瑜伽师地论

大正藏第 30 册 No. 1579 瑜伽师地论 No. 1579 [cf. Nos. 1580-1584] 瑜伽师地论卷第一 弥勒菩萨说 三藏法师玄奘奉 诏译 本地分中五识身相应地第一 云何瑜伽师地。谓十七地。何等十七。 嗢拖南曰。 五识相应意  有寻伺等三 三摩地俱非  有心无心地 闻思修所立  如是具三乘 有依及无依  是名十七地 一者五识身相应地。二者意地。三者有寻有伺地。四者无寻唯伺地。五者无寻无伺地。六者三摩呬多地。七者非三…

《空行法教》莲师亲授空行母伊喜·措嘉之教言合集

莲花生大士

《空行法教》 莲师亲授空行母伊喜·措嘉之教言合集 伊喜·措嘉佛母辑录付藏 娘·让·尼玛·沃瑟、桑杰·林巴取藏 祖古·乌金仁波切口授 刘婉俐 译 见由高降,修自低起;此即见、修合一之精要。——莲花生大士 目录 莲师亲授空行母伊喜·措嘉之教言合集. 1 见由高降,修自低起;此即见、修合一之精要。——莲花生大士. 1 英文版译序. 5 中文版译序. 10 莲师简传. 11 导读开示. 19 第一章. 22 第二章皈依. 30 外皈依. 30 …

大乘阿毗达磨集论选讲

阿帕卡罗大师

大乘阿毗达磨集论选讲 无著菩萨造 唐三藏法师玄奘奉诏译 广超法师主讲 果逸居士笔录 导读: 1. 叙缘起 广超法师讲解的背景和缘由。 2. 简介四圣谛 解释苦、集、灭、道四圣谛的概念及其重要性。 讲解修行者需要真正接触到四圣谛,才能称为知“道”。 3. 详细分析灭谛 灭谛的定义及其12个方面的阐释,归纳为8个主要方面:相、深、世俗与胜义、圆满与不圆满、庄严与不庄严、有余与无余、最胜、差别。 灭谛的各种行相解释,包括真如、圣道、烦恼不生等…

四圣谛讲记(全文)

广超法师在石霜寺

广超法师丛书系列(一) 四圣谛讲记 广超法师主讲 果逸居士笔录 (2007年修订本)   天上天下无如佛   十方世界亦无比   世间所有我尽见   一切无有如佛者     前言 我应维权居士的要求而录制十卷“基本佛法”的卡带——四圣谛系列;果逸居士于2001年依卡带笔录、整理成书册;这修订版的《四圣谛讲记》则由果逸、梁月娥和苏芷缗居士发心整理、修改、校对而成;在此先感谢四位居士的发心。 《四圣谛讲记》的目录大纲是我…

佛学基础知识(全文)

佛学基础知识 【广超法师主讲,果逸居士笔录】 目录 一、业力与轮回………………………….. 4 一、业的定义……………………………… 4 二、业的分类:业可分为很多种类。&#8…

《四圣谛讲记》广超法师:第十卷  方便多门

现在,我要向大家介绍的是菩萨道的方便有多门。菩萨道的意义: 当一个人认识到世间无常、苦、无我,然后很想出离生死, 也很想引导众生出离生死,这样的一个修行人就会发心要成佛来度众生。如果一个人看到众生苦,悲愍众生而发心要成佛,发愿长期地修道,那他就是修菩萨道。菩萨道不是修行一生二世的事情,菩萨必须无量劫在世间广修善缘、广种福田、广度众生,以致最后成佛。 菩萨道与解脱道最大的差别:菩萨的修行重点在于利益众生,解脱道者的修行重点在于自己个人的解…

六度(波罗蜜)-1

菩萨的行为到底是做些什么呢?菩萨上求佛道,就是求智慧,成佛的智慧。下化众生,就是以慈悲心去度化一切众生。这样的众生我们称他为菩萨。就是说他求佛道求智慧来自度,做种种利他大悲心来度众生。

39六波罗蜜——佛学基础知识

文殊菩萨

六波罗蜜 一、菩萨之意: “菩萨”是梵语“菩提萨埵”(Bodhisattva)的简称。“菩提”是觉悟的意思;“萨埵”是有情之意,“有情”简单地说既是众生;“菩提萨埵”就是觉悟的众生。觉悟的众生有三种: 一者、罗汉–自己觉悟; 二者、菩萨–除了自己能觉悟之外,还可引导别人觉悟; 三者、佛–自己能觉悟,又可以引导众生觉悟,而且他的觉悟是最圆满。   二、菩萨之行为: 菩萨的行为是“上求佛道,下化…

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