なぜ私は生きている – 光の技術者。

(説明:この論文は、光マスターの録音に基づいて、光と光の5ラウンドの翻訳チームによってテキストに整理され、読みやすさのために、意味を変更せずに、またはテキストが滑通するように、括弧内の接続単語を追加します。 感謝の翻訳チームは、このテキストの努力に感謝! )

なぜ私は生きているのですか? この問題については、まず私自身から始めたい。 私が読んでいる間、私は、これらの中高年の人々と食べたり飲んだり、遊んだり、私は小さな子供であり、彼らは支払う必要はありませんので、私は、私よりも年上の中年の人々と一緒に食べたり飲んだり、遊んだりします。 そのうちの1人は、おそらく私が3歳か4歳かの間に喘息を患い、その後、私の3歳と4歳の時に亡くなりました。 彼が死んだとたすぐに、私の質問が来て、彼のような男は、おそらく30代で、彼の人生のプロセスは、私はそれが面白いだろうか? 彼はいつも病気で、重い仕事がなかったので、彼はしばしば臨時労働者しかやらないので、とても貧しかった。 なぜなら、私は人間は何のために生きているのか、と考え始めたからである。 彼がこんなふうに生きているとは思えない。 彼のために、彼は広東人であり、我々は彼をアグオ・アグオと呼ぶたびに、彼の名前は国語、広東語はアグオと呼ばれる。 この国、彼の人生は、病気に対処し、最終的に死ぬまで、彼はこのように生きていますか? しかし、その後、さらに考えて、誰もが同じああ、ちょうど遅かれ早かれ死ぬ、ああ、そうではありませんか? 誰もが同じですが、遅かれ早かれ死ぬのが遅いです。 遅かれ早かれ、私は彼の人生は、とても面白くないと思います。 では、なぜ生きるかは興味深いのでしょうか? 分からなかったが、その後は答えが出なかった。

しかし、彼のために、私は再びその事に注意を払う、彼は弟を持っている、彼の弟は会社のマネージャーであり、人生は非常に裕福ですが、彼の弟は、この弟を助けるために完全に努力していない、なぜですか? 彼の弟が結婚し、家族を持っているので、私は、一度家族を持つ人は、カップルが1位、兄弟が後ろにいるのを見つけた。 だから、私は見て、ああ、このように、人間の利己主義は、この側から来てませんか? しかし、私は理由がわからない、家を出た後、ゆっくりといくつかの仏を見て、私は知っている、元の、世界の人々は、いわゆる2つの世界があり、他の人は2つの世界に参加することはできません。 私は結婚してわがままだったが、兄弟の感情に立って、結婚のためにわがままであるのを見つけた。 もちろん、逆に結婚し、子供を持って、彼は彼の子供たちのためにすべてを与え、彼は再びそこに彼の愛を与えます。 しかし、当時の私は、私はそうは思わない。

さて、今日の質問に戻り、人々が生きている理由について話します。 中学の頃から考え始め、答えはありませんでした。 だから、私は信じています、そして、多くの人々は答えを持っていない。

では、まず、私たち全員が、私たちが今日どのように生きているかを見てみましょう。 こっちから見ると なぜ生きてるの? その後、一般的に2つのカテゴリに分けることができます, 1つは、本当に生きるために生きる, 一つは、喜びのために生きています.

生き残るために何と言う? 喜びのために何と言いますか? いわゆる2つの違いは、生存のために、彼は痛みや何かを無視し、要するに、私は生き残る必要があり、その後、彼は本当に生き残るためにです。

喜びのために、彼の心は、達成するためにいくつかの願望を持っている、戦うためにいくつかの幸せなことがあり、彼は非常に価値があると感じ、このように生き、私は喜びのために生きるためにそれを呼び出します。 生きるために、いつ生きるために生きるか、生まれたばかりのとき、私たちは生きるために生きています。 あなたが最初に生まれたとき、あなたは何も理解できませんでした、そして、その時は生きたい衝動しか持っていません。

ゆっくりと成長し、その時、あなたはいくつかの他の知人を持っています。 その後、あなたは愛について話す方法を知っているだろうし、また、感情のために生き、男性と女性の愛のために生きていた世界の感情を感じる。 男性と女性の愛のために生きるために、それは生き残るためには、知っていますか? ああ、したがって、彼は彼の愛のために命を捨て、彼は生きていない、彼は愛の喜びのためにある。 その多くは、この段階を通過し、愛は困難を分ける必要があります。 例えば、私が大学にいたとき。 冗談を言って、いくつかのクラスメートは、ああ、私たちはすべてのクラスの間にああ、私たちは他の人の教室に行く必要があり、毎回異なる教室に行く必要があり、その後、異なる教室の半分に行く途中で、いくつかのクラスメートは、必ずreport、ガールフレンドを呼び出す必要があります、このような重要なもの。 だから、彼が愛のために生きるとき、生存は重要ではなく、彼は幸せであり、彼の愛は幸せです。

