百丈怀海禅师语录
百丈怀海禅师语录 大鉴下三世。 百丈怀海禅师。福州长乐人也。师参马大师为侍者。檀越每送斋饭来。师才揭开盘盖。 马大师拈起一片胡饼示众云。是甚么。每日如此。师经三…
《清净道论》全文-4
（六）遍知智——法住智 他这样的了解：于过去由业缘而生的诸蕴，已在彼处而灭；由 于过去的业缘而于此有生起别的诸蕴；但没有一法是从过去有而 来于此有的。于此有由于…
《清净道论》全文-3
三、他心智论 （“彼如是心得等持……安住不动时，引导其心倾向于他心智。彼以己心， 悉知其他有情及其他补特伽罗之心： 有贪心而知有贪心， 离贪心而知离贪心， 有嗔…
《清净道论》全文-1
清净道论 觉音造 叶均译 南无婆伽梵·阿罗汉·三藐三菩陀 序 论 经中这样说。 住戒有慧人，修习心与慧， 有勤智比丘，彼当解此结。 为什么要这样说呢？据说：世尊…
寻灭尊者开示录-17： 五蕴
在创造这个思想的过程中，五蕴扮演了什么角色？五个取蕴扮演了什么角色？他们的位置是什么？它们是如何发生的？伴随这一思想而发生的这种情况的目的是什么？我必须强调的是，兄弟姐妹们，正是在心灵的这种自发活动中，在思想的创造中，这五个取蕴也是在精神上创造出来的。这是一种精神创造，而帮助你创造思想的精神因素在创造你头脑中的这种错觉时也做出了贡献。我称它为妄想，因为在那个创造中没有实质。
寻灭尊者开示录-4 ： 正念的重要性
我们所修习的佛法体系是佛陀证悟到并向我们宣说的，当你沿着这条定慧之路前进时，真相将在你面前展开。换句话说，当你真正认同佛陀所教导的“无我”时，你就会觉悟到真理并最终达到真理的高度。但是在沿着佛陀指明道路前进的过程中，我们需要付出特别的专注和仔细的练习。在这练习中，正念扮演着非常非常重要的角色，因为正念能够使你在一举一动的当下，确切知道你之所是。如果你行为举止仍像以前那样，那就失去了正念。相反，如果你行住坐卧都带着觉知并符合佛陀所宣讲的佛法，去除虚假的有“我”的观念，那这些正确的举止就是正念的结果。
寻灭尊者开示录-1 ：佛教哲学的独特性
兄弟姐妹们，佛陀宣讲的哲学是独特的，它之所以独特，是因为佛陀找到了人类脱离“苦”的方法，而这种方法来源于人的自身而非外部。
2021年5月1日长沙 《如来禅》基础止观禅七
2021年5月1日长沙 《如来禅》 基础止观禅七 如来禅渐修道赞 达摩来东土，传法救迷情， 五祖传衣钵，首座神秀偈， 身是菩提树，心如明镜台， 时时勤拂拭，勿使…
2021年《定慧之路》清明长沙禅修课
2021年《定慧之路》清明长沙禅修课 《定慧之路》清明长沙禅修课 ——传承于斯里兰卡阿罗汉“寻灭尊者” 这条定慧之路，你若曾经走过，何必猜想我是谁！我本无我，常…
2021年3月7日 长沙《太和中医》养生课 第二期
2021年3月7日长沙《太和中医》养生课第二期 太和中医弘道偈—–（光彻五轮） 于此盛世间，物资已丰满。若身有病疾，不能享繁华。若为身躯…
《圆觉经讲记》笫四章 金刚藏菩萨（2）
善男子，譬如幻翳，妄见空花，幻翳若除，不可说言此翳已灭，何时更起一切诸翳。何以故？翳、花二法非相待故。亦如空花灭于空时，不可说言虚空何时更起空花。何以故？空本无…
2021春节《如来禅》长沙大乘禅七法讯
佛法甚深义，何人能了达，
静坐善思维，无住而生心，
本来无一物，何处有尘埃，
自性本清净，万法现庄严！
本禅修法门，是根据光彻五轮禅修实践经验，以大乘般若教理为依据，整理出来的一套行之有效的大乘禅修次第。光彻五轮如来禅法次第，以大乘菩提心为基础，般若波罗蜜为实修核心义理，定慧等持为修行方便，成就九次第定为支柱，觉悟诸法实相为方向，成就大乘三昧出世间上上禅为智慧庄严，以觉悟无为涅槃智为通达。
