大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品讲记——序言

《普贤行愿品》是我在新加坡净名佛学社所作的开示,经果逸居士发心笔录,使这本讲记的初版能在2001年出版,在此,我非常感激她的发心与努力。


在中国佛教中,《普贤行愿品》的偈颂被编入晚课,成为一般寺院日常修持功课的一部分,以鼓励大家发心修普贤行愿,因为此行愿的内容是非常殊胜的菩萨法门,菩萨若缺少普贤行,是无法圆满佛果的。

在《普贤行愿品》的回向偈颂里,我们可以发现普贤菩萨的行门是从凡夫修起的,即:

(1)来往六道修菩萨资粮,成就宿命善说佛法。

(2)坚固菩提心,于世间道解脱无染。

(3)进入菩萨加行位,已不堕恶道。

(4)菩萨师生常集会,共修普贤行。

(5)常生佛前,见佛供养,得佛指导菩提行。

(6)破一分所知障,能见尘刹佛土。

(7)破少分所知障,游无量时空诸佛刹修行。

(8)破多分所知障,心幻一念入诸佛的一切境界。

(9)所知障已薄,能显现无量幻身于佛报化土。

(10)所知障全破,成就佛力,降伏一切魔。

(I1)继续圆满修普贤行,得海量功德。

(12)行愿已圆满,愿做佛长子。

(13)继续遍修普贤大行文殊大智。

(14)证菩萨八地,自己到极乐净土得弥陀授记。

(15)遍十方化无量身,普利一切众生界。

所以,从以上普贤行的成就,就可以了解这是非常广大的菩萨行门,如此行门才符合《华严经》所说的菩萨如诸佛不思议境界,而普贤十大行愿正是其基础。不过,当前有些佛教信徒,已经忘记其广大行门,把《普贤行愿品》当成是修净土法门,更要不得的是把它当成是修善行而已。

在此讲记里,我重点解释普贤行愿的不可思议境界及其广大行愿,目的是要让大家明白,《普贤行愿品》是超越一般所说走捷径的净土法门。试问:愿为众生舍生命的菩萨怎会走捷径呢?

当你读完这本讲记,应当发愿:“虽然目前我无能力,但是我愿如普贤菩萨那样,坚固信心,尽未来世圆满普贤行愿,信解我的心确实能一念入诸佛境界。”更愿自己能像经文所说的:“如是虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我愿无有穷尽。念念相续,无有间断,身语意业无有疲厌。”只要有此愿,决不会退却修菩萨道长远或堕落,如今能学习普贤行愿,今生不虚此行,学菩萨道就没白学。

释广超    2009年2月1日修订于上海

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