そして、彼がもう少し成長したとき、その愛情の喜びは、ゆっくりと、より疲れていました。 子供が、子供を育て、彼はいくつかの責任を持っていると感じ、いくつかの親は、彼は感じ、私は私の赤ちゃんを育てる必要があり、それは私の責任です。 そして、彼は、彼がこの世界の誰かに対して何か責任を取るべきだと感じると言う人もいれば、これらの責任のために、私は早く死ぬだろう、と彼は発見しました。 そんな男って聞いたことは? そのような人々、特にカップルは、彼の子供たちのために、むしろ離婚しない、責任のために、その後、ほとんど死ぬとき、または彼の子供たちを見て、私は良い仕事をしなければならない。 彼の人生は別の目的であり、彼は自分のために生きていない、あなたは彼に自分自身のために生きるか尋ねましたか? 彼は、彼はむしろ死ぬだろう。 しかし、いくつかの責任のために、彼は生き残る必要があります。

私たちの生活の過程で、一部の人々は、彼はああではない、彼は彼の理想のいくつかのために、彼はこの世界でああ、いくつかのものは、彼がプレーする価値があると思うし、その後、彼の人生は、この事のために生きています。 例えば、一部の人々は、世界の多くの人々は非常に苦いと思う、私は医者になりたい、彼は本当にこの問題のために彼の人生を持っている、いくつかはそうです。 何人かいる 彼は他の人に彼の理想を追加し、例えば、いくつかの宗教の狂信者は、彼は私が最高の宗教を信じていると思う、私はまた、あなたがこの宗教を信じ、私はこの宗教を促進するために最善を尽くします、この宗教を促進するために、私は、一言で言えば、私はあなたの良いです。 彼は理想を持っている、彼はこれらのために生き、彼が生きている間、彼は生き残ることはできません、そして、彼はそのような危険な場所に行きます。

その後、一部の人々は、彼はお金のために生きている、これらの人々は、実際には楽しみのために、そのお金のために、私は言う必要はありません、我々はすべて非常に明確です。

これらの状況の中で、私たちの生涯の開発プロセスでは、ああ、あなたは、生きている理由が変化していた特定の期間、そのような考え方を持っています。 しかし、今日、今夜ここに座って、私はあなたが生きている理由がわからない、あなたは自分自身を知っている、私はこれらの状況について話しました、あなたはそれらの1つかもしれません。

別のケースでは、私は仏を学ぶ前に、私はこの質問が早く来たので、私はエイミーにいたとき、私はアミの同僚に尋ねた、私はあなたが生きている理由を言った? 彼は次の世代のために最後に答えを与えたと思った。 この答えは正しいですか? 次の世代のために、次の世代が何であるかは不明ですが、あなたはまだ彼です。 実際、もし私たち人間が本当に次の世代のためにあるなら、私たちは今、この地球を破壊すべきではありません。

非常に多くの異なる状況が一日を通してあなたをプッシュしている、あなたはどのような状況ですか? あなたは、異なる期間で異なる状況を持っていると言う必要があります。 その期間の状況は正しいですか? 例えば、男性と女性の愛は、愛は生きなければならない、山は誓う、そして最後に、相手が死ぬと、彼はまた、死ぬことを喜んでいる、この小説の物語を聞いたことがありますか? このようなものを見て、それは正しいですか? 多くの人々は、ああ、彼の心は恋人だけであり、ママとパパなしで、彼はママとパパが彼を育てるのが本当に難しいことを知らない、彼は彼の恋人にすべてを支払い、彼のために死ぬ、それは正しいですか? 実際、それは気まぐれでした。 では、どちらのために生きるのかは正しいのでしょうか。

そして、最後の方法は、修行のために生きることです。 誰が言ったの? それは私のように言った、それは正しいですか? 必ずしも正しい、私たちは仏教、他の宗教は話していない、実際には、すべての宗教は分裂している、私たちの仏教も分裂している、あなたは知っていますか? 仏教は、多くの派、大乗、小乗、どのような全体の多くを乗算し、その後、誰もが互換性が困難であり、非常に多くの互換性は難しい、彼は私が実践すると言う、私は実践のために生きるために生き、実際に他の人を収容することはできません、その後、彼は何を修正していますか? 着る、または同じ、しかし、心の特定の理想を保持するために、彼は達成したい、彼の理想は、あなたが理想を持って、ああ、生きている場合、彼の理想は、修行の理想です? 正しいとはどういう意味ですか? 何が間違ってる? 今の質問です。

まず第一に、ダルマによると、私たちのすべての生き物は、多くのトラブルだけでなく、多くの混乱を持っています。 私はまず、原因と結果の生まれ変わりを信じるように、我々は過去の生活によってもたらされた習慣、習慣、そしてこの人生のために、この習慣は、それを使用し続ける、それはトラブルと呼ばれる。 これらのトラブルは、私はあなたが心配を持っている、または心配していない、あまりにも多くのトラブルを持っていることを知っていると思います。 さて、ダルマについて、特に悩みについて話します。 だから、私たちの悩み、それは何をしていますか? 私たちの悩みは、私たちの行動の習慣の一部であり、それが領域に触れるとき、それはその考えが出てくる。 そして、彼は決して考えもしなかった、なぜ私はこの考えを動かしたのですか、そして、彼はこれらの考え、使用、彼は外の世界に反応し、様々な行動を行い、これはダルマが私たちに話しました。

