网友问：完全断还做不到，会觉得憋气，要断不断难受。
请问进胎息对吗?是通过胎息慢慢入四禅安止定还是直接入?
还有我感觉胎息鼻口也是有进出气的，只是非常缓慢，呼吸由小腹发起，不由胸口发起，对吗?
光彻五轮答：如果有对呼吸的执着，呼吸是绝对不会断的。（执着纯粹是观念性的，观念放下了就过了这个关）。但是你现在憋气，要断不断，说明你已经具备入四禅的能力，只是对呼吸的执着障碍你了。
这个时候，首先要相信人在禅定中不呼吸是不会死的，要有心尝试长时间不呼吸（同时空掉呼吸的概念）。然后有个方便，这个时候把专注呼吸的心改为专注头顶3寸的虚空。等呼吸停掉之后再回转来将注意力放在人中处的觉受（不要去寻找呼吸，一找就会呼吸，就会掉下四禅）。如果境界已无身体的感受，就只需要专注在那清净的境界即可。
网友问：气完全断还是无法做到，师兄说的方法我暂时还是领悟不到。看来还是继续前三禅上面多用功，逐步来慢慢领悟了，感觉四禅确实是一个关卡，比入初禅那时难多了。
还有一个问题请教师兄，我现在入前三禅的喜乐觉受没有以前刚入的时候觉受强烈了，当时觉得三禅真的是无与伦比的舒服，现在也觉得舒服度没有那么高了，好像对这样的觉受不是很在乎的感觉。也可能是我对处在第几禅有时分不很清楚，或者说在定中没有去观察禅支，如果去很认真的观，才能知道自己是二禅还是三禅。问题就在与乐受没以前那样高了，会觉得自己是不是还在初禅。
我这样的情况是不是有问题，还是说时间久了，禅定都会这样？
光彻五轮答：任何事物，都是第一次尝味印象感觉特别深刻。禅定也是一样。初次入时，感觉喜乐特别强烈，多次入后，就觉得不是那么强烈了。再到后来，平淡全无感觉。这是正常的。甚至到后来，初禅到三禅都觉得没多大差别。只有四禅比较明显，因为断呼吸而得真正的清净（没有一点动相）。
四禅入不了，就久坐三禅。因为很多人身体有个适应过程，在三禅久坐，身体适应了，上四禅就轻松了。
实际上这也说明一个道理，喜乐等等，是对比出来的。是非真实的。所以佛法说，所谓乐不过是苦少一点而已。其实还是苦。所谓有受皆苦。
网友问：师兄，你好。我想请教三问题，1：从三禅到四禅，要把意念放在头顶3寸，我试验过一次，觉得双脚浮空感觉，就不敢维持下去了，重把意念集中在人中前，5分钟后才平静。所以想了解：是不是坚持下去，时间长了，自然就稳定下来了？2：四禅以后，我真不了解了，是不是还是守意念还是观境？3：这问题能回答就回答。你说的一年多，修到灭受想定，是不是从初禅算起？因为我也是在家的，假如了解，我大概可以做个时间计划。谢谢！
光彻五轮答：1.提到头顶只是一个方便法。不是必须的。用来临时转移对呼吸的执着。要点是，要放松，不要非常用力去注意头顶。当断呼吸稳定几分钟后，就可以转移回来继续放在人中的触觉上。
2.四禅到后，维持住定在清明的定境中即可。修观在定力稳固后再修。
3.我一年多，从什么都不会开始。完全零基础。
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