42色即是空

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问:色即是空,空即是色,何解

答:因为色是幻觉,当有一日,我们死去时,色等一切,都归于无。所以是一场空啊。那万一真死了,真的会死吗?虽然什么都没有了,但我们会像睡觉突然醒来一样,于什么都没有中突然凭空生出一个知觉,然后一念我执就又会投胎入轮回。所以,空也只是暂时现象,无明一起,又会于空中现出种种色,所以空即是色。虽有幻色,然而色的本质是空。所以,色性是空,空性是色。色空只是人我的分别,其性并无此差异,色空同一法性故。受想行识亦复如是。故五蕴不可得。故见闻觉知不可得,亦不可避。

问:善知识您好,请问我在欲界定时观出入呼吸,感觉体内有另一个我在看着这个我呼吸,请问这种现象该如何理解?

答:这是心境分离的一种现象。那个旁观的觉知,有人称呼为正念。这是心不住在相(粗相,非细相)上的初步现象。因地的戒定慧修习,都有赖于这个旁观而不参与者的清醒。应在行住坐卧中保持清醒旁观而不起好坏美丑的分别(如此不要半月,粗大烦恼即可断尽)若此旁观者消失,应知是正念退失。

问:五轮师兄你好,请问,我最近打坐,无论躺着,坐凳子,单盘,经过一段时间观呼吸后,都会出现很强的气感,感觉沿着小周天运行路线,手臂也会,经常在眉心,下巴等位置顶住,尝试专注观呼吸不去理会气感,可是气感很强,而且全身好像没办法完全放松。是我太在意气感了,还是一定要等经脉打通才能入定?

答:境随心现。此事,说明你的意识里有气感和气脉的追求。或者有前世修行气脉的业力。若按佛法,此等一切皆幻,应发出离心,不住不视不觉这些幻觉,若真发心,气脉现像当永不再现(心无境亦无)。

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