例えば、彼がアンティークを愛している人を例に挙げましょう。 彼はアンティークを集めに行くので、アンティークを愛していない人には何も見えないのですか? しかし、アンティークを愛する誰かのために、彼は愛していない、なぜですか? 彼は一日中アンティークを見て、なぜそう、もちろん、ダルマは、彼がアンティークを好きになる理由があるに違いはありません、ダルマによると、いくつかは、あなたがこの人生で育て、いくつかは、あなたが過去の世界にもたらした、何が過去の世界をもたらすのですか? 私は2つの例を与える、例えば、あなたが誰かに会った、初めて会ったとき、あなたは彼が誰であるか、彼の名前を知らないが、あなたは彼に会う、あなたは彼に好感を持っている、これは過去の世界です。 もし、あなたが何かについて特別な感情を持っていなかったら、それはこの人生がもたらしたものです。 また、時々、あなたは場所に行く、あなたは私がこの場所に精通しているように感じる、これは過去の記憶であり、あなたは非常に親しみやすいように、これは過去の世界がもたらしたようです。 だから、私たちの悩みのいくつかは、過去の記憶ですが、あなたは彼がなぜか覚えていない、あなたは同じようにそれを使用します。 いくつかは、この人生でゆっくりと栽培されています。 例えば、タバコを吸って、あなたが若い頃はタバコを吸い込もうとしない、ゆっくりとタバコに触れ、あなたは2つを吸おうとし、その後、ゆっくりとそれを愛し、その後、中毒になります。 これは、あなたがこの人生でゆっくりと育ててきたことを示しています。 あなたがタバコにいて、死に対する深い愛を持っているなら、あなたが遭遇するとすぐに、あなたは他の人とは異なります。

そして、ダルマによると、私たちの心は、それが境界に触れるとき、それは過去の行動習慣を使用します。 小さい頃に雷を聞いて怖がったかのように、その後、すべての聞き取りは怖がって、明らかに死なない、古い、まだ怖がっています。 それは習慣です。 そして、私たちの悩みは、その領域があなたを悩まさせる記憶のために、それを使用し、その後、彼は外界に反応し、我々は毎日これを行います。

では、なぜあなたは生きているのですか? あなたは悩みのためにあなたを呼び出すので、生きています。 ダルマによると、これは意味であり、あなたの悩みは、あなたが今日そのようなことをするように指示し、明日、あなたはそのようなことをするように指示します。 あなたの悩みが私の周りの友人、同僚、クラスメートが車を買い、私は車を買うために管理します。 そして、あなたは車を買うために一生懸命働いて、それが来ました。 だから、私たちの毎日のすべての動きは、これらの行為は、ダルマによると、あなたの過去のカルマは、この人生のあなたの習慣の使用に影響を与え、一日を過ごします。

先ほど、生きるために生き、次の世代のために生き、理想のために生き、愛のために生き、責任のために生きる、と分析しました。 ダルマによると、着用すると言う、それはトラブルは、あなたが生きるように呼び出し、そのようなことを着て言う、トラブルは私を生きるように呼び出します。

心配せずに生きる必要はありませんか? 心配せずに生きる必要はありませんが、この文は必ずしも正しいとは限らない。 ダルマによると、人が本当に心配していないとき、生きることと死は違いはありません。 だから、今、トラブルが一日を通して一日をプッシュするので、あなたは明日やるべきことがたくさんある、明後日、あなたはいくつかの計画を持っている、あなたは、あなたが生きるか、責任のために、愛のために、または次の世代のために、またはお金のために楽しむために、またはあなたの理想のために、そして最後に、これらのパスは、すべてのトラブルです。 これらのパスが間違っているなら、それは生きることの面白さではありませんか?

では、仏教があなたが何のために生きているのか、どのように考えているのか見てみましょう。 仏教のために、あなたが生きているものは、あなたの重要な鍵ではないもののために生き、重要な鍵は、ちょうど今、トラブルが生きるためにあなたをプッシュしている、あなたは、これらのトラブルが私を生き続けるためにプッシュする理由を見つける必要があり、あなたは最初に自分自身を知る必要があり、正確に何をしているか、なぜ私が生きているのかの答えを見つけるのではなく、なぜ私がそうし、これらの行動が出てくるのかを理解し、その後、なぜ私が生きているのかを見つける必要があります。

