再谈修行正发心的重要性——光彻五轮

作者:光彻五轮(转载请注明出处) 2021年05月31日 午时 随笔

鉴于现在想通过修行来解决各种问题的人越来越多,因为发心不正的缘故,而招受磨难,被自己修出来的魔事折磨得连正常人都不如,有感而发,望诸同修慎之戒之!!
1、求神通而学禅修, 此发心不正,背离出离心,与魔心相应,轻则神志不清,幻觉当真,重则招感鬼神附体。或有人自以为能感受他人病痛,能看前生,能去阴间查事等等。此皆背离出世间宗旨,行“神经”通,潜行贪欲者,必招群邪!
2、求神奇而学禅,比如求什么气动,自发动,自动打出一套神奇体操,神奇手印等等。自己不能自控。严重后,与招附体同样。还有期望学佛教的禅定来打通他道家的气脉,打通他什么小周天大周天。都自己瞎整。整出各种毛病,无药可治。这种问题,我可以给它起个名称,应叫“气脉强迫症”,若不放下气脉的执着,则无法自愈。。。。!
3、依赖性强。自己修不动,入不了定,赖老师了。好像是老师没好好帮助。不切实际的期待老师加持一把一下入个高禅定,老师不理,则生嗔生怒生怨恨。如此生心,恶业满怀,戾气满身,老师也要退避三舍了。。。
4、自作聪明。学禅,修观,持咒,都看到有不少人自作聪明,喜欢把修法自己加料。不老实按老师教导的修,要加上自己觉得更舒爽的方式来修,比如打坐要靠着舒服,或躺着观呼吸。修观不去观,而是把修观当成一种行为训练,或者当成是靠思维道理,怎么省力怎么修。持咒则添加上自己喜欢的韵律,加上各种自以为好听舒服的声调。如此种种,他费尽自以为是的功夫,修了很久说修不出来,没有效果。老师也只能无语,甚至越修越愚痴,越修越障碍大。 因为他以为取巧可以更快修好,于修行有取巧心就是傻瓜。他越修越傻,越修越障碍大,障碍严重后,就会失去信心,做出谤佛毁法之事。
5、好为人师。求比别人强。或来修行界找社会价值。有一帮人觉得自己应该修行可以修得很厉害,应该比别人都强,期望修好禅定,开个大悟,一下就身份地位提高了,就可以当老师了,就可以呼喝信徒了,就可以卖弄神通了,就可以衣锦还乡了,就可以让当初耻笑他的小伙伴刮目相看了。凡是这样发心来学禅学佛的,都障碍重重。三宝不护。啥玩意。。修行是出世间法,发心不清净,来修行,必定让你恶业快速兑现。此是因果正理,必然之事。
6、好大喜功,一点点小进步,小法喜,就喜欢和开悟挂上钩,就喜欢自己去对照某某开悟境界传说,然后自己就印证自己悟了。然后就来找老师要认可,要印证了。你都已经定调了,老师也不敢说话。老师也只能默不作声,噤若寒蝉。。。
7、迷信学佛改变命运。本来混得一团糟,期望念念经,就有多大多大福报。这样捣鼓一段时候之后,发现还是一团糟,甚至更糟了。然后就失去信心,开始毁谤经法。
8、知见不清。学佛后,觉得佛最高。又去学周易,道家等等,然后又被忽悠,又觉得道家与佛齐高。又把佛教理解不了的经义,换做道德经,周易之类的来理解。做此理解者,知见已邪。修行佛法也必然障碍重重。需知,佛出生之日就行七步曰:天上地下唯我独尊。佛是最上第一,一切天上地下无如佛者。佛焉能妄语耶?你学了外道知见,妄以为佛与那些外道祖师差不多,佛变成了并列第一。这样你就是知见偏邪,于佛教来说,就是邪见!见地上已经谤佛了。如此学佛焉有善果!!!?
如此种种,皆是魔心魔见魔行。有句话说得好,”心邪的人,来修行是他的恶报“。于三宝造作不正发心,必会恶业快速成熟,修成个魔事缠身。阿弥陀佛!
各位初发心者,必当谨慎认知佛法的出世间宗旨。不要整天不切实际幻想,尽想好事,指望天上掉馅饼!各位,有则改之,发露忏悔,无则加勉,继续以无所得心修无所得果,则绝无魔事,光明坦途自然乐无边!!!

回向偈
愿以此功德,庄严佛净土,
上报四重恩,下济三途苦,
若有见闻者,悉发菩提心,
尽此一报身,同证极乐果!

光彻五轮禅修学苑
普愿众生皆安乐

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