本禅修法以北传大乘心法为指路明灯，兼修南传定慧次第，以无二见，离四相为勘验，避免口头禅等邪见大坑，使修行不仅能达到身心安乐、也能面向世间生活不住而常生智慧。以偈赞曰：
若欲证佛智，修行如来禅，通达无相慧，入世修超越！
净土与秽土-1
那为什么要讲这个讲题？因为我经常到处弘法，时常都面对这个问题：要不要去净土啊？那么每当那些法师找我谈的时候，我都说，不一定要去净土。那么，今晚在这里，我要跟大家说同样一句话，不一定要去净土。
大乘宗派论解说-8
所以，这些思想里面很多东西错误，如果我们没有注意的话呢，我们本身也掉入这种错误去。那么这个错误，你就执着这个错误的见来看这个世间，来看你的修行，那么来判断你修行，自己修到哪里。那或许你有这种思想你就发现，哦，我已经觉悟到我的见性不灭原来是如此。他就认为他觉悟了。
大乘宗派论解说-3
佛讲这个真心的法门，是专门对付一种人——怕听到无我、无常的。那佛就用这种法门来跟他讲，就是说佛是为了要让我们确定，我们所在的这世间、身心世界，一切都是无常的。那么这样，你才会想要修道、要远离，但是一旦讲到一切都是无常、生灭。那么就会使到人生起一种见——那么解脱也无常咯，但是佛说的这些一切都是无常，是指什么？指有为法。
《四圣谛讲记》广超法师：第四卷 集～烦恼迷执
现在，我要跟大家谈谈烦恼。 每个人都有他个自的烦恼，那么，我们生活在这个世间，不管是跟别人在一起，或是独自生活，都会有烦恼生起来。佛法说，众生的烦恼有无量无边，…
《般若波罗蜜多心经》讲记（7）：四圣谛与究竟涅槃
经文：无苦集灭道。 此观四圣谛空。苦、集、灭、道称为四圣谛，“谛”是真实不颠倒之义；“圣谛”是圣人所知之绝对正确的真理；“四圣谛”是四种圣人所知的绝对正确的真理…
第五讲 ：修止常见问题以及如何修道？
六、修止观常见的问题 由于大家修禅定时，还是犯上许多错误，今天继续讲一些关于我们静坐时发生的问题。 不可引气入定 先说关于头上有气 在修禅定的过程中，很多人都…
11月27日长沙如来禅禅七
也许您一直在寻求一条实践佛陀道路的路径。也许您一直在寻觅身心的实相。也许您一直在探索佛法的奥秘。而所有的这些，若无禅定之基，犹如无根之水，不能持久且难以真实完成究竟之探索。佛陀成道前，示现修四禅八定而穷尽世间的修行，并超越四禅八定之后而成就解脱。当知四禅八定是心的极限运动。四禅八定是八解脱门的基础。四禅八定是烦恼调伏的验证。四禅八定加上智慧的觉悟，能成就出世间的灭尽定及禅波罗蜜。四禅八定加灭尽定，合称九次第定，是为如来禅出世间次第法门。是以，应修学四禅八定，体验如来禅之一味。
人纪系列针灸大成（下篇）
接上篇《针灸大成》倪海厦（上篇） 人纪系列针灸篇 校勘序 中华民族文化博大精深、源远流长，中医更是中华民族的瑰宝，几千年来一直维护着中华民族的健康。继承和发扬中…
人纪系列针灸大成（上篇）
人纪系列针灸篇 校勘序 中华民族文化博大精深、源远流长，中医更是中华民族的瑰宝，几千年来一直维护着中华民族的健康。继承和发扬中医，本是我们与生俱来的使命。可是由…
《唱道真言》-［清］青华老人传
吾见世之学道者，往往谬于传习，说铅说汞，哄动一切含灵，痴心妄想，希图长生；究其所传，不过指点一二工法，自以为骊珠在握，要人财宝，受人礼拜，做出师家模样。吾每见之，未免叫一声罪过！夫修行之士，未有不了明心地，而可以跳出阴阳五行之外，与太虚而独存者。所以真仙度人，每每教人从心地上做功夫，炼得方寸之间如一粒水晶珠子，如一座琉璃宝瓶，无穷妙义便从自己心源上悟出，念念圆通，心心朗彻，则自古以来仙家不传之秘，至此无不了然矣！