ダルマによると、私たちは皆、非常に深く混乱しています。 ここでは、簡単に言えば、主に2つの側面に分ける。

第一は、私たちであり、どのようにこの世界を知るか、なぜ私が存在するか、なぜ私はこの世界を知っているか、そしてなぜ私はこの世界に住んでいるかを知っています。 私たちは決して研究を行わなかったし、理解もなかった。 ダルマによると、私たちはこの世界を知り、根、塵、知識の役割に頼っています。 「心経」を読んだことがあるなら、「耳のない耳と鼻の舌、無色の香りのタッチ」を読んでください。 根とは耳と鼻の舌の体意を指し、塵とは外境が色体の香りのタッチであることを意味します。 私たちの目は、この光に触れ、光の中にあるものを知っているので、私は耳から音波を聞くので、私はまた、耳の側から私の知識を得るので、私はこの側面から私の知識を得る。 つまり、目と耳の舌から外側の領域に触れ、私が得る知識を得る。 だから、私たちのルーツ、ほこり、知識のこの役割は、知識が正しいですか? 我々はそれについて考えたことはない。

あなたが読んでいないとき、または子供の頃、あなたは太陽が東から西に降りてくるのを聞いたことがありません。 目が見るものは正しいですか? あなたが読んで、後で理解すると、地球が自転しているので、地球は1日回転し、このターンのプロセスは、太陽に直面したとき、あなたは太陽を見て、このように太陽を参照してください。 だから、あなたのルーツ、ほこり、知識は、太陽が空気中を移動することを教えてくれますが、その後、あなたは太陽が動かされていない、地球が動いている、右であることを学びましたか? 言い換えれば。 根、ほこり、知識は大きな問題であり、同意しますか? 大きな問題です。

ここには机があり、目に見えない手を挙げて、手を挙げて、白い服を着た女性家事士が立ち上がって、私はあなたに尋ねる、何も、試験の質問ではなく、あなたは同じ問題に直面しています。 あなたはこの黄色い布を見たのですか、それともそのテーブルを見たのですか。 黄色い布が見えますが、テーブルは見えますか。 いいえ、まったくありません。 今、誰がテーブルを見て、手を挙げてくださいと言いました。 私たちは、根、ほこり、知識の役割にエラーがあるだけでなく、根、ほこり、知識は、その後、あなたに知っているだけでなく、別の間違いです。 だから、私がテーブルではないなら、私は布で覆った箱を置き、あなたはまた、テーブルだと思う、なぜですか? その設定は、あなたの過去の記憶の習慣は、あなたがここに座っている椅子であることを伝えるので、このマイクは、この側に1つのテーブルがあり、これは確かにテーブルです、あなたは無意識のうちにテーブルだと思う、理解できますか? 私たちの心は無意識のうちに使用され、それは必ずしも正しいとは限らないが、私たちはしばしば正しいと思う。

テーブルが見えない の? 目に見えない手を挙げて、手を挙げて見た。 このマスター、あなたは手を挙げた、あなたは立ち上がって、私はあなたに尋ねる、あなたは光のマスターのどのような部分を参照してください? 外観。 実際、彼は本当に何を見て、私の2つの手、私の顔、他の彼は見ていない、右? 座れ こんなふうに見たの?

ここには、私たちの知識の源は、私たちの生活の中で非常に深刻な問題であり、今日、私は、なぜ私はこの質問に生きているのか、その中に大きな問題があると思います。 この問題を引き起き出すには、多くの知識が必要ですね。 しかし、あなたは、あなたが来る必要があるものを理解していない、あなたはそれを使用しています。 光のマスターは、あなたが光のマスターを見る前に、私はあなたに言うことができますか? 本当に何を見たの? それは私の側にこれらの光であり、右、あなたの目に反射? グローマジシャンは光らないので、彼は本当に起こった、あなたはどう思いますか? そうなの? だから、ダルマは、目の根が色粉塵に触れるのは、光に触れ、目の感覚を生み、その後、その目は私が見たと言うが、それは何を見るのですか? それは光であり、それを見ていない。 しかし、我々は常に私がその事を見たと思った、あなたは本当にそれを見る技術を持っていますか?

例を挙げると、6人の盲目の男、あなたが聞いたような盲目の人、6人の盲目の男、象の4つの足、象の鼻、象の尾、誰もが一部に触れ、その後、彼らはそれぞれどのように見え、彼らは盲目であり、最終的に6人は座って議論し、誰が正しいと思いますか? 4フィートのペアをタッチし、なぜですか? 少数派は多数派に従う、右、少数派は多数派に従うので、6人の盲目の男は最終的に結論に達し、他の2つは間違っている、他の4つは同じに触れ、絶対に正しい、そうではありませんか? 人間はこのように結論を出すんだ わかるか? 多くのことがこのように結論に達することは正しいですか? これは私たちの知識の源であり、我々はあまりにも混乱し、それをよく見て、あなたが深く理解するために慎重に行くと、あまりにも多くの問題を見つける。

さっき言った通り、光の技術者は、あなたが見ることができますか? 本当にあなたが見る方法がない、このライトが通っている限り、あなたは何も見ていない、右? その後、ライトが点灯し、あなたが見る、実際には、あなたは何を見て、私の側から過去の光を反射し、その後、私の肌の色は、この光によって、その側に変化します。 そして、あなたはさらに間違いを犯し、あなたは私の頭だけを見て、あなたは光のマスターを見たと言うので、後で誰かがあなたに尋ねる、あなたは光のマスターを参照してください? いいえ、私は彼の頭を見た。

