18明心见性

——返回《禅定实修问答录》书目 网友问:断我见还没明心见性,怎样算明心见性?简单说下。。 光彻五轮答:明自本心,见自本性。破除愚痴之暗,显发本觉妙明,彻见法性光明。。。。(莫以有相会)。。。 (编者注:明心见性是禅宗用语。是指见到自心之本性。又叫自己本来面目。而此性即是涅槃,即是法界实相。大般涅槃经如此说:“善男子。是相法界毕竟智。第一义谛,第一义空。下智观故,得声闻菩提。中智观故,得缘觉菩提。上智观故,得无上菩提”。) 网友问:请教下…

13生死无畏

——返回《禅定实修问答录》书目 网友问:楼主,我想问你,你修完了之后整个人与没修之前最明显的改变是什么? 光彻五轮答:最明显的改变就是对生死的无畏。 (编者注:其实一个人经历灭尽定,并证涅槃后,就知道死亡是怎么回事,便会对生死无惧) 网友问:请问,我刚开始学修禅定,已经2个多月了,每天0.5小时,只是觉得心静了些,杂念还是自己来,请教我如何进步?!

09灭尽定与证果

是这样的,在下是从您描述的对“灭尽定”证得的体验来判断,您所谓的“灭尽定”的证得,并不符合佛法中对灭尽定的描述。在下自2007年开始在禅修上用功,各种境界及体验也非常的丰富,深知这当中的各种细节。最近几年我偶尔也在一些寺院给大家开课讲止观,也会给一些师兄答疑,常常遇到一些跟您类似的同修,就是自己获得了一些体验,这些体验有的很细腻,有的很精彩,有的很令人不可思议。然而体验仅仅是体验,对体验的准确判断,这又是另外的一门智慧。就拿您这个“灭尽定”来说吧,经典上说必须证得三果及以上的人才可以证得。

05佛道区别

——返回《禅定实修问答录》书目 网友问:发心出离,请问心往道家的修佛法会不会不适合? 光彻五轮答:道家与佛法初期发心不太一样。 道家强调修不死,稳固精气神,所谓修丹,以求出神脱壳,弃壳飞升,所谓成仙。 佛家强调修不生,有受皆苦,无自主之我,远离三界幻,出火宅得解脱。 在后期,道家有向佛家合流的现象,强调炼神还虚,炼虚合道。那就与解脱有相似的含义了。

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