ここから(定ホイロード禅修行体験)

長沙は、上海のように、マークに値する都市であり、これらの2つの場所で、私はディンフイの道に遭遇しました。

幸運にも、ブライトハイ先生とホワイト先生の注意深い指導を受け、2人の教師は異なる教育スタイルを教えていますが、同じ知恵と思いやりがあり、2つの7つのダウン、学生は教師のハードワークの説教と大きな指導を受け、利益に加えて、唯一の感謝。

最初の7は、教師の学習と終了、以前はわずかに基礎があり、習慣的に従うが、共同修理では、教師の指導に従って、触覚に焦点を当て、これは確かに良い方法であり、心は少し終了し、集中しやすいです。 散らばった心は徐々に沈静化し、安定している。 7日目に学び始め、方法を学び、仕事を続けて帰宅しました。

第二七は長沙に来ました。 数日前に修理を続け、定力が安定し、心は熱心になり始め、早めに修理を考えました。 4日目、先生はついに私たちに修行を教え、心は飛躍し、必ず得る。 世界の知識の学習のために、学習内容を理解し、消化し、要点をつかみ、法律を要約し、一挙に3つ挙げて、試験は悲しくない、私は見る人は皆同じように感じると信じています。 今振り返ってみると、これらの日を振り返ってみると、ダルマは知識ではなく、理解ではなく、世界の心法であり、清い心は、まだ自分の慣性思考に従って一生懸命働くので、より困難な、試験は自然に良いではありません。

先生は、問題の核心を見て、私の問題を指摘しました – 禅は、しかし、ビューを見ることができない、それは、テストは、答えを言うことはできません、それは論理的思考で導出され、ビューの結果ではありません。 教師はまた、論理的思考は技術的な研究を行う上で不可欠な条件であるが、修道士は障害であり、本質は習慣であり、悔い改める必要があると指摘した。 私は、5つの味の雑多な陳に耳を傾け、半分だけを聞いた。 初めて、私は慣用的な論理的思考を習慣的な位置に置き、悔い改めました。 しかし、先生が指摘したように、私は認識し、非常に不当に感じました:私は明らかに先生が言った方法に従って、非常に一生懸命に見て、朝から晩まで、重い足音を引っ張っても、休息するために停止しませんでした。 (今振り返って、それはどのように間違った感じ)

先生は私の考えを見て、さらに私の疑問を述べたに違いない – この文はダルマであり、ブッダが言っていることを信じ、実証する必要があります。 私は、仏教の経典で話されている経験的な領域がいかに稀であるか、そして、この数日でブレークスルーが達成できる、生まれながらの根深い洞察に疑問を抱いているのは確かです。 短いブレークスルーは、固定解を形成することができますか? 禅7が終わる前の晩の12時まで、疑いを持って見て、まだ見ていきなかった。

その後、あるFS(ここでは人名を明らかにするのも不便)が指導する定ホイの道に出会い、自分の考え方について質問しました。 FSは一目ぼれして指摘しました:不十分な固定力と固定力は、すべての障害であり、私は常に無念の状態にあり、ビューを持っていないが、また、私の疑問を破る:私は、私が固執しているのと同じではない、洞察力を置く瞬間することができます、疲れる私の悩みを脇に置き、ゆっくりと修理し、生き残るまで。 思考のブロックをクリアし、私は大きな自信を持って、正直に一生懸命働き、道を見始めました。 その後、心的自己参照は、また、障壁であり、FSは、重力の万有比で、私の長年の誤った解を破り、今、ダルマが真実であり、証明することができることを理解しています。 FSの指導にとても感謝しています! 見返りに、この人生は一生懸命働くだけ!

振り返ってみると、先生が私の問題を指摘したとき、私は何年も仏を学び、自分の意見に固執し、教えるのを虚心にしなかったので、いくつかの迂回をしました。 実際には、教師は、すべての人々に来て、目は雪のように明るく、問題を指摘し、問題でなければなりません。 自己と遅い心を捨て、様々な考えや考えを脇に置き、法律に信心深く、教師を敬い、自信があり、古い実用的な仕事から利益を得ることができます。 具体的な観方は、先生の教えに従い、この記事は、単に心の旅を書き留め、将来の道は、多くの場合、自分自身を思い出させ、クラスメートと一緒に働く!

道路上のすべての良い知識に非常に感謝し、すべての仲間は、私たちは、私たちの縁を大切にし、ディンフイの道から出発し、一緒に学び、早期の証明書を解放し、早期の証明書を言及しましょう!

学生: 空 2019.12.