また、私たちの人間の学習プロセスの中で、ああ、私たち人間は、アガガ(マレー語、チャオゾウ語)と呼ばれるスキルを持っている、それはおそらく良いだろう、あまりにも正確ではない、あまりにも正確に生き残る方法はありません、あなたは信じますか? 例えば、私はあなたに山を尋ねる、最終的に山を呼び出す前に、あなたはアガガ、すなわち、我々は物事を知っていると言う、あまりにも正確ではない、それはほとんどそうであり、その後、我々はこのように生き残ったことを確認しました。 あなたが正確に行くなら、私はあなたが生まれ始めた日から生きていないと言う、なぜですか? あなたが生まれた日、誰が母親だったかはわかりませんが、正確ではありませんでした。 このミルクは飲めないし、正確に判断できないし、正確には飲めないでしょ? だから、私たちの多くは、学習プロセスは非常に正確ではありません、我々は約それを受け入れ、その後、今日の豊富な知識を形成します。

では、この豊富な知識は正しいのでしょうか。 ダルマによると、ほとんどは間違っていますが、私たちすべてで正しいです。 なぜこのようなことが起きるのか。 なぜなら、私たちは盲目の人であり、4本の足に触れる人が多く、鼻に触れる人が少ないから、理解できますか? さて、ブッダはあなたに言った、あなたは象の足に触れ、仏は象全体を見た。 だから、あなたが仏に言ったなら、ああ、そのような太いものは、柱のように、肉の柱は、それのようなものです。 もちろん、仏では、あなたは間違っています、あなたは理解していますか?

では、なぜあなたは正しいと思いますか? というのも、私たち全員が同じ目の根を使っているからです。 他の動物が赤外線を見て、紫外線を見るなら、その世界はあなたとは違いますね。 そして、いくつかの動物が超音波を聞く場合、また、低音波を聞くことができる場合、それはあなたの世界とは異なります。 私はベトナム戦争時のレポートを見て、アメリカが発射したロケットが空を飛ぶと、犬がほえる、ロケットの速度は超音波であり、私たちの耳は聞こえない、それは飛ぶ、あなたは聞いていない、犬はそれを聞いてほえます。 さて、私たちの世界では、私たちが聞こえない音、見えない光、そしてその役割もたくさんあります。

だから、私たちの6つの楽器のこのセットは、あまりにも限られているので、この限られた楽器は、ああ、あまりにも問題であることを伝えますが、あなたの気持ちは正しいです、あなたはまだよく生き、あなたは間違っていると思うのを否定しません。 しかし、ダルマによると、これらは間違っています。 この議論では、仏教の経典は、しばしば、川の水、人々は小川の川、ドラゴン、そしていくつかの生き物、それは宮殿を見るだろう、そして、それらの幽霊の生き物は、それが膿の血であるのを見ます。 誰もが異なる楽器を使用し、異なる目の根を持ち、異なる結果を参照してくださいので、どのような理由。 そして、我々は今、私たちの現代の人間の楽器を運んでいる、現代の人間の楽器は劣化している、あなたは知っていますか? 技術が発達すればするほど、人間の能力は低下し、おそらく6本の人間は動物と同じくらい敏感で、今では劣化し、ますます劣化し、ますます不正確になっている。 しかし、私たちはそれが正しいと非常に信じています。

だから、今夜最初に言う必要があるのは、あなたが生きている理由が何であろうと、あなたが今見ているものは必ずしも正しいとは限らないので、最初にここに立ち上がることです。 だから、非常に単純に、我々は障害のある楽器のこのセットを使用し、私たちの認識能力を制限し、私たちの特定の能力は、動物、目はワシではなく、耳は犬よりも劣り、鼻は豚ほど良くない、それらの動物ほど良くはありません、多くは私たちが知りません。 しかし、関係なく、それらと比較する必要はありません。 彼らは同じです、それは単に楽器の別のセットを使用しています、あなたは理解していますか? 一言で言えば、私たちは楽器に拘束され、私たちは常に、私たちが見たり知っているのは確かだと信じていました。

もし私たちが今知っているすべてが間違っているなら、私たちは何をしますか? 仏は、我々は今、この世界に住んでいる、仏はメタファーを持っていると言う、仏は夢のように、私たちの夢で見るすべてが非常に本物であるかのように、あなたは夢が目覚めたとき、あなたは知っている、それは心が奇妙であることを知っています。 さて、この文は、私たちがだまされたすべてのものは、夢のように、また、心が奇妙であることを私たちに教えてくれます。 だから、私はこれらの楽器を扱う必要はありません、私たちはその奇妙な心に対処する必要があります、その楽器は、あなたがこの楽器で生まれ、あなたがそれを扱う方法に関係なく、この人生は、ただ、あなたは知っていますか? 大したことは、いくつかの神通を修理し、楽器の別のセットを使用しています。 だから、ダルマは、私たちの心が奇妙であると言います。

