《禅海蠡测》-南怀瑾

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禅海蠡测 作者:南怀瑾 目录 禅宗之演变 禅宗之宗旨 公案语录 机锋转语 证悟知解 宗师授受 参话头 神通妙用 生死之间 中阴身略述 醒与梦 禅宗与教理 禅宗与禅定 禅宗与净土 禅宗与密宗 禅宗与丹道 禅宗与理学 心物一元之佛法概论 佛法与西洋哲学 修定与参禅法要 跋 禅海蠡测剩语 出 版 说 明 禅宗,初创于北魏,盛行于唐宋。独特的禅宗理论和修持风格,曾对世人的价值取向、思想情感和思维方式以深刻的影响,以至于从一定意义上来说,不了解禅…

《南禅七日》南怀瑾讲解

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《南禅七日》 南怀瑾讲解 《南禅七日》第一盘 佛说的经典最重要,论,是佛的弟子们,这些菩萨与尊者们,根据佛法的修持的著作。有些论著得非常了不起的,但是到底还是菩萨们,是尊者们的著作,不是本师释迦牟尼佛的,亲口所讲的原著。所以学佛, 第一注意依经不依论。第二依法不依人,以佛法佛说的佛经的所讲的佛法为标准。真正学佛,所以我们皈依佛、皈依法,以佛所说的,这个留下来的记录,那叫做经典。经典是我们后人尊称它,实际上每一本佛经,都是本师释迦牟尼佛,…

《参禅日记》南怀瑾批注

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参禅日记 作者:金满慈夫人 南怀瑾批注 目录: 一、我学打坐的经历 二、来函参学 三、日记批示 四、自叙 五、参禅日记续集 一、我学打坐的经历(代序) 有人说“性格造成命运”。我绝对附议此一说法。我认为有性格为因,外境为缘,因缘相会,一拍即合,于是注定了一个人一生的命运。不过我也相信命运是可以改造的,如果你真有香象过河的气魄。 我生于江南,长于北平,幼随父,叔宦游东北,抗战又随流亡人潮深入西南,最后又迁至台,可说是生不逢时,一生都在战乱…

周易参同契

周易参同契 章伟文 译注 目 录 前 言.... 9 一 关于本书的真伪、作者及著书年代.... 9 二 关于本书的著录情况、篇章结构.... 15 三 关于本书的解题、主要内容.... 18 四 关于本书的地位、影响.... 21 卷 上.... 25 乾坤者易之门户章第一.... 26 牝牡四卦章第二.... 30 朔旦屯直事章第三.... 34 既未至晦爽章第四.... 37 春夏据内体章第五.... 40 赏罚应春秋章第六...…

黄庭经集释

黄庭经集释 目录 目录.... 2 出版说明.... 23 黄庭内景玉经注.... 24 上清章第一.... 25 上有章第二.... 27 口为章第三.... 28 黄庭章第四.... 29 中池章第五.... 31 天中章第六.... 32 至道章第七.... 34 心神章第八.... 36 肺部章第九.... 37 心部章第十.... 38 肝部章第十一.... 39 肾部章第十二.... 40 脾部章第十三.... 41 胆部章…

松岭宝藏

莲花生大师

《松岭宝藏》 本篇导读: 一、背景与核心主题 《松岭宝藏》是莲花生大士(藏传佛教重要祖师)在藏地传授的伏藏教法合集第三部,由空行母伊喜·措嘉记录并密藏,后世伏藏师取出。全书强调见地与禅修的合一,针对有经验的修行者,揭示“觉醒心”“法性”“大手印”等核心教义,旨在引导众生证悟本初清净的自性。 二、核心教义与结构 伏藏的意义 莲师为适应不同时代众生的根器,将教法密藏为“伏藏”(terma),由特定伏藏师(如娘·让·尼玛·沃瑟)在未来取出,确…

《乐育堂语录》黄元吉

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《乐育堂语录》四卷,为黄元吉先生门人记录。先生生于元代,《张三丰集》中叙述师承,先生姓名亦在其列。是书成于道咸年间,计时几历千载,而犹聚徒讲学,殆所谓留形住世之俦欤?世衰道微,人心陷溺,非阐明性命之学,无以唤醒群迷。而古来谈道之书,如《参同》、《悟真》,文字玄奥,解人难索。此外诸书,多借铅汞、坎离、水火等名词,牵附比喻,读者如入五里雾中,杳不知其所指。求其明白简易、深入显出、于行工次第确有程序可循者,不稍概见。是书朴实说理,畅发玄风,诚…

