50他心通

——返回《禅定实修问答录》书目 网友问:修了一段时间,发现我能感知别人的情感波动,而且我自己集中注意力时,能影响他们,这怎么回事?(问题遗失,补录大义) 光彻五…

49戒力与业习

——返回《禅定实修问答录》书目 问:您好,大师。看了您前面的帖子。个人感觉您是有实证经验的。我以前的时候有段时间看过佛经(心经,楞严经,楞伽经,宗镜录),打过坐…

48耳根圆通

初于闻中。入流亡所。 ——- 即是从耳根听觉开始修,观注点在听觉的“觉”上。觉本如流(像流水一样,持续不断),“声”是所觉。 即听觉与声音,首先要分开,不要把观照点放在声音上,而要放在听觉的“觉”上。当心专一,即不受声音干扰,渐渐观照到听觉的“觉”稳定(其实这种状态就是入定了,不过带有观照慧在里面,所以是定慧双修)。即是入流亡所。

47白骨观

修白骨观,观不起来,说明业力太重。 白骨若能清晰呈现,说明业力轻。 所谓业力,就是烦恼业和身体不清净。 修白骨观,业力重者,初观白骨,颜色多灰暗,乃至完全不能观出白骨。 如果完全不能观出者,应先修一些戒、定的前行。发心持不淫戒,辅以修定(若不能入定,可修数息)。自觉身心清静一点之后,再尝试修白骨观。 修此观应从脚趾白骨开始观起。从小部分白骨起观(大脚趾第一节开始起观),直到整副白骨完整呈现在观境之中,然后可以此观境入定。修成观境之后,在平时应将此白骨观境应时刻保持在意境之中,在行住坐卧中保持,直到白骨的境界与自身的身见(即自己对身体的概念)相合一,身即是白骨,白骨即是身。若如此修持,很快(也许几天)贪嗔的烦恼就会断除。(这个过程中,白骨会越来越白,乃至白骨发光发亮)

44光明想与睡光明

——返回《禅定实修问答录》书目 问:1、请问夜里躺着床上入睡前怎么修行,可以一直观呼吸吗?这样会觉得意念太重不利于睡眠。 2、葛印卡的内观修法中,要将觉知从呼吸…

42色即是空

——返回《禅定实修问答录》书目 问:色即是空,空即是色,何解 答:因为色是幻觉,当有一日,我们死去时,色等一切,都归于无。所以是一场空啊。那万一真死了,真的会死…

41弘法利生

——返回《禅定实修问答录》书目 问:感恩大德开示。我这样理解,四禅修好后,于定中进入5678至灭尽定,这是一条直通路线;若修观,于四禅的定中开始起观&#8230…

40慈心观的作用

南传的《清净道论》中说修习慈心观的行者能获得十一种利益:
1. 安眠——除了不会失眠,更会拥有良好的睡眠品质。
2. 安寤——睡醒之时是感到精力充沛的。
3. 无有恶梦——不受恶梦的干扰;即使作梦,也是吉祥的美梦。
4. 为人爱敬——由于慈爱不断的从内心散发出来,因此表露在他的身、口行为的自然也是为他人所喜爱的。换言之,修习慈心观之人将会获得良好的人际关系。
5. 为非人爱敬——同样地,非人(如天神、护法神、鬼魅精灵)也会恭敬、爱戴修习慈心的人。
6. 诸天守护——修习慈心观者的周遭都会有许多善神常在身旁摄受护持。

39念佛入定

——返回《禅定实修问答录》书目 网友问:师傅,我想练习打坐,请教一下打坐的时候专念一句南无观世音菩萨行不行?只是心念,不出声,心念耳闻,这样打坐有没有效果?求师…

37智慧的生与无生

——返回《禅定实修问答录》书目 问:一直在关注禅定的东西。很想知道有没有禅定和入定后是什么情况,通过博主分享基本上可以肯定有禅定,入定就需要自己去体验了。还想问…

36佛性与觉性

——返回《禅定实修问答录》书目 问:请教老师:植物有佛性吗,能成佛吗。 答:佛性是指有情之觉性。即有烦恼的众生。有烦恼的众生,因烦恼推动(或者说是菩提心推动)而…

35大乘三昧

大乘三昧是大乘人的修行,主要是百八三昧,细说有无量三昧。智慧的三昧可以在动中修,有一些深三昧却需要以四禅的定力为基础才能修。大乘的三昧远远超胜世间的四禅八定,几乎是不同质不可比的差别。一个修菩萨道的人,修了大乘三昧,才能有足够信心,足够的能力去行广大的菩萨事业,这都是胜义事,不可显说。
(附录:百八三昧名录,听闻记忆这些三昧名称者,有无量利益

34导引通脉的危害

——返回《禅定实修问答录》书目 网友问:先生您好,我是打坐吧的拳击手**,我二十多年前开始打坐,气息从会阴过尾椎、腰、夹脊、玉枕、百会、下降到眉心、人中、下唇下…

33自心是导师

问:师兄,末法时代妖魔胜多,如何辨识?又如何选择正道及辨识?那几位师傅的书籍可以推荐
答:物以类聚,人以群分。心若直无欲,何处有妖魔?三法印为鉴,无所得为得。佛经为手册,实修为试验。自心是导师,戒律为准绳。四念处为修,随缘请问人。依智不依识,依法不依人。
(编者注:自心是真正的导师。了义的皈依,是皈依自性佛法僧。当然,我们也不能忽略了现实中善知识引导见自性的殊胜作用!)