さて、この心は奇妙です、それは仏が言った、あなたがダルマを信じるなら、あなたは仏がすべての唯物論を言ったと信じています。 ダルマを信じない人には、私たちの目の前にあるすべてのものが真実ではないという認識を持っている人もいましたが、彼は他の何かを信じ、何かは、私たちの目の前ですべてが偽物であると言います。 その幻想の背後にある真実は何ですか? キリスト教徒に尋ねると、キリスト教は真実が神によって支配されている、そして、科学者に尋ねると、彼はすべてが物質的な役割であると言いました。 仏教は多くの党派を分断しているが、どんな部派でも、現在の南伝派でさえ、この「法文経」を高く評価し、すべての心が支配的であり、北伝大乗ダルマによると、 すべての唯物論は創造され、すべてが唯一の知識である。

何の話だ? そして、私たちの目の前で、ああ、ダルマは、あなた自身の心が現れ、その後、あなたは夢の中で起こったことのように反応し、夢の時、あなたはすべてを真実と見なし、あなたが目を覚ますと、あなたはすべての心が奇妙であることを知っています。

では、私たちの目の前で見るものは、心ですか? またはオブジェクト? このカップカバーが見えますか そして、私は、あなたがちょうど私を見るのを許しませんでした、あなたは光だけを見て、あなたはカップの蓋を見ていしませんでした。 私たちは常に、私たちの目は外のものを見ることができ、はっきりと聞いて、目は外のものを見ることができると思った、それは可能ですか? 太陽を見るとき、目は太陽の向こうに走りますか、それとも太陽があなたの側に来るのですか? この「厳経」を聞いたことがありますか? 私は、あなたがすべてこれを知っていると思います。 しかし、この光は何ですか? 光は太陽か? 今、科学者によると、光は太陽の向こうで核爆発を起こし、その後、その光を放出する粒子が出てきて、あなたの側に走ります。

今夜ここに座って 後ろの仏像が見えるか? それは仏像の側に光を当て、あなたの目の側に反射し、これはあなたが鏡の中に見るものとまったく同じです、あなたは光だけを参照してください。

そして、あなたは光が見える場所を参照してください? その光が目に入ったときです。 言い換えると、あなたが生まれ、今日まで、あなたは目の内側ではなく、目の外側に世界を見て、同意しますか? 眼球の内側の膜を見て、眼球の後ろの網膜の向こうの細胞が反応し、あなたが知っている情報を与えます。 あなたは本当に外にあるものに触れはありません。

外にいるのか? あなたは、私がまだ音を聞くと言うので、あなたがそう思う、そして、あなたが聞くとき、あなたは同じです。 机を叩く音が聞こえない人は手を挙げてください。 テーブルをノックする音は、あなたが聞くああ、それはこのテーブルの側面の振動であり、周囲の空気に振動し、その後、あなたの側の空気に振動し、あなたの鼓膜の横にある空気の音波振動は、あなたが聞くことができます、あなたは同意しますか? あそこを走ってるわけじゃないわよね? あなたが見る、また、内部で得られた情報は、外部ではなく、私たちの6は、この体を離れることができない、体内の情報を見つける、彼は多くの場合、オリジナルではなく、オリジナルを見つける。

だから、本当の外の世界はありません。 ダルマはあなたに「いいえ」と言った、それはすべての心が欺いている、心が変化している、あなたは本当の外の世界を持っていると思います。 もちろん、今夜はそう言った、あなたは必ずしも完全にそれを受け入れる必要はありません。 しかし、我々は洞察力を破る必要がある、私は外のものを見るために目ではない、私は外のテーブルをノックする音を聞く耳ではない、私は耳の中で音を聞く、目の中に見るものは、すべて自分自身で収集された情報です、理解できますか? 外的な世界だと言ったのに 色覚異常って知らないの? Color blindness色覚異常は、最も深刻な色盲は、黒と白の世界だけを見て、色を見ることができないということです。 そして、私たちの目は物事を見て、あなたはテレビを見て、映画を見て、映画の原理は、毎秒あなたに25以上のネガの速度を示し、その後、あなたは物事が一貫性を持っているのを見て、この原理は、あなたが知っている。

私たちの目、眼球、この視覚神経ああ、光が彼を刺激するとき、彼は時間を持って反応することを知っていますか? 外が反応すると、それ自身が変化し、その後、通常の状態に戻り、その後、次の色の刺激を受け入れ、これは理解できますか? 例えば、私の手は、氷に触れ、私の手は非常に冷たく、その後、私はちょうど沸騰した水を注ぐボウルを取りに行く、私はこのように私は熱を感じなかった、ので、私は、この皮膚反応が戻ってくるのに時間がかかります、理解できますか? 眼球細胞が物事を見るのもそうですが、耳が音を聞くのもそうです、そして、彼らはそこに反応するのにかかる時間を持っている、なぜなら、あなたが見るものが一貫していると思う、そして、あなたがこれらのものを深く理解すれば、今、多くの哲学者は、我々は本当にこの外側の世界を知らないことを認めます。 しかし、普通の人は、私が外の世界を知っていると思いますが、そうではありません。 だから、あなたは私を見る光があるので、あなたは私を見て、あなたが私を見たとしても、あなたは私の側に私を見ていません、あなたは私の目の中で私を見て、これを理解するのですか?

