幸遇善知识，得修无上道

幸遇善知识，得修无上道

自踏入禅修之路，方知这世间最珍贵的缘分，莫过于得遇善知识指引，最难得的际遇，莫过于身处一方纯粹的修持净土。这段时日的禅修历程，心处皆是对三宝的信受，行处尽是智慧的提点，而每一次迷茫时的点醒、每一回困顿中的指引，都让我深深感念善知识师恩无量、感叹禅修班世间稀有。

初修三年多来，我常执着于禅定的境界，执着于身体的感受，却忘了修行的本真在于修心。一味追求清净，反倒在生活中自寻烦恼，心念稍有偏颇，便生起杂念邪思。是老师一语点破，让我知晓禅定越深，心念对身体的影响便越强，每一个起心动念，皆会造就相应的果，修行从不是脱离生活的刻意求静，而是在点滴心念中守持本心，不被外境所动摇，更不被自我的执著束缚。生活中道场无处不在。老师的开示，从不是生硬的说教，而是贴合着修持中的每一个细微问题，精准点破症结所在，“明察秋毫”这类词语用来形容老师的微细洞察，已然浅淡不足。老师对学员的观察早已入微至极，这份洞见与慈悲，分分毫毫都来自善知识至深至真的证量。

在禅修班的修持中，最常犯的便是以俗心对待修行、以固有经验束缚自己。执着于过往的经验，便难有新的突破；执着于控制结果，便落入执念的桎梏；以世俗的评判标准看待修行中的一切，心生分别、妄认“好坏”，这便是心魔生起的根源。老师总能在我陷入愚痴时，及时提点我。他讲“修脱俗”，教我们放下俗心保持清醒；他开示“无所住”“无所得”，教我放下一切执着而修；他教导上座不可任带有任何目的性，让我放下曾经的禅定境界和经验，才能可能突破。更难得的是，老师从不是单一的灌输理念，而是结合每一个行为开示提点，甚至当我因禅定稍有境界而心生欢喜（骄慢）时，老师严厉叮嘱“勿好就飘”，既然已决定了走修持超凡脱俗的路，途中就不可造次、不可放逸、不可控制、不可以俗心俗智对待清静的修行！我真实地感受到：没有任何事物是我能够抓住的，没有任何一法是我能够得到的，没有任何结果是我能控制的。

修行路上难免有心行退却的时刻，当清净之感淡去、贪嗔痴念再起而不清明，我陷入迷茫，不知问题所在。老师点醒我，身体的一切变化，皆是心行的显现，心行不稳定，反复在脱俗与愚痴之间摇摆，贪嗔痴念生起，皆会在身体上留下痕迹。他教我抛弃世俗观察身体方法，学会从心行、智慧的层面了知身体变化，明辨前因后果，入脑、入心、入行，观照饮食、行住坐卧、起心动念，无论是脱俗无住还是愚痴执着，都要了了分明。这份指引，不仅让我看清了身心的本质，更教会我以智慧观照身心，老师的通达彰显了其高深的证量，他将智慧毫无保留地传授，这份慈悲，令人顶礼、赞叹。

最后想要分享的，也是最最重要的：关于发心。老师在《论求学佛法的基本素养》一课中，也强调了发心的重要性。发心是修学佛法的根本与起点，心为一切行之先导，若无正确发心，修行易成形式，持戒、诵经、坐禅皆难相应。发菩提心，上求佛道、下度众生，方能破除超越烦恼障所知障。发心贵在无我、无染、清净、利他，唯以慈悲与智慧利益众生，方能证得菩提，究竟圆满。修行路上，境界高低、成就大小，全由发心所决定。

感恩在红尘中得遇善知识救拔！老师以自身的证量为我们照亮修持之路，以无尽的慈悲包容我们的愚痴与过失，每一份指引，都凝聚着老师的修持智慧，每一次提点，都饱含着老师的慈悲期许。日后，我亦会谨遵师嘱，在点滴心念中修持、在行住坐卧中观照，摒弃恶习、破除执著，向着圆满的修持之路稳步前行。

礼拜月印千江老师！

感谢同修师兄！

净慈写于丙午年庚寅月