49戒力与业习

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问:您好,大师。看了您前面的帖子。个人感觉您是有实证经验的。我以前的时候有段时间看过佛经(心经,楞严经,楞伽经,宗镜录),打过坐。曾经有过经验,就是在打坐中有过难以言明的喜乐。曾经也有过打坐中身处一片光明的经历。后来,对我来说,持淫戒很难很难。无论意识如何引导,那股心念来了根本控制不住。所以后来什么境界也都没有了。这些年也渐渐放下打坐,看佛经了。或许是业力太重。现在就是在一心一念上,日常中多反观自己的思维情绪,多起善念。希望能先消了恶业。 我觉得将来只要能持淫戒,或者我也能一直修到四禅的境界。在这里我想跟楼主探讨一个我内心深处一直在想的困惑。您觉得解脱是为自己还是众生。大乘佛法说是为了众生。可是从佛祖开始,了悟的师祖有很多。对这个众生,这个世界有什么大的改变吗?世间各种宗教,乃至于佛法,从历史上来看,没有改变人类战乱,自相残杀的命运。你说即使了悟了,成佛了又能如何?您现在四禅八定了。可是了悟了么?即使了悟了,有没有迷惑的时候?有没有情绪左右你的时候?

光彻五轮答:持淫戒,有很多人说戒不住。 其实,应该自问,一开始,自己的决心是不是深刻,有没有深入到心底的决心持戒。 如果只是意识浅层的所谓想持戒,而没有真正的在内心发誓,那么,这个戒的力量肯定不够(甚至谈不上是真正持戒了),一遇外缘或者生理习惯引发,这个戒随随便便就破了。 然后自己找借口这个戒很难持等等,从此放弃持淫戒。这就是大部分人修行第一步都不能迈出的原因。

我以个人经验来谈,如果真正发自内心的,发誓的、下了决心的要断淫(注意,是断淫,不是戒邪淫),这个决心如果真正在内心立下了,气脉立即会变。 平时只要稍微克制不故意去想情色美女相关的事情,坚持1-3个月,这个淫欲关基本就度过了(除非故意造作,一般不会再有淫欲心)。 再加上每日打坐,以禅定、四念处来摄持自心,修行不是什么难事(对专修来说)。

第二个问题,建议读一些佛学基础知识。

编者注:淫欲,业习也。是习性、习惯。而持戒足够坚决的话,此习可转可断。因为业习必由心力推动。并不是他们说的什么生理需要。生理归根结底,还是心理。否则,入灭尽定时,何以可以连生理机能都停止?所以戒心到位,生理亦转,气脉亦转!)

问:很久没见你,是闭关了吗?(问题遗失,补录大义)

光彻五轮答:没有闭关,我天天都在。只是没有人问什么有价值的问题,这说明真正实修的人还是少啊。想当年我自修时,天天都有修行问题,却苦于无人可问。

问:善知识,你好,我偶尔在不打坐的时刻,也能够体验心一境性,就是宁静,但感官具在,打坐的时候,观呼吸,总是打晃,一晃就掉下来,好像是有什么东西一碰,就打晃,不知道怎么回事

还有,善知识,我小时候进入过心一境性,所以每次一来,就有恐惧感,成了障碍了,不过当着我妈的面打坐,就完全没有恐惧感,我试着对恐惧感也保持觉察,这样能否消除恐惧感。

光彻五轮答:恐惧来自对自我的执着。 对恐惧觉察没有多大的作用,因为恐惧已经产生了,觉察只能做到克制恐惧带来的影响,但不能跟不上杜绝恐惧。正确的做法,是不产生恐惧。那就是要正确认识无我的见解,并且破除我见我执,才能做到无畏。

问:善知识,日常生活中我是这样做的,觉察内心最强烈的念头或者情绪,觉察最清晰的触觉,比如拉筋或者平板撑的时产生的疼痛,比如,看见了美女,内心起念,我就觉察有分别心 有分别心 有分别心,如果疼痛我就觉察,疼痛来了 疼痛来了 疼痛来了 并且觉察疼痛怎样使内心产生变化,比如内心要不坚持了,比如产生情绪了,请问善知识,这样修对吗。就是哪个明显就觉察哪个,如果念头不强烈,触觉不明显,就慢慢的专注在眼前的动作上,在慢慢集中到呼吸的触觉上,这么做是对的,对吗。

光彻五轮答:觉察应按照四念处的修法来修。 你这样修,不能说不对,但是没有固定的觉察对象,一会儿疼痛,一会儿情绪,一会儿明显,一会儿不明显。 这样修很难产生修慧的作用。 应选一个稳定的觉知对象,一修到底。

问:大师,感谢您的分享,根据你介绍的(定慧之路)一书,看后我很快的就做到了初禅。真是可喜可贺。只是现在想进一步修得二禅,因为在初禅时听到外面的声音特别明显,而且容易被干扰。想精进努力修得二禅以上。但怎么也上不去。有几次明明感觉到呼吸已经变得越来越轻了。很轻很轻那种。但还是听见外面的声音。然后受扰退出来了。。。该怎么办呢?请教大师了。感谢,感恩。

光彻五轮答:修禅定时,如果你起心去听声音,分辨能不能听到声音,哪怕你是在四禅都会掉下来。所以,不要去分辨有没有声音。 只管专心的修禅定应该专注的所缘(观呼吸)。

要知道自己在几禅,可以在下座之后,回忆当时的状态来分辨。

问:什么也不想时,觉得很舒服,是否是一种禅定?但是动脑筋就不行了。(问题遗失,补录大义)

光彻五轮答:那种状态不是禅定,但是一种轻安。禅定必须是身体静止状态。心一境性。

与外界隔离,有利于初期的修行。 大脑力劳动较难保持修行不退。 这些在前面帖子里都有叙述。

问:老师好,很喜欢佛,喜欢禅,简单看了金刚经,坛经,听叶曼老师的讲座,接下来我是不是要学习打坐入定啊?

光彻五轮答:当然要打坐。 打坐修定,是修行的中心。是核心支柱。 无定,佛法难成。

问:上来汇报一下进展:

三个月的努力目前散盘已渐入稳定状态,会经常有定境,这周开始单盘。单腿30-40分钟能坚持,但是腿的干扰不能再有入定的感觉,通常只是坚持,两退轮换,合计1小时。有点困扰是应该坚持单盘下去练腿,最终实现双盘的打坐,还是追求盘的效果定境第一,只安于散盘就好呢……前辈可有指点?

光彻五轮答:先在散盘训练好稳定入定的习惯(7次或7天,连续训练,习惯就会建立)。然后修单盘。在单盘状态退还不疼时,尽快入定。 然后按原来习惯,稳定在定中不要出来。 如果成功,就稳定下去。如果不成功,反复练习。直至成功。然后再练双盘。 平时压腿拉韧带,有利于双盘。

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