国庆大乘禅修班感想

作者：普正居士

在参加这个班之前参加了两期老师举办的“定慧之路”禅修班，获益良多。老师不愧为实修派的大师，每一次禅修课所有人都明显受益。我自己一开始都不相信自己也可以入定，但是出乎预料地，参加第二次课时已经能够很清晰地知道自己进入了哪一个禅定，经常是法喜充满，以至于开静的引磬敲响时还不愿意出来。

有了定力再“修观”，老师只是教给你三句话，说就按这个去做吧。一开始，云里雾里，不明白什么意思。观一会儿，发现法喜充满，感受到了一个不一样的世界，三观从此更新，离世界的真相又进了一步，那种欢喜语言无法形容。在此不能多做剧透，大家还是自己亲身体会吧。

这次大乘班是讲《金刚经》。听老师说，《金刚经》通俗易懂，在大乘班上就给大家讲这部经。学佛的人都知道，《金刚经》是讲般若智慧的，很多法师、大德讲这部经时动辄好几十讲，而且听完只是在理论上有所了解，因为智慧是无法通过讲解而获得的，老师竟然说“通俗易懂”？这是什么情况？而且老师说经不是用来思维理解的，是用来修的。那么《金刚经》怎么修？内心充满好奇和期待。

这次还有一个特殊情况，在开课前老师发现有的学员没有按照要求学习“佛教基础知识”，所以没有建立起正知正见。老师觉得这个问题很严重，于是连夜出题，要求每个人都要完成试卷然后才开始上课，试卷不及格的要劝退。于是大家为了能准时开课，抓紧时间认真回答问题，有的一次不过，再补考，终于，用了一晚上加上第二天的上午的时间，大家都过了。通过考试大家的状态调整过来了，老师这才开始上课。老师解释说没有正知见是不能上大乘班的，说严重一点那就成了盗法，会有严重的果报。通过这个事件看到了平日里非常随和的老师在传法时另一面：坚持原则，严肃认真。

课程开始了，老师气定神闲地拿着一本《金刚经》娓娓道来，根本不用什么讲义、PPT，看样子是对经文是完全掌握，胸有成竹。听老师开讲，确实觉得老师讲的能听明白，而且听得浑身舒畅。

一节课讲完，还有一点时间，老师说我们就用《金刚经》里说的“应无所住”打一坐吧。调整好姿势，开始打坐。“应无所住，不住色声香味触法……”，我开始找“不住”的状态，怎么样才是“不住呢”？这时，老师的火眼金睛一下子就看出了大家的误区，在静中轻声缓缓地说，有人在找“不住”，那是不对的，要连“不住”也不住！听到这句话，我感觉“唰”地一下，像一股电流通过身体，眼泪也涌了出来。平缓一下情绪，马上进入到一种宁静、安详的状态。这一坐时间很短，一会儿就开静了，时间虽短但是很欢喜。

饭后，大家散步经行了一会儿，又回到坐垫上。老师说咱们先再坐20分钟的“应无所住”，然后修一次“慈心观”。于是大家又开始安静入座。这一次我马上就进入了状态，毫不费力地进入了很深的宁静中，而且越来越深，到后来呼吸几乎都停止了，非常的舒服。也不知道过了多长时间，老师的引磬响起，开静。（后来知道老师调整了三次时间，坐了50分钟）。这一坐太欢喜了！忍不住跑去跟老师分享这种从未感受过的法喜，一种无所依的快乐，真是“得未曾有”！老师、师兄们也很欢喜，大家欢喜地喝茶，久久不愿散去。正如老师茶台后的一幅观音像的题字中所写的“应无所住生心，品天下茶品，赏人间极乐”！

后几天的课程师兄们也都进入了状态，纷纷分享法喜，都发现这样比观呼吸的方法更轻松、更容易入定。老师自己当初就是这样，看到一段经文就修，一种修法不行就换一种方法，用“穷举法”不断探索，教给我们的是他实践过的可行之路。我们都感叹我们这些学员何其幸运！有老师手把手地带路。

《金刚经》讲完了，我发现自己读过、听过很多版本的讲解，这一次收获最大，而且在听课时感觉自己沉浸在经文里，比以前明白了很多。后来跟一位师兄分享这个感觉，师兄说，这就好像一位亲自到达过的人，他当然能说清楚那边的状况，这是没到达的人不可能说清楚的。这个形容太恰当了，听老师讲经就是这样的感觉，是一位亲证的人在讲，非常清楚明白。

欢喜的时光总是过得很快，十天的课程一转眼就过去了，大家彼此都看到了对方“肉眼可见的进步”。这短暂又难忘的十天如梦幻一般，得未曾有。

愿以此功德，庄严佛净土，尽此一报身，同生极乐国！

回向偈
愿以此功德，庄严佛净土，
上报四重恩，下济三途苦，
若有见闻者，悉发菩提心，
尽此一报身，同证极乐果！

月印千江禅修学苑
普愿众生皆安乐