关于修行求神通的危害性

而为了求神通而被附体,十分不值得。何以故?神通不敌业力。可以说,神通在世间事上起不了多大作用。该受什么报,还受什么报。这不是神通可以改变的。业力永远超过神通力。连佛都抗拒不了业力,还要示现遭受食马麦、背痛等果报,所以因果是不可能错乱的。
一旦被附体的话,这个附体因缘,一般很难解开。各种折磨,控制被附体人的精神意识和身体,被附体的人不被整得油尽灯枯,附体一般都不会离开。你说,好好一个人,给三恶道的鬼神做牛马

40慈心观的作用

南传的《清净道论》中说修习慈心观的行者能获得十一种利益:
1. 安眠——除了不会失眠,更会拥有良好的睡眠品质。
2. 安寤——睡醒之时是感到精力充沛的。
3. 无有恶梦——不受恶梦的干扰;即使作梦,也是吉祥的美梦。
4. 为人爱敬——由于慈爱不断的从内心散发出来,因此表露在他的身、口行为的自然也是为他人所喜爱的。换言之,修习慈心观之人将会获得良好的人际关系。
5. 为非人爱敬——同样地,非人(如天神、护法神、鬼魅精灵)也会恭敬、爱戴修习慈心的人。
6. 诸天守护——修习慈心观者的周遭都会有许多善神常在身旁摄受护持。

26内触妙乐

——返回《禅定实修问答录》书目 问:师兄,末学又有2个问题,还请劳烦师兄解答。 1、末学突然想起了在初禅之前有个叫未来禅的,师兄是否有了解,您证到了没有,能给末…

结构化修行2:禅定的修习

结构化修行1:修行之发心 结构化修行3:除惑开慧 【作者:光彻五轮,原创,转载请注明出处】 第二篇、禅定的修习 禅定是戒定慧三学中的“定学”。也有说修定就是修止…

结构化修行1:修行之发心

世出世间,万相造化,不出因果。修行之所以能成行,必定也是有因果在其中。所以,修行的要道,就是要明确的造作“修行”之因果。其第一步,就是发心。若无发心,则没有动力修行。
如何发心,从发心的结构来说,就有原因,动机,树立目标,发心,付诸行动,几个步骤。并且发心是会伴随着修行而不断重复这几个步骤,不断发心和坚固发心的。

23除惑开慧(结构化修行3)

——返回《禅定实修问答录》书目 问:请教老师开悟的方法?利益无量众生,谢谢。 光彻五轮答:要开悟,就是要修智慧。 首先,开宗明义,为什么要修慧。就是要实现学佛初…

13生死无畏

——返回《禅定实修问答录》书目 网友问:楼主,我想问你,你修完了之后整个人与没修之前最明显的改变是什么? 光彻五轮答:最明显的改变就是对生死的无畏。 (编者注:…