《禅海蠡测》-南怀瑾
禅海蠡测 作者：南怀瑾 目录 禅宗之演变 禅宗之宗旨 公案语录 机锋转语 证悟知解 宗师授受 参话头 神通妙用 生死之间 中阴身略述 醒与梦 禅宗与教理 禅宗与禅定 禅宗与净土 禅宗与密宗 禅宗与丹道 禅宗与理学 心物一元之佛法概论 佛法与西洋哲学 修定与参禅法要 跋 禅海蠡测剩语 出 版 说 明 禅宗，初创于北魏，盛行于唐宋。独特的禅宗理论和修持风格，曾对世人的价值取向、思想情感和思维方式以深刻的影响，以至于从一定意义上来说，不了解禅…
《参禅日记》南怀瑾批注
参禅日记 作者：金满慈夫人 南怀瑾批注 目录： 一、我学打坐的经历 二、来函参学 三、日记批示 四、自叙 五、参禅日记续集 一、我学打坐的经历（代序） 有人说“性格造成命运”。我绝对附议此一说法。我认为有性格为因，外境为缘，因缘相会，一拍即合，于是注定了一个人一生的命运。不过我也相信命运是可以改造的，如果你真有香象过河的气魄。 我生于江南，长于北平，幼随父，叔宦游东北，抗战又随流亡人潮深入西南，最后又迁至台，可说是生不逢时，一生都在战乱…
黄庭经集释
黄庭经集释 目录 目录.... 2 出版说明.... 23 黄庭内景玉经注.... 24 上清章第一.... 25 上有章第二.... 27 口为章第三.... 28 黄庭章第四.... 29 中池章第五.... 31 天中章第六.... 32 至道章第七.... 34 心神章第八.... 36 肺部章第九.... 37 心部章第十.... 38 肝部章第十一.... 39 肾部章第十二.... 40 脾部章第十三.... 41 胆部章…
《中医养生学》
《中医养生学》 作者：王玉川 （作者简介：王玉川，男，汉族，1923年9月出生，北京中医药大学主任医师、教授，1943年3月起从事中医临床工作，为“首都国医名师”。2009年，成为新中国成立以来首届国医大师。 国医大师、著名中医学家、《内经》及中医基础理论专家、北京中医药大学终身教授、政协第五、六、七、八届全国委员会委员。王玉川教授因病医治无效，于2016年4月1日凌晨4时7分在北京逝世，享年93岁。） 第一章 绪论 中医养生学是中华民…
论医德与中医水平的因果关系
论医德与中医水平的因果关系 医圣孙思邈，在《大医精诚》中提到：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等”。 中医，是一门实证科学，从上古以来，中医就是来自道家的理论体系。其本质是调养人体精气神的正常循环，让人身心阴阳调和，五行平衡，因此而去邪归正，从而让人体因之而恢复健康。而此调养之道，在凡人，就是医术，能医病夫为常人。在修道人来…
光彻五轮.正气养生禅介绍
光彻五轮.正气养生 禅修介绍 在这社会竞争压力大，人心浮躁动荡的时代，以何安身立命，修身养心，成为现代人共同关注的话题。即便物质已丰满，但内心总会有感彷徨。夜深人静夜睹明星时，你是否也会有片刻深思：生命的意义在哪里？生死的出路在何方？活着的价值是否仅限于眼前的苟且？财富、事业、家庭、人际关系…种种这些老生常谈的问题，究竟如何能圆融的面对？圆满的解决？是术还是道？是技巧还是智慧？其实，中国老底子的文化，早已为我们指明了方向。 太和正气养生…
2024长沙3月Meditation正气修身禅
2024长沙3月正气修身 静心.养生禅(线上线下同步)（定慧止观前行禅） 太和中医弘道偈 —–（光彻五轮） 于此盛世间，物资已丰满。 若身有病疾，不能享繁华。 若为身躯苦，云何能转圜。 待看古仙道，药王济人间。 中医本调御，健康长生道。 心为万法源，无烦入太和。 中医，源自道家，是中国传统文化的精髓，中医不仅仅是治病的学问，也是养生、延年益寿的学问，更是养正气、修身养性、修道德品质的大学问。现代人，因西方科学的浪潮，沉迷在物…
2023长沙秋季 正气.中医.养生禅
