在学佛这20年里，对小乘认识不是很清楚，特别对于修禅定更是想都不敢想的事情，为什么呢？因为常常听到一些大德开示说我们现在是末法时代，学禅很难成就，都不是那个根基，但事实是这样的吗？通过这次的禅修让我对修小乘，和四禅，八定有了全新的认识与体验，通过这九天的体验，让我们明白原来修禅定根本就不难，而且我认为只要是个正常人都可以做到，我是怎么做到的呢？下面我把我的亲身感受告诉您
这么多年下来，我报名都不是靠了解内容而报名，而是用自己的心去感受这次学习是不是自己的内心所需要的，这次也是一样的，简单看了一下介绍，就知道这是我内心需要的，我不知道什么老师教我，是什么法门，什么传承等。
到禅修地的当天晚上到了见到老师，大家与老师一起聊天喝茶，老师非常平和，自然，特别是他的笑声让人很放松，清净。
前两天老师教我们练习数呼吸，我只能数到三百到四百左右，一直数不到六百，随着练习的深入，定力的提升，第三天数吸就可以超过六百了，老师开示说，数呼吸能超过六百就说明有一定的定力基础了，可以练习观呼吸了
第三天老师教我们观呼吸，其实这个观呼吸我以前学内观禅修时就练过很多年的时间，当时内心不怎么想练，但是我想既然要学一个新的法门就要把以前所有学过的法门统统放下，不去判断，先好好学，学完在去下判断，这样对法才是恭敬平等的，于是就老老实实的去观呼吸，但是定力还是不够，习气也重，老是懈怠，跑神，这时老师就知道并会提醒我不够专注，我想老师怎么知道我跑神了，是猜的吗？后面又听到老师去提醒其他人禅修出现的问题人，我想，如果是这是真的那么这老师厉害了，是有真功夫的，但是我还是要去求证一下看看，于是我下坐休息中我就去问其他同修关于老师点评你禅修的问题是真的吗？他们的回答都很肯定，于是我才真的相信老师修行功夫了。
第四天，知道老师的能力后，我想我这么多年很少碰到功夫修的这么好的老师，即使有他们也很忙，我们根本没有机会靠近他们，即使靠近了他们也没有时间来教我们，所以后面的禅修我也更加认真起来，老师每一坐都陪着我们，只要我们那个同修懈怠了，方法出问题了，打很多妄想去了，老师都会马上提醒，这样我们修禅定的功夫也提升的很快，观呼吸的程度也越来越微细。
第五天，我们练习禅定的方法不仅有静坐还有经行，什么是经行呢？就是走路，但是动作放的很慢很慢，我们必须觉察到我们脚从抬起到落下的每一个细微动作和脚的感受，老师说，这是培养我们动中的定，这个修好了，才能修好后面的观修。
实话说在练习经行以前我长这么大了都没有好好走过一步路，都不知道脚从抬起到落下的很多肌肉的变化和感受，练习几天下来，明显感觉在动中的觉察力更强了，这对后面的修观帮助是很大的，也明白老师说的要先把定力修好，观才可能修的好。
第六天，老师会告诉我们修到了几禅了，很多人都上了三禅，有几个老学员都可以到四禅，经行也有基础，老师开始教我们外出修观，其实修观是很耗能量的，每次观完后都会感觉很疲惫，当出现这样的状态时我们应该马上停下来，回来修禅定补能量，从这样可以理解老师说的修禅定是一切法门的基础，没有定力什么法门都很难修出来。
第七天，老师一步一步的指导我们从一禅上到四禅的方法和体会，基本所有人都掌握了从初禅到四禅的要领，这是我来学习之前敢都不敢想的，在我的认识里，我这种劣根性的人不适合学禅的，更不用说还可以很轻松的修道四禅，后来我想我怎么就做到了呢？总结下来有两个原因，第一是有明师亲自带来，指导。第二是法门好，有次第，一步一步上，是正法。
第八天，第九天，老师再指导我们把禅定功夫练扎实练较稳定，我们基本所有人都可以一念入初禅到四禅，只是有时上到四禅不太稳，会有些吃力，老师指导说，出现这种的情况要先下了把三禅先练习10-20分钟再上四禅就有基础。
总结：我修了这么多年为什么修不出，在这次禅修课上找到了原因，就是没有碰到有实修实证的老师指导，自己看书，听开示去学习，修练，这样的方法不是不行，也有人修出来了，但是我觉得大多数人还是需要一个好的老师做指导的，要不然想修出真功夫而不出现偏差来几乎是不可能的，比如，我在这次禅修中，我有几次按自己的方法去修感觉比老师教的更舒服，更容易，但是老师指导这样的方法是错的，不能这样修，时间久了会出问题的，有一个同学就是很喜欢把注意力放在身体上，而不是放在呼吸上，老师基本每天都提醒他不要这样做，但是他自己习惯了这样的方法，要改起来非常的难，我们还有点佛法和修行的基础，要是一个初学佛的没有好老师教的话，不要说修的多好了，不出问题就不错了。
第二：法门是正法，现在汉地的佛法很多都不先修小乘直接修大乘，拿起一部大经大论就直接修，这样基础就很不牢固，修大乘也很吃力，所以成就的人就少，而定慧之路是先修小乘，把基础打好，再一步一步的上，这样就很扎实也很安全。
我的分享就到这里，同时也希望所有的人都可以遇到正法，明师，修行之路无有一切障碍。
2021年端午学员：谢某某
文章来源：光彻五轮公众号
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