便成修行大病。久之，则多生怨家，乘此躁妄情想，现作佛身，企报宿怨。 自己心无正见，全体是魔气分，一见便生欢喜。从兹魔入心腑，着魔发狂。虽有活佛，亦末如之何矣。但能一心，何须预计见佛与否。一心之后，自知臧否。不见固能工夫上进，即见更加息心专修。断无误会之咎，唯有胜进之益…
开悟未必就能了脱生死轮回
印光大师 有人说，禅宗明心见性，见性成佛的道理，不是很好吗？殊不知见性成佛，是见到自性天真的佛，就叫做成佛，并非是成福慧圆满的究竟佛，为什么呢？宗门下的人，功夫用到开悟的时候，就知道他自己的真性，原来是和佛一样，所以，叫做见性成佛，但是他的粗细烦恼丝毫未断，不过，他能常常生起觉照，伏住烦恼，举止就和圣人相近，假如失掉觉照的功夫，伏不住烦恼，那开悟的人造起业来，比其他人更要厉害，因为他的烦恼里头，夹杂着开悟的力量，就变做狂慧，造业的能力，…
五台山游记
五台山游记--2021年七月 空平一沙 暑假五台山禅之旅是“机缘成熟”之旅，14天的朝圣之路，脑海里始终映照着生命的光芒。 7月2日本来报“悦物派”组织的“河西走廊甘肃历史艺术的探索之旅”，要7月30日敦煌集合，从广东到敦煌这么远的行程只做“河西走廊甘肃历史艺术的探索之旅”有点资源浪费，于是增加到太原、五台山浏览的计划，碰巧的是7月3日在西善堂公众号上看到“2021五台山禅修之旅”，于是按要求填写了“申请行程”，为接续敦煌游的行程，我报…
出离心与菩提心（分享会答疑）
出离心与菩提心（交流分享会答疑） 分享嘉宾：光彻五轮 时间：2022年元旦 (说明：本文由光彻五轮翻译小组根据禅七录音整理成文字，为增加易读性，在不改变语意的情况下或有增加括号内的衔接字词，以使得文句通顺。感恩翻译小组为此文付出的努力！) 老师：以佛教的角度，我们说修行这个事情，它是一个自我改正，就是我们迷惑了，以佛法说，我们迷惑在这个身心世界，认为有种种所需要追求的，需要去，觉得比如说要有物质条件、要有爱情、要有财富、要有…
善知识者，最极难值
善财童子四十华严·卷第八 时善财童子，礼伊舍那优婆夷足，绕无数匝，殷勤瞻仰，悲泣流泪，作是思惟：善知识者，难可出现，如优昙华。善知识者，最极难值。善知识者，难得亲近。善知识者，难得承事。善知识者，难令欢喜。复作是念，得菩提难，得菩萨诸根难，净菩萨诸根难，值同行善知识难，积集菩萨广大善根难，寂静菩萨广大境界难，如理观察菩萨行愿难，随顺思惟菩萨教法难，依教修行菩萨妙行难，忆念出生菩萨善心难，速疾发起菩萨方便难，善巧增长一切智法光明难。作是念…