2023长沙秋季 Meditation 正气.中医.养生禅 太和中医弘道偈 —–（光彻五轮） 于此盛世间，物资已丰满。 若身有病疾，不能享繁华。 若为身躯苦，云何能转圜。 待看古仙道，药王济人间。 中医本调御，健康长生道。 心为万法源，无烦入太和。 中医，源自道家，是中国传统文化的精髓，中医不仅仅是治病的学问，也是养生、延年益寿的学问，更是养正气、修身养性、修道德品质的大学问。现代人，因西方科学的浪潮，沉迷在物质生活之中，依靠粗重的感官…
《了凡四训》原文及白话译文
《了凡四训》第01章 立命之学 余童年丧父，老母命弃举业学医，谓可以养生，可以济人，且习一艺以成名，尔父夙心也。后余在慈云寺，遇一老者，修髯伟貌，飘飘若仙，余敬礼之。语余曰：「子仕路中人也，明年即进学，何不读书？」 余告以故，并叩老者姓氏里居。 曰：「吾姓孔，云南人也。得邵子皇极数正传，数该传汝。」 余引之归，告母。 母曰：「善待之。」 试其数，纤悉皆验。余遂启读书之念，谋之表兄沈称，言：「郁海谷先生，在沈友夫家开馆，我送汝寄学甚便。…
2023长沙春3月中医养生禅
2023长沙春3月 Meditation 静心.中医.养生禅 太和中医弘道偈 —–（光彻五轮） 于此盛世间，物资已丰满。 若身有病疾，不能享繁华。 若为身躯苦，云何能转圜。 待看古仙道，药王济人间。 中医本调御，健康长生道。 心为万法源，无烦入太和。 中医，源自道家，是中国传统文化的精髓，中医不仅仅是治病的学问，也是养生、延年益寿的学问，更是养正气、修身养性、修道德品质的大学问。现代人，因西方科学的浪潮，沉迷在物质生活之中，依靠粗重的感…
《乐育堂语录》黄元吉
《乐育堂语录》四卷，为黄元吉先生门人记录。先生生于元代，《张三丰集》中叙述师承，先生姓名亦在其列。是书成于道咸年间，计时几历千载，而犹聚徒讲学，殆所谓留形住世之俦欤？世衰道微，人心陷溺，非阐明性命之学，无以唤醒群迷。而古来谈道之书，如《参同》、《悟真》，文字玄奥，解人难索。此外诸书，多借铅汞、坎离、水火等名词，牵附比喻，读者如入五里雾中，杳不知其所指。求其明白简易、深入显出、于行工次第确有程序可循者，不稍概见。是书朴实说理，畅发玄风，诚…
《道德经精义》黄元吉·著
三教之道，圣道而已。儒曰至诚，道曰金丹，释曰真空，要皆太虚一气，贯乎天地人物之中者也。惟圣人独探其原，造其极，与天地虚圆无二，是以成为圣人。能刚能柔，可圆可方， 无形状可拟，无声臭可拘，所由神灵变化其妙无穷，有不可得而窥测者。若皆自然天然，本来特事，处圣不增，处凡不减。即等而下之，鸟兽草木之微，亦莫不与圣人同此一气、同此一理。试观汪洋大海，水至难测者。然而一海所涵水也，一勺所容亦无非水。太虚之气，亦犹海水一般。天地、圣贤、人物，虽纷纭错…
我已修完四禅八定和灭尽定（九次第定），大家有问题的可以问问
我已修完四禅八定和灭尽定，大约用了一年多修完了。 （以下回答，仅是个人理解及心得总结。仅供参考。修学者应以戒律为根本，定慧为手段，经典为指引，解脱为目的，实修为验证来修行。）
光明海开释问答录-5
光明海老师开示问答录 （四十一） （2019.04.10——2019.04.29） 关键词： 修光明入睡 修观 出离心和菩提心 争论无意义... 2019.04.10 某：请问群主，观腹部起伏可以修到几禅？和观呼吸法一样殊胜吗？ 某：是马哈希体系，要到国外修，并且一期之禅修时间很长，一般工薪族不太合适。 光明海： 我没修过马哈希的方法。但是听广超法师讲过，马哈希以腹部起伏来觉知呼吸。那么，这也是观呼吸的方法。 2019.04.11 某贴…
光明海开释问答录-3
光明海老师开示问答录 （二十三） （2018.02.23——2018.02.28） 关键词： 《心经》 参话头 法法都当机 发心... 2017.07.20 某贴“溪禅师问答录”链接… 某：这个群主师兄能否看看，讲的正确与否，有些拿不准。 光明海： 我觉得不如背《心经》。佛性就是心性。 《心经》就是般若波罗蜜多的智慧。从开始到过程到结果都说了。而般若波罗蜜多是圆满的智慧。佛性，如来藏等的讲法并不会超过般若波罗蜜多。 把《心经》逐字逐句搞…
光明海开释问答录-2
