06胎息与断息

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网友问:完全断还做不到,会觉得憋气,要断不断难受。

请问进胎息对吗?是通过胎息慢慢入四禅安止定还是直接入?

还有我感觉胎息鼻口也是有进出气的,只是非常缓慢,呼吸由小腹发起,不由胸口发起,对吗?

光彻五轮答:如果有对呼吸的执着,呼吸是绝对不会断的。(执着纯粹是观念性的,观念放下了就过了这个关)。但是你现在憋气,要断不断,说明你已经具备入四禅的能力,只是对呼吸的执着障碍你了。

这个时候,首先要相信人在禅定中不呼吸是不会死的,要有心尝试长时间不呼吸(同时空掉呼吸的概念)。然后有个方便,这个时候把专注呼吸的心改为专注头顶3寸的虚空。等呼吸停掉之后再回转来将注意力放在人中处的觉受(不要去寻找呼吸,一找就会呼吸,就会掉下四禅)。如果境界已无身体的感受,就只需要专注在那清净的境界即可。

网友问:气完全断还是无法做到,师兄说的方法我暂时还是领悟不到。看来还是继续前三禅上面多用功,逐步来慢慢领悟了,感觉四禅确实是一个关卡,比入初禅那时难多了。

还有一个问题请教师兄,我现在入前三禅的喜乐觉受没有以前刚入的时候觉受强烈了,当时觉得三禅真的是无与伦比的舒服,现在也觉得舒服度没有那么高了,好像对这样的觉受不是很在乎的感觉。也可能是我对处在第几禅有时分不很清楚,或者说在定中没有去观察禅支,如果去很认真的观,才能知道自己是二禅还是三禅。问题就在与乐受没以前那样高了,会觉得自己是不是还在初禅。

我这样的情况是不是有问题,还是说时间久了,禅定都会这样?

光彻五轮答:任何事物,都是第一次尝味印象感觉特别深刻。禅定也是一样。初次入时,感觉喜乐特别强烈,多次入后,就觉得不是那么强烈了。再到后来,平淡全无感觉。这是正常的。甚至到后来,初禅到三禅都觉得没多大差别。只有四禅比较明显,因为断呼吸而得真正的清净(没有一点动相)。

四禅入不了,就久坐三禅。因为很多人身体有个适应过程,在三禅久坐,身体适应了,上四禅就轻松了。

实际上这也说明一个道理,喜乐等等,是对比出来的。是非真实的。所以佛法说,所谓乐不过是苦少一点而已。其实还是苦。所谓有受皆苦。

网友问:师兄,你好。我想请教三问题,1:从三禅到四禅,要把意念放在头顶3寸,我试验过一次,觉得双脚浮空感觉,就不敢维持下去了,重把意念集中在人中前,5分钟后才平静。所以想了解:是不是坚持下去,时间长了,自然就稳定下来了?2:四禅以后,我真不了解了,是不是还是守意念还是观境?3:这问题能回答就回答。你说的一年多,修到灭受想定,是不是从初禅算起?因为我也是在家的,假如了解,我大概可以做个时间计划。谢谢!

光彻五轮答:1.提到头顶只是一个方便法。不是必须的。用来临时转移对呼吸的执着。要点是,要放松,不要非常用力去注意头顶。当断呼吸稳定几分钟后,就可以转移回来继续放在人中的触觉上。

2.四禅到后,维持住定在清明的定境中即可。修观在定力稳固后再修。

3.我一年多,从什么都不会开始。完全零基础。

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