大佛顶首楞严咒+咒心+梵文教念
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《定慧之路》2012年修订版（致光法师）
定 慧 之 路 第四版 （附言：推荐这篇文章：《我已修完四禅八定和灭尽定，有问题的可以问问》） 想实修实证的强烈推荐阅读此文哦！定慧之路禅修资讯可关注微信号gu…
佛说文殊师利般涅槃经
大正藏第 14 册 No. 0463 佛说文殊师利般涅槃经 No. 463 佛说文殊师利般涅槃经 西晋居士聂道真译 如是我闻： 一时佛在舍卫国祇树给孤独园，…
《清净道论》全文-4
（六）遍知智——法住智 他这样的了解：于过去由业缘而生的诸蕴，已在彼处而灭；由 于过去的业缘而于此有生起别的诸蕴；但没有一法是从过去有而 来于此有的。于此有由于…
《清净道论》全文-3
三、他心智论 （“彼如是心得等持……安住不动时，引导其心倾向于他心智。彼以己心， 悉知其他有情及其他补特伽罗之心： 有贪心而知有贪心， 离贪心而知离贪心， 有嗔…
《清净道论》全文-2
第八 说随念业处品 （七）念 死 在六随念之后，再说念死的修习。 （念死的意义）“死”——是一个有情的命根的断绝。诸阿罗汉断除轮回之苦，称为“正断死”。诸行的刹…
《清净道论》全文-1
清净道论 觉音造 叶均译 南无婆伽梵·阿罗汉·三藐三菩陀 序 论 经中这样说。 住戒有慧人，修习心与慧， 有勤智比丘，彼当解此结。 为什么要这样说呢？据说：世尊…
寻灭尊者开示录-14 ：灭尽定与贪爱
佛陀指出了两种成就的方式，两种克服烦恼和获得涅槃的方式。一种被称为心解脱，另一种被称为慧解脱。心解脱就是，发展你的内心到很高的三摩地状态，即禅定状态，并且生活在这样的状态中，作为在这样状态中长时间生活的结果，你的心会获得自由，或者心灵摆脱了烦恼，获得了自由。第二种发展方式，慧解脱就是，当你获得禅定，初禅、二禅、三禅后，我们引导你修观，一步一步地，我们引导你去克服烦恼，如果你克服了，你将会到达入流的阶段。当你克服更多的烦恼，你会到达二果的阶段。如果你继续克服了一些其他的烦恼，就会到达三果的阶段。最后，我们引导你摆脱“我”、“我的”和“灵魂”，摆脱了你相信心灵在你的灵魂本性中是连续的，并最终获得了涅槃。这是佛陀在他的讲道中开示的两种解脱的道路。
寻灭尊者开示录-8：五种因素
这五种因素是信、精进、正念、禅定、慧。这些因素有助于你努力去达成目标。这是由心念促成的，不是自觉的，而是通过正确的方法来修行以达目的。这些是基本的你所做努力的结果。
寻灭尊者开示录-7：六入处触，即成世间
身边万事万物构成我们所处之世间。这世间，正如我先前所言，由六入所创。为何佛陀言明，倘若此人尚未见世界之止息，便不会与他谈论涅槃呢？
净土与秽土-4
根据这个有关弥勒菩萨经典说，一个人如果听到弥勒菩萨的名号，很恭敬供养礼拜，发心去兜率净土，这个人就可以去了，就那么简单。那么，如果一个人听到弥勒菩萨名号，不用修、也不用拜、也不用什么，他不会堕落地狱、边地，而且经常生在正见的眷属，不会诽谤三宝，也就是说呢，你听到弥勒菩萨名号，听过了吗，都听过了，所以你们这些人是不会堕落的，不是我说的哦。
金刚经（全文）
金刚经(全文注音版) 第一品 法会因由分如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。…