《圆觉经讲记》第三章 普眼菩萨-1
普眼菩萨的“普眼”，即一切皆能见之眼，所见一切无非是眼，所以言普眼。于是普眼菩萨在大众中起座，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手而对佛说：大悲世尊，愿为此会诸菩萨众，及为末世一切众生演说菩萨修行渐次，如何思惟、住持，以及有什么方便法门？
大乘宗派论解说-3
佛讲这个真心的法门，是专门对付一种人——怕听到无我、无常的。那佛就用这种法门来跟他讲，就是说佛是为了要让我们确定，我们所在的这世间、身心世界，一切都是无常的。那么这样，你才会想要修道、要远离，但是一旦讲到一切都是无常、生灭。那么就会使到人生起一种见——那么解脱也无常咯，但是佛说的这些一切都是无常，是指什么？指有为法。
大乘宗派论解说-1
印度佛教有三大派系：就是唯识（虚妄唯识论）、性空（性空唯名论）、以及真心（真常唯心论）的说法。唯识，多数是根据“论”；那么性空，多数根据中观论以及般若经典；那真心论，多数根据经来讲。
大我小我无我-1
今天我要跟你们谈的是“小我大我无我”，就是说我们修学佛法，要认识这个无我，那么等一下我会进一步谈无我，但是在认识这个无我之前，我们要先弄清楚我们这个小我、大我先。
《般若波罗蜜多心经》讲记（7）：四圣谛与究竟涅槃
经文：无苦集灭道。 此观四圣谛空。苦、集、灭、道称为四圣谛，“谛”是真实不颠倒之义；“圣谛”是圣人所知之绝对正确的真理；“四圣谛”是四种圣人所知的绝对正确的真理…
《般若波罗蜜多心经》讲记（3）：观自在菩萨行深般若波罗蜜多
经文：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。 “菩萨”，梵语是菩提萨埵(Bodhisattva)的简称。菩提译为觉悟，萨埵译为有情。有情就是有知觉、有思…
《般若波罗蜜多心经》讲记（2）：释题与内容简介
《心经》在中国佛教界流行极为普遍，深受尊崇，地位崇高，所以其注解特多。在经藏里编录了七十多家的注解，有些注解含有很浓厚的宗派色彩，如唯识宗就用八识来讲解《心经》…
关于证果的相关经典
关于证果 证果到底要断什么烦恼？在小乘经里只说到十结，即五上分结和五下分结。佛教发展到部派分裂后对证果众说纷纷，结果有部论师创立 88 使和 98 使的复杂理论…
第一讲：定慧基础知识和修定的基本方法
这本《定慧之路》是由明至居士将法师所开示六讲的禅修内容笔录成小手册，之后由法师添加附录补充有关经论而成本书。致光法师,新加坡人，一九八零年于台湾受戒后到泰国森林道场参学，两年后于泰国受沙弥戒，一九八八年于腊布里受比丘戒，法名Apakaro,译名致光。之后一九九二年去斯里兰卡向Amatagavesi寻灭禅师学习禅法，于一九九五年开始教导止观禅法。
37智慧的生与无生
——返回《禅定实修问答录》书目 问：一直在关注禅定的东西。很想知道有没有禅定和入定后是什么情况，通过博主分享基本上可以肯定有禅定，入定就需要自己去体验了。还想问…