标签： 果报

夫金刚经者，无相为宗，无住为体，妙有为用。自从达摩西来，为传此经之意，令人悟理见性。只为世人不见自性，是以立见性之法，世人若了见真如本体，即不假立法。此经读诵者无数，称赞者无边，造疏及注解者，凡八百余家。所说道理，各随所见，见虽不同，法即无二。宿植上根者，一闻便了；若无宿慧者，读诵虽多，不悟佛意。是故解释圣义，断除学者疑心。若于此经，得旨无疑，不假解说。从上如来所说善法，为除凡夫不善之心。经是圣人语，教人闻之，超凡悟圣，永息迷心。此一卷经，众生性中本有，不自见者，但读诵文字。若悟本心，始知此经不在文字。若能明了自性，方信一切诸佛，从此经出。

而为了求神通而被附体，十分不值得。何以故？神通不敌业力。可以说，神通在世间事上起不了多大作用。该受什么报，还受什么报。这不是神通可以改变的。业力永远超过神通力。连佛都抗拒不了业力，还要示现遭受食马麦、背痛等果报，所以因果是不可能错乱的。
一旦被附体的话，这个附体因缘，一般很难解开。各种折磨，控制被附体人的精神意识和身体，被附体的人不被整得油尽灯枯，附体一般都不会离开。你说，好好一个人，给三恶道的鬼神做牛马

金刚经(全文注音版) 第一品 法会因由分如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。…