《普贤行愿品》是我在新加坡净名佛学社所作的开示，经果逸居士发心笔录，使这本讲记的初版能在2001年出版，在此，我非常感激她的发心与努力。
在中国佛教中，《普贤行愿品》的偈颂被编入晚课，成为一般寺院日常修持功课的一部分，以鼓励大家发心修普贤行愿，因为此行愿的内容是非常殊胜的菩萨法门，菩萨若缺少普贤行，是无法圆满佛果的。
在《普贤行愿品》的回向偈颂里，我们可以发现普贤菩萨的行门是从凡夫修起的，即：
(1)来往六道修菩萨资粮，成就宿命善说佛法。
(2)坚固菩提心，于世间道解脱无染。
(3)进入菩萨加行位，已不堕恶道。
(4)菩萨师生常集会，共修普贤行。
(5)常生佛前，见佛供养，得佛指导菩提行。
(6)破一分所知障，能见尘刹佛土。
(7)破少分所知障，游无量时空诸佛刹修行。
(8)破多分所知障，心幻一念入诸佛的一切境界。
(9)所知障已薄，能显现无量幻身于佛报化土。
(10)所知障全破，成就佛力，降伏一切魔。
(I1)继续圆满修普贤行，得海量功德。
(12)行愿已圆满，愿做佛长子。
(13)继续遍修普贤大行文殊大智。
(14)证菩萨八地，自己到极乐净土得弥陀授记。
(15)遍十方化无量身，普利一切众生界。
所以，从以上普贤行的成就，就可以了解这是非常广大的菩萨行门，如此行门才符合《华严经》所说的菩萨如诸佛不思议境界，而普贤十大行愿正是其基础。不过，当前有些佛教信徒，已经忘记其广大行门，把《普贤行愿品》当成是修净土法门，更要不得的是把它当成是修善行而已。
在此讲记里，我重点解释普贤行愿的不可思议境界及其广大行愿，目的是要让大家明白，《普贤行愿品》是超越一般所说走捷径的净土法门。试问：愿为众生舍生命的菩萨怎会走捷径呢？
当你读完这本讲记，应当发愿：“虽然目前我无能力，但是我愿如普贤菩萨那样，坚固信心，尽未来世圆满普贤行愿，信解我的心确实能一念入诸佛境界。”更愿自己能像经文所说的：“如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我愿无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业无有疲厌。”只要有此愿，决不会退却修菩萨道长远或堕落，如今能学习普贤行愿，今生不虚此行，学菩萨道就没白学。
释广超 2009年2月1日修订于上海
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