だから、あなたが戻って考えるなら、うわー、私が知っているすべては、私の中で見つける知識であり、その楽器は再び問題を抱えているので、今夜、あなたは、これは真実ではない、本当に何が起こっているのかを認めることをあなたに伝えますか? ダルマによると、すべてが心の役割です。 あなたの夢を振り返る限り、それはまったく同じことであり、その後、あなたは毎日夢にあるかどうかを確認するために行くが、あなたは、夢の多くは偽物ではない、私の目は本物であり、私の目は、私が触れる、夢の中で、私は触れることができない。 触ってもいい? 夢の中では、元の夢に戻る限り、それはどういう意味ですか? つまり、私たちの心は、私たちのいくつかのトラブル、いくつかの習慣、私たちの心は、そのトラブルの習慣を追いかけているので、変化していますが、私たち自身は知らないので、あなたはそれを理解する必要があり、あなたは最初にあなたの心を理解する必要があります。 だから、ちょうど今、あなたの目の前で見るすべてのものが不正確であることを伝え、目は光を見て、耳は音波を聞いて、テーブルをノックする音を聞いていない、テーブルをノックする音は、テーブルの側面に、あなたの側に伝わっている別のセットですが、反対側は、この影響のために、あなたはまた、情報の特定の部分を得ることができます、このように。 同じ目は、この光が私に輝いているので、私を見て、私のこれらの色は、あなたの側に反射し、あなたは私の側に情報の一部を取得し、実際には、実際の光は、光から来る。

そして、我々は明確に理解していないので、私たちは、この世界を見たと思います。 だから、今夜、誰もがここに来て、その後、私もここにいます、あなたはここにいます、それは本当の外の世界ではありませんか? よろしければ、どうやって来るの? ああ、これを説得するのは難しいです。 ナンコ・ドリームの話を聞いたことがありますか? 手を挙げるのは聞いたことがない。 つまり、ある男は、彼の夢の中で、多くのことを経験し、人生の夢は、人生を終え、その人生は、彼の人生ではなく、特定の人生の思い出であり、彼は夢を終え、目を覚ますと、彼は人生の夢と呼ばれ、その後、彼は彼に名前を与え、イディオムはナンコ夢と呼ばれています。 この夢は、人生のプロセスの生涯を夢見て、その後、我々はまた、多くの場合、短い夢を見る。 しかし、彼は夢を見て、続けできる人がいました。 続けてくれる人は手を挙げてください。 私はあなたを呼び出しません。 一部の人々の夢は、繰り返し手を上げて、繰り返すことができます。 毎晩、誰もが夢を見ているが、いくつかの夢は、ちょうど寝ている間に夢を見て、目を覚ますと、それを知らない。 私たちが知っている夢は、ちょうど目を覚ますときだけであり、夢は、あなたが知っている目を覚ます。 あなたがちょうど眠ったときに生じる夢は、多くの場合、あなたは知らない。 そして、これらの夢は、私たちが過去に知っていたことを繰り返し、その中で繰り返し、進化し続けるものです。

今、あなたは私が目を覚ますと言う、あなたは目を覚ますと言う理由は、あなたが目を開いたので、他に何が目を覚ますのですか? はい、あなたは目を開き、耳を開くので、あなたは目を覚ますだけです。 言い換えると、あなたが別の臓器セットを使用するとき、あなたは私が目を覚ますと言う、あなたが夢の臓器のセットを使用するとき、あなたはそれを夢と呼び、このメタファーを理解しますか? つまり、私たちが得る知識、毎分、秒ごとに得る知識、いくつかの目覚めの知識、いくつかの夢の知識、その違いは何ですか? 異なる楽器で得た知識。

ブッダは、私たちの目の前では真実ではない、と私たちに言いました。 なぜ信じるの? では、いくつか例を挙げてお話しします。 母と息子が心をつながっているのを聞いたことがありますか。 母と息子の2人は遠く離れて、この側の気分は、そこに気分に影響を与え、聞い、あなたは経験がありますか? 時々、私は誰かを思い出し、彼は私に電話し、いくつかの手を挙げ、多くの人々は、なぜですか? 心は互いに影響し合い、なぜ一部の人々は、あなたがいくつかのルートに集中しすぎて、あなたの他の能力が果たされないので、一部の人々が知らないことを知っているのですか? 麻雀が好きな人がいて、麻雀を見たとき、彼の心は麻雀に関連するものを変え、他のことは気にしない、彼は多くのことに気づいていないでしょう、理解できますか? 非常に単純な例では、同じことが、私たちの心が目の根に集中するとき、あなたの心は、他の人の事柄を感知することはできません、彼はこのように、あなたが落ち着くとき、あなたはお互いを知ることができます、すなわち、私たちの心自体は距離を持っていない、彼はお互いを感知することができます。

