从这里出发(定慧之路禅修体会)

去过中国大大小小不少的地方，而长沙是一个值得标注的城市，和上海一样，因为在这两个地方，我遇到了定慧之路。

有幸得到了光明海老师和白老师的悉心指导，两位老师教学风格各异，但有着同样的智慧和慈悲，两个七下来，同学们得到了老师不辞辛苦的言传身教和事无巨细的指导，除了受益，只有感恩。

第一个七随老师学止，以前略有基础，惯用随息，但在共修时并不得力，按照老师的指导，开始改变方法关注于人中处的触觉，这确是好方法，摄心处收于一点，易于专注。散乱的心念渐渐平息，和稳定。于第七天开始学观，学到了方法，结束后回到家继续用功。

第二七来到了长沙。前几天继续修止，定力渐稳，心却开始急切，想着早点修观。第四天，老师终于教我们修观了，心生雀跃，并志在必得。对于世间知识的学习，只要理解消化了学习内容，把握要点，总结规律，举一反三，考试并不难过，相信看官都有同感。现在回想起来，那几天，我一定是忘记了佛法不是知识，不是理解，而是出世间的心法，是清净心现前的实实在在的体悟，我依旧按照自己的惯性思维地去用功，于是——越用功，越难观，考试自然也并不好看。

老师看出了症结所在，指出了我的问题——有了禅定却观不到，那就是没有起观，考试时也能说出答案，那是在用逻辑思维推导，不是观的结果。老师还指出，逻辑思维在做技术研究工作时是必要条件，但在修观是就是一种障碍，本质也是一种习气，要忏悔。我当时听了，五味杂陈，只听进了一半。我第一次把惯用的逻辑思维降到了习气的位置上，并心生忏悔。但是对于老师指出的我没有起观，心里不认可并感到十分委屈：我明明按照老师说的方法很用功地观啊，从早到晚，即使快走不动了拖着沉重的脚步也没有停下来休息啊；刚开始是没有观到，思维在主导，但后来我感觉自己已经起观了啊。。。。。。（现在回头再看，当时感觉是多么的错误啊）

老师一定是看出了我的想法，进一步还指出了我的疑——这一句观法就是佛法，要信得过佛陀所言，要去实证。我确实心中有疑，佛经里讲的实证境界是多么难得啊，生生世世根深蒂固的见解，在这几天就可以有所突破吗？短时间的突破可以形成定解吗？带着疑去观，直到禅七结束前一晚的12点，依旧没有观过。

之后十分有幸遇到了某某FS（此处不便透露人名）指导的定慧之路，我请教了自己观的问题。FS一针见血地指出：定力不足和定力过头都会障观，而我一直处于无念的状态，没有起观，同时也破了我的疑：我见不等同于我执，放下见解可以是瞬间，放下累生的我执烦恼则是要慢慢观修直至不生。扫清了思想上的拦路石，我生起了极大的信心，老老实实地用功，开始观法上路了。随后出现的心性自性见又是一道屏障，FS以万有引力为喻破了我多年的错解，当下体会到佛法确是真实不虚，可以实证。十分感恩FS的指导！无以回报，只有今生用功再用功！

回顾起来，当时老师指出我的问题时，我执于学佛多年，困于己见，不虚心受教，于是走了一些弯路。其实老师们都是过来人，眼睛是雪亮的，指出的问题一定是问题。唯有放下自我和慢心，放下各种心思和计较，虔诚向法，虔诚敬师，具足信心，老实用功，方能受益。具体观法请遵照老师的教导，本文只是记下心路历程，在未来的前进路上经常提醒自己并与同学共勉！

十分感恩前行路上的所有善知识，所有同行者，让我们珍惜所缘，从定慧之路出发，同修共进，早证解脱，早证菩提！

学生： 一空 2019.12