《道德经精义》黄元吉·著

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三教之道,圣道而已。儒曰至诚,道曰金丹,释曰真空,要皆太虚一气,贯乎天地人物之中者也。惟圣人独探其原,造其极,与天地虚圆无二,是以成为圣人。能刚能柔,可圆可方, 无形状可拟,无声臭可拘,所由神灵变化其妙无穷,有不可得而窥测者。若皆自然天然,本来特事,处圣不增,处凡不减。即等而下之,鸟兽草木之微,亦莫不与圣人同此一气、同此一理。试观汪洋大海,水至难测者。然而一海所涵水也,一勺所容亦无非水。太虚之气,亦犹海水一般。天地、圣贤、人物,虽纷纭错…

光明海开释问答录-5

光明海老师开示问答录 (四十一) (2019.04.10——2019.04.29) 关键词: 修光明入睡 修观 出离心和菩提心 争论无意义... 2019.04.10 某:请问群主,观腹部起伏可以修到几禅?和观呼吸法一样殊胜吗? 某:是马哈希体系,要到国外修,并且一期之禅修时间很长,一般工薪族不太合适。 光明海: 我没修过马哈希的方法。但是听广超法师讲过,马哈希以腹部起伏来觉知呼吸。那么,这也是观呼吸的方法。 2019.04.11 某贴…

光明海开释问答录-2

光明海开释问答录-2 光彻五轮著 源涵、纯清绝整理   光明海老师开示问答录 (十七) (2018.01.18——2018.01.19)   关键词: 离逻辑,重行动 七觉支法 修定与色身转变…   2018.01.18 某:南师的《禅密要法讲座》修白骨观不净观的讲的挺详细,我打算试试。 光明海: 可以。   某:你们是不是不是在床上坐的?我还没买垫子。我在床上坐的。 某:枕头就是现成的垫子。 某…

光明海开释问答录-1

光明海开释问答录 光彻五轮著 源涵、纯清绝整理 缘起 佛法难闻,善知识难遇!感恩诸佛菩萨慈悲加持,令末学有缘得遇光明海(即光彻五轮)老师!几年时间里,老师应需而施,苦口婆心,将一身所学,倾囊相授,令末学与群里众多师兄如遇明灯,得以踏上可修可证的解脱之路。 在实修定慧的过程中,末学时时受到老师清净庄严的感召,每每修行懈怠时,只要翻阅老师的智慧法语,心中即倍感清凉,顿生精进之力。正是光明海老师的慈悲接引与教授,才使自己生起对佛法的坚定信心和…

《般若波罗蜜多心经》讲记(3):观自在菩萨行深般若波罗蜜多

经文:观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空。 “菩萨”,梵语是菩提萨埵(Bodhisattva)的简称。菩提译为觉悟,萨埵译为有情。有情就是有知觉、有思想的众生。菩提萨埵合译为觉有情,即是追求觉悟的有情。觉悟到彼岸,叫菩提。菩提是佛教专用名词,佛在菩提树下成佛,所以菩提代表智慧。菩提萨埵为一类具有智慧成分的有情。佛经里常称赞菩萨不惜牺牲,难行能行,难忍能忍,以坚毅的力量求完成自己的道果--觉悟真理,利济人群,净化自己,这才不愧称…

《唱道真言》-[清]青华老人传

吾见世之学道者,往往谬于传习,说铅说汞,哄动一切含灵,痴心妄想,希图长生;究其所传,不过指点一二工法,自以为骊珠在握,要人财宝,受人礼拜,做出师家模样。吾每见之,未免叫一声罪过!夫修行之士,未有不了明心地,而可以跳出阴阳五行之外,与太虚而独存者。所以真仙度人,每每教人从心地上做功夫,炼得方寸之间如一粒水晶珠子,如一座琉璃宝瓶,无穷妙义便从自己心源上悟出,念念圆通,心心朗彻,则自古以来仙家不传之秘,至此无不了然矣!

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