では、中国の気功熱の時、一部の気功師が遠隔操作で病気を治すのを聞いたことがありますか? 手を挙げるのを聞いた。 私が気功師だと仮定すると、私はカナダの患者について考え、私は彼に治療を与え、治療し、彼は感じ、これは私ではなく、気功師です。 この種のものがあり、私たちの心は、この力を持っていますが、私はどのように使用するかわからない、我々はそれを知らない。 もちろん、いくつかのトレーニングを通じて、ゆっくりとあなたの心を拡張し、あなたは多くのメッセージを吸収することができます、他の人は、あなたが感じることができます。 その時、あなたは信じ、それは心と心の間の相互作用です。

だから、この世界の真実は、私たちのすべての心がお互いに影響し合い、その後、この相互作用は、集団、同じ思考、同じ思考、現在の心理学者によって研究され、集団意識と呼ばれています。 いわゆる集団意識は、どこかに、特定のサルが、誰もが一つのことをしていると仮定すると、それは別の場所に影響を与え、サルのグループは、同じことを行うに感染し、誰もが同じことをしています。 だから、私たちの心は、このように、誰もがお互いに影響し合い、同じ集団意識は、誰もが同じ結論に達し、誰もが象の足に触れ、これは象のように、あまりにも似ている。 目の前にあるものはすべて偽物ではなく、トントンは真実です。 さて、私たちの集団意識は、ダルマの中で共通の業と呼ばれ、感覚的な意味を持っています。

だから、私たちの真実は、私たち自身の心の活動に加えて、我々はまた、お互いに影響し合い、私たちが知らない同じ種類の心の活動を共有しているということです。 そして、私たちはシンガポールに来て、シンガポールの一部になる、つまり、我々はダルマで、シンガポールでいくつかの共同事業を持っている必要があります。 心の知識では、これは共通の知識、共通の集団意識、同じ領域の出現、すなわち、同じものです。 だから、私たちは皆、共通の領域を見て、その結果、我々は、いわゆる共通の領域が真実であると判断し、私はあなたが象の足だけを見たとは知りません。 だから、その真実は、心と心がお互いに作用しているです。 そして、私たちが生きている間、あなたは私に影響を与えている、私はあなたに影響を与えています。 だから、私が死んだとき、私の次の両親は、彼が赤ちゃんを産もうとしたとき、彼は私に影響を与えました。 そして、私が死んだとき、私は彼を見つけ、その相互作用は、同じ領域に現れた。 私たちのすべての生き物は、無意識のうちにこれらの領域が本物であることを認識しています。

あなたがそのようなものを持っていると思うなら、あなたは私の心がどのように機能するかを知るために、あなたの心から始める必要があり、その後、私はなぜ生きているのか、さらに見る必要がありますか? あなたがこの側面からそれを見ていない場合、あなたは私が生きている理由を言う、それはすべての詐欺です。 なぜそれが詐欺であると言う、目は本物ではない、耳は本物ではない、あなたは問題を解決することはできません。

心の中で何が起こっているのかを知り、よく修行し、ダルマの指導に従って心を落ち着かせる方法を学ぶ必要があります。 私たちの心は、通常、自己制御することはできません、その後、あなたは少しの固定力を修正し、それが落ち着くように、心が落ち着くように、その後、さらに明確に見て、なぜそれが時々落ち着く、なぜ時々、それはああを落ち着かせることができないのですか? そして、あなたが落ち着くとき、あなたはさらに、それがどのように変化するかを見て、その後、あなたの心が変化しているのを見るスキルを持っています。

人のように、彼が怒っているとき、彼は非常に合理的であり、あなたは私を怒らせていますね? 彼は自分自身を知るだけでなく、どこから怒ったのか、彼は外の人が彼を怒らせたと思った。 比喩的に言えば、それは粗野な言葉です。 家にいたとき、私は大人と友達になったと言った。 そのうちのいくつかは、古い、そのうちの1人であり、彼は私が彼に1つのことを助けたい、私は、彼が何であれ、私は、最終的に私の言葉、あなたのお母さんをしかる。 彼はあなたのお母さんをしかる、これは少し良いです、それはマンダリン中国語です、彼は広東語を悪口を言った、広東語は、あなたが話す方法を知っていますか? あなたのお母さんを失い、マンダリンに翻訳し、あなたのお母さんを強姦し、私はその場で彼と顔をひっくり返しました。 しかし、それらの間に何も残していない、あなたは私が何を意味するか理解できますか? 彼らは私のお母さんを怒らせた場合、私は受け入れることができないが、彼はあなたの古い母親を虐待し、私は受け入れることができないが、それらの間のああ、問題がどこにあるか、あなたが見る、私たちは自分自身の問題を見つけることができないので、ああ、ああ、あなたが私が生きている理由を理解するとき、あなたが最初に知る必要があるすべてのものは、間違ったイメージであり、このイメージは、心が行われたので、その後、あなたの心がどのように機能するかを知る必要があります。 心の仕組みを知るには、この心を落ち着かせるか、古い母親を置き去りにし、私の言いたいことは分かりますか? そして、あなたは私の心がこのように見えるだけの才能を持っている、あなたはさらに、このすべてが何であったかを発見する必要があります。