05佛道区别

——返回《禅定实修问答录》书目

网友问:发心出离,请问心往道家的修佛法会不会不适合?

光彻五轮答:道家与佛法初期发心不太一样。

道家强调修不死,稳固精气神,所谓修丹,以求出神脱壳,弃壳飞升,所谓成仙。

佛家强调修不生,有受皆苦,无自主之我,远离三界幻,出火宅得解脱。

在后期,道家有向佛家合流的现象,强调炼神还虚,炼虚合道。那就与解脱有相似的含义了。

在我看来,道家在炼神还虚的阶段,才有出离心。

至于如何取舍和圆融,就看各人智慧了。

网友问:请教!我最近入四禅会起胎息,我的感觉呼吸不是真的完全没有了,而是非常的细微,也就是胎息起来了,小腹不停的颤抖,带动呼吸,但非常缓慢,中间还有停顿的过程。我也查了很多资料,一般都是讲“四禅出入息寂灭”或“呼吸断”等,也有查到有的说胎息起来,但对胎息是否完全没有鼻呼吸说法不一。当然,我也学《定慧之路》,广超法师讲的很清楚,但四禅地方也是直接说呼吸停止等的话,没有详细描述。

我现在的问题就是想知道四禅是不是真的完全停止?我这样的状况是不是还在三禅与四禅之间?还是四禅了?虽然我相信自己的实修,但还是想知道,谢谢!

光彻五轮答:四禅根本定是呼吸完全停止的。

胎息,是外呼吸停止,内呼吸开始。其实也可以说呼吸未停止,只不过不是口鼻呼吸了。

胎息是四禅近行定状态。而不是入定。

胎息因为有身,有执着,有呼吸之执,所以转为微细的内呼吸。

四禅无身,无身执,无呼吸之念,所以无呼吸。

这里有一个见地要记住,念断则呼吸断。呼吸之所以不断,是因为妄想心未断(妄想需要呼吸来吹动,呼吸与妄想是同时互生)。四禅所以能断呼吸,是因为舍念清净。

你这种情况,是因为执着呼吸和感觉。应该忘掉呼吸和身体的观念(或者叫空掉身与呼吸的概念),专注于人中处的觉受,若呼吸全停,身体全无,清明一片,则可以入四禅了。

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