32般若波罗蜜

——返回《禅定实修问答录》书目 问:请问下师兄。。怎么样正确的观空?当还有身体意识的话,是不是不能观空?请指点 答:所谓的空,是大乘的理论。意指空性。空性的理解…

31往生极乐

——返回《禅定实修问答录》书目 问:请问楼主,打佛七止静时神识离体要往生极乐世界,但是起了妄念又回来,身体清安一阵子。后来在显明老法师开示中查到:“念佛一心不乱…

27空性

——返回《禅定实修问答录》书目 问:请问大德,吾闻修行有两阶段,一是人无我,一是法无我。诸法无我,即是空。那么 1、空性是众是一?是否每人都有一个空性还是大家共…

24空三昧

——返回《禅定实修问答录》书目 问:五轮师兄好,我一般打坐时是放空念头入定,因为我不能去注意呼吸或小腹的动相,注意了就无法进入寂静状态中(以前我也向你请教过这个…

结构化修行2:禅定的修习

结构化修行1:修行之发心 结构化修行3:除惑开慧 【作者:光彻五轮,原创,转载请注明出处】 第二篇、禅定的修习 禅定是戒定慧三学中的“定学”。也有说修定就是修止…

23除惑开慧(结构化修行3)

——返回《禅定实修问答录》书目 问:请教老师开悟的方法?利益无量众生,谢谢。 光彻五轮答:要开悟,就是要修智慧。 首先,开宗明义,为什么要修慧。就是要实现学佛初…

22提升记忆力

——返回《禅定实修问答录》书目 问:我专修转念法来念佛,在日常生活行住坐卧中用转念的方法念佛,几年下来,出现记忆力减退,常常记不住事,导致个人生活快要不能自理了…

21盘腿差别

——返回《禅定实修问答录》书目 问:很多人纠结于双盘、单盘?您怎么看待这个问题,从实证的角度。谢谢。 答:从实际体验来说,双盘要好一些。但是无论双盘还是单盘,都…

20欲界无定

——返回《禅定实修问答录》书目 问:请问楼主,你是用了多久得到欲界定的?关于九心住的经验可否分享? 光彻五轮答:首先,我不认为有所谓“欲界定”。有定必在色界以上…

18明心见性

——返回《禅定实修问答录》书目 网友问:断我见还没明心见性,怎样算明心见性?简单说下。。 光彻五轮答:明自本心,见自本性。破除愚痴之暗,显发本觉妙明,彻见法性光…

19普遍的弊病

——返回《禅定实修问答录》书目 问:楼主还是要仔细辨别,多参阅相关经典进行验证。 灭尽定首先是得三果,四果的圣人才可以做到。而得初果的圣人已经尝到了涅磐的滋味。…

14断淫欲

——返回《禅定实修问答录》书目 问:五轮大师说断淫欲心念常清纳气于心不是很清楚是不是要时常觉照还有不生精是什么意思心念清净的时候能量去哪里了我说的是凡人无修没通…

13生死无畏

——返回《禅定实修问答录》书目 网友问:楼主,我想问你,你修完了之后整个人与没修之前最明显的改变是什么? 光彻五轮答:最明显的改变就是对生死的无畏。 (编者注:…

12禅定与健康

——返回《禅定实修问答录》书目 问:对于痛苦的癌症病人,可否入定治疗? 答:对于修行的人来说,癌症病灶属于一个巨大的负能量区。要修行填补,并转化这个业力非常困难…

10禅定坐姿与数息

——返回《禅定实修问答录》书目 网友问:偶尔打坐,可能每两三天打一次,时间不长,大概半小时,平坐地上,按照七支坐法,但坐起来之后,低椎骨那边会有不适感,请问要垫…

09灭尽定与证果

是这样的,在下是从您描述的对“灭尽定”证得的体验来判断,您所谓的“灭尽定”的证得,并不符合佛法中对灭尽定的描述。在下自2007年开始在禅修上用功,各种境界及体验也非常的丰富,深知这当中的各种细节。最近几年我偶尔也在一些寺院给大家开课讲止观,也会给一些师兄答疑,常常遇到一些跟您类似的同修,就是自己获得了一些体验,这些体验有的很细腻,有的很精彩,有的很令人不可思议。然而体验仅仅是体验,对体验的准确判断,这又是另外的一门智慧。就拿您这个“灭尽定”来说吧,经典上说必须证得三果及以上的人才可以证得。

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