光明海开释问答录-2 光彻五轮著 源涵、纯清绝整理 光明海老师开示问答录 （十七） （2018.01.18——2018.01.19） 关键词： 离逻辑，重行动 七觉支法 修定与色身转变… 2018.01.18 某：南师的《禅密要法讲座》修白骨观不净观的讲的挺详细，我打算试试。 光明海： 可以。 某：你们是不是不是在床上坐的？我还没买垫子。我在床上坐的。 某：枕头就是现成的垫子。 某…
光明海开释问答录-1
光明海开释问答录 光彻五轮著 源涵、纯清绝整理 缘起 佛法难闻，善知识难遇！感恩诸佛菩萨慈悲加持，令末学有缘得遇光明海（即光彻五轮）老师！几年时间里，老师应需而施，苦口婆心，将一身所学，倾囊相授，令末学与群里众多师兄如遇明灯，得以踏上可修可证的解脱之路。 在实修定慧的过程中，末学时时受到老师清净庄严的感召，每每修行懈怠时，只要翻阅老师的智慧法语，心中即倍感清凉，顿生精进之力。正是光明海老师的慈悲接引与教授，才使自己生起对佛法的坚定信心和…
2022杭州11月静心.中医.养生禅
2022杭州11月 Meditation 静心.中医.养生禅 太和中医弘道偈 —–（光彻五轮） 于此盛世间，物资已丰满。 若身有病疾，不能享繁华。 若为身躯苦，云何能转圜。 待看古仙道，药王济人间。 中医本调御，健康长生道。 心为万法源，无烦入太和。 中医，源自道家，是中国传统文化的精髓，中医不仅仅是治病的学问，也是养生、延年益寿的学问，更是养正气、修身养性、修道德品质的大学问。现代人，因西方科学的浪潮，沉迷在物质生活之中，依靠粗重的感…
我的学佛修禅经历(网友投稿)
学佛经历： 说一下我的学佛经历。什么时候信佛的，我现在还记得清清楚楚。2013年那次意外之祸，使我感受了生命濒临死亡的体验，身体精气神的快速流失，恐惧的我已经向死神投降，也许是命不该绝，发生了一些改变我人生观世界观的事情，身体也慢慢恢复过来，但是终究不象以前那么健康了。自那以后我相信了这世上有佛菩萨，有鬼神，对待一切要有敬畏心。自然而然的，皈依佛陀的教法，后来加入了学佛组，修习佛法基础。 学佛后方才明白以前因为贪嗔痴造下诸多罪业。201…
[清]黄元吉·道门语要
念不出总持门，心要在腔子里。自古三教圣人，诀惟此而已矣。修道清静无为，随地随时皆是。不用习静观空，自然止其所止。从来道本天然，无有动静终始。人欲无事于心，必先无心于事。善恶都莫思量，有甚人欲天理？如镜之光无镜，来则应之而已。本来妙觉圆明，何事修己克己？犹目本自光明，难夹些微芥子。天地原自至宽，何恶亦何所喜？虽云有作有为，成始成终靡底。勉强亦归自然，妙入无为之理。道门语要刊成，聊序其事如此。
《唱道真言》-［清］青华老人传
吾见世之学道者，往往谬于传习，说铅说汞，哄动一切含灵，痴心妄想，希图长生；究其所传，不过指点一二工法，自以为骊珠在握，要人财宝，受人礼拜，做出师家模样。吾每见之，未免叫一声罪过！夫修行之士，未有不了明心地，而可以跳出阴阳五行之外，与太虚而独存者。所以真仙度人，每每教人从心地上做功夫，炼得方寸之间如一粒水晶珠子，如一座琉璃宝瓶，无穷妙义便从自己心源上悟出，念念圆通，心心朗彻，则自古以来仙家不传之秘，至此无不了然矣！
14断淫欲
——返回《禅定实修问答录》书目 问：五轮大师说断淫欲心念常清纳气于心不是很清楚是不是要时常觉照还有不生精是什么意思心念清净的时候能量去哪里了我说的是凡人无修没通经脉的情况下还有怎么感觉打坐的人都不太阳光人因邪淫而失去的灵性可否修回感恩师兄 答：那是我在另外一个帖子里的回复。怎么搞这里来了。 我说的纳气于心，心气合一，让气清净而能不犯淫欲。这个要先理解什么是心，什么是气。然后就好理解了。 我说气就是觉。感觉的觉。心就是知。将觉知合一纳于互…
05佛道区别
——返回《禅定实修问答录》书目 网友问：发心出离，请问心往道家的修佛法会不会不适合？ 光彻五轮答：道家与佛法初期发心不太一样。 道家强调修不死，稳固精气神，所谓修丹，以求出神脱壳，弃壳飞升，所谓成仙。 佛家强调修不生，有受皆苦，无自主之我，远离三界幻，出火宅得解脱。 在后期，道家有向佛家合流的现象，强调炼神还虚，炼虚合道。那就与解脱有相似的含义了。 在我看来，道家在炼神还虚的阶段，才有出离心。 至于如何取舍和圆融，就看各人智慧了。 网友…