25跨越腿疼

——返回《禅定实修问答录》书目 问:师兄,末学有两个最近碰到问题,还请赐教! 1、腿疼的问题:在三禅之前都会出现腿疼吗?不是说进入初禅就只有喜受了吗,怎么还能有疼痛呢? 2、前几日打坐前偶尔动了一个念头,要是一下能上三禅就好了(以前上三禅没有几次),结果一上坐几个呼吸后就发现自己的腿没有了,跟着是身体也消失了,而且怎么想自己的腿和身体在哪里也想不出来,但这样的情况只维持了大概5分钟左右就出来了,这些天再没有进过3禅了,这是怎么回事啊? …

结构化修行2:禅定的修习

结构化修行1:修行之发心 结构化修行3:除惑开慧 【作者:光彻五轮,原创,转载请注明出处】 第二篇、禅定的修习 禅定是戒定慧三学中的“定学”。也有说修定就是修止。所谓止观。其实,止是动词,定是名词。止是因,定是果。一言以蔽之,即修止而得定。 那从修止的方法来说,就有很多种,比如观呼吸,观白骨,观佛相,观心,观觉受,观念头,任何的境界,都可以用来修止。所谓修止,即止于一境。 从法门来说,个人推荐普通大众修观呼吸,因为观呼吸是二甘露门之一。…

结构化修行1:修行之发心

世出世间,万相造化,不出因果。修行之所以能成行,必定也是有因果在其中。所以,修行的要道,就是要明确的造作“修行”之因果。其第一步,就是发心。若无发心,则没有动力修行。
如何发心,从发心的结构来说,就有原因,动机,树立目标,发心,付诸行动,几个步骤。并且发心是会伴随着修行而不断重复这几个步骤,不断发心和坚固发心的。

23除惑开慧(结构化修行3)

——返回《禅定实修问答录》书目 问:请教老师开悟的方法?利益无量众生,谢谢。 光彻五轮答:要开悟,就是要修智慧。 首先,开宗明义,为什么要修慧。就是要实现学佛初发心的目标。比如求解脱,求开悟等等。 其次,要了解什么是慧。慧是对“迷”来说的。换句话说,所谓修慧,就是去除迷惑。迷惑去除一分即是证得一分智慧。 所以,修慧,并不是获得什么新的见解或者新的什么东西,而是除去了什么迷惑。所以,修慧是以“无所得心,修无所得行,而证无所得果”。这是要点…

08禅定与神通

——返回《禅定实修问答录》书目 网友问:请问楼主,您已修完四禅八定和灭尽定,已得大自在神通。望赐教,什么是佛教? 光彻五轮答:修禅定与修神通是两回事。神通是定之用。只修禅定,不修神通,也不一定就有神通。 大自在在佛教特指解脱。佛教就是教大家修行离轮回苦海。 网友问:你对八触十功德理解不正确等等。。争执对错。毁谤**法师等。(问题遗失,补录大义)

03初发心

——返回《禅定实修问答录》书目 网友问:嗯,能不能教练我要怎么入门呢?我现在每天就是诵心经,抄僧伽吒经。本来是心理有所愿加上一直信佛,所以才开始学习。现在慢慢觉得一切顺其自然吧,就想认真学习一下。但是不知道要从哪入手才能少走弯路。谢谢~ 光彻五轮答:从发心开始。 第一、修行之发心。 世出世间,万相造化,不出因果。修行之所以能成行,必定也是有因果在其中。所以,修行的要道,就是要明确的造作“修行”之因果。其第一步,就是发心。若无发心,则没有…

02自修因缘

——返回《禅定实修问答录》书目 网友问:咋修啊,你拜师了吗 光彻五轮答:现在拜师了。但是修这些前没有拜师。全是自修的。 网友问:不是说禅修必须拜师再修吗,一个人修会误入歧道的嘛,你修的时候会不会定不住啊 光彻五轮答:只要以出离心发愿修持佛法,不求神通和怪异,必定不入歧途。 我修的时候,用了1周入断呼吸之定,从此禅定即上路。没有遇到什么困难。 网友问:你定住了吗?我觉得这很关键

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