精气神 – 圆觉禅

《禅海蠡测》-南怀瑾

光彻五轮 — Sun, 11 May 2025 08:20:16 +0000

禅海蠡测作者：南怀瑾目录禅宗之演变禅宗之宗旨公案语录机锋转语证悟知解宗师授受参话头神通妙用生死之间中阴身略述醒与梦禅宗与教理禅宗与禅定禅宗与净土禅宗与密宗禅宗与丹道禅宗与理学心物一元之佛法概论佛法与西洋哲学修定与参禅法要跋禅海蠡测剩语出版说明禅宗，初创于北魏，盛行于唐宋。独特的禅宗理论和修持风格，曾对世人的价值取向、思想情感和思维方式以深刻的影响，以至于从一定意义上来说，不了解禅宗，也就不了解中国佛教的特质，也无法了解千百年流传下来的许许多多的文化艺术作品的思想内涵。本书是台湾著名学者南怀瑾先生亲笔撰作的一部禅宗研究著作作者通过纵向的叙述和横向的比较，对禅宗的演变、宗旨、传授和修行实践，禅宗与净土宗、密宗、丹道、理学和西方哲学的异同等，作了分门别类的论述，提出了不少独到的见识。兹经作者和原出版单位台湾老古文化事业公司授权，将老古1992年版校订出版，以供研究。复旦大学出…

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《参禅日记》南怀瑾批注

光彻五轮 — Mon, 31 Mar 2025 07:50:20 +0000

参禅日记作者：金满慈夫人南怀瑾批注目录：一、我学打坐的经历二、来函参学三、日记批示四、自叙五、参禅日记续集一、我学打坐的经历（代序）有人说“性格造成命运”。我绝对附议此一说法。我认为有性格为因，外境为缘，因缘相会，一拍即合，于是注定了一个人一生的命运。不过我也相信命运是可以改造的，如果你真有香象过河的气魄。我生于江南，长于北平，幼随父，叔宦游东北，抗战又随流亡人潮深入西南，最后又迁至台，可说是生不逢时，一生都在战乱之中。在我住过的地方，我爱的是青山绿水，竹篱茅舍，就是那晨鸡唱晓，夜半犬吠，都觉得是那么富于诗情画意。我最不喜欢的是摩天大厦，尤其最怕的是热门音乐，我不是靠掌声才活得有劲的人，在我看来，得意和失意都于我无所损益，我不是宿命论者，从不算命和看相，但我却相信这是一门很深的学问，确实有它的道理。我不迷信，但我却相信鬼神之说。总之，宇宙之大无奇不有，不能以我们有限的知识而武断地说是没有，也确实有很多事与物…

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黄庭经集释

光彻五轮 — Sun, 02 Mar 2025 03:53:46 +0000

黄庭经集释目录目录.... 2 出版说明.... 23 黄庭内景玉经注.... 24 上清章第一.... 25 上有章第二.... 27 口为章第三.... 28 黄庭章第四.... 29 中池章第五.... 31 天中章第六.... 32 至道章第七.... 34 心神章第八.... 36 肺部章第九.... 37 心部章第十.... 38 肝部章第十一.... 39 肾部章第十二.... 40 脾部章第十三.... 41 胆部章第十四.... 43 脾长章第十五.... 45 上睹章第十六.... 48 灵台章第十七.... 50 三关章第十八.... 52 若得章第十九.... 53 呼吸章第二十.... 55 琼室章第二十一.... 56 常念章第二十二.... 58 治生章第二十三.... 60 隐景章第二十四.... 62 五行章第二十五.... 64 高奔章第二十六.... 65 玄元章第二十七.... 66 …

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《中医养生学》

光彻五轮 — Sun, 06 Oct 2024 13:17:35 +0000

《中医养生学》作者：王玉川（作者简介：王玉川，男，汉族，1923年9月出生，北京中医药大学主任医师、教授，1943年3月起从事中医临床工作，为“首都国医名师”。2009年，成为新中国成立以来首届国医大师。国医大师、著名中医学家、《内经》及中医基础理论专家、北京中医药大学终身教授、政协第五、六、七、八届全国委员会委员。王玉川教授因病医治无效，于2016年4月1日凌晨4时7分在北京逝世，享年93岁。）第一章　绪论中医养生学是中华民族优秀文化的一个重要组成部分，它历史悠久，源远流长。在漫长的历史过程中，中国人民非常重视养生益寿，并在生活实践中积累了丰富的经验，创立了既有系统理论、多种流派、多种方法，又有民族特色的中医养生学，为中国人民的保健事业和中华民放的繁衍昌盛作出了杰出的贡献。第一节　中医养生学的概念养生就是根据生命发展的规律，采取能够保养身体，减少疾病，增进健康，延年益寿的手段，所进行的保健活动。养生（又称摄生、…

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论医德与中医水平的因果关系

光彻五轮 — Sun, 06 Oct 2024 13:15:20 +0000

论医德与中医水平的因果关系医圣孙思邈，在《大医精诚》中提到：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等”。中医，是一门实证科学，从上古以来，中医就是来自道家的理论体系。其本质是调养人体精气神的正常循环，让人身心阴阳调和，五行平衡，因此而去邪归正，从而让人体因之而恢复健康。而此调养之道，在凡人，就是医术，能医病夫为常人。在修道人来说，就是丹道。就是修仙长生之道，能医道人脱阴壳成天仙。而此人体精气神循环，阴阳显隐之道，唯有一定修行水平之人，能体证，能觉察，能洞视。所以，“当安神定志，无欲无求”，恬淡虚无，而能洞察于精微，验阴阳于身心。医自身心而归于天仙之乐途。然如此，只能修自身，何能施医于天下哉？所以“发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦”，当发菩萨之誓愿，济度迷苦之普众。由医自身心而广济人间。由此而能内修大道为天仙、外…

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光彻五轮.正气养生禅介绍

光彻五轮 — Fri, 22 Mar 2024 08:40:56 +0000

光彻五轮.正气养生禅修介绍在这社会竞争压力大，人心浮躁动荡的时代，以何安身立命，修身养心，成为现代人共同关注的话题。即便物质已丰满，但内心总会有感彷徨。夜深人静夜睹明星时，你是否也会有片刻深思：生命的意义在哪里？生死的出路在何方？活着的价值是否仅限于眼前的苟且？财富、事业、家庭、人际关系…种种这些老生常谈的问题，究竟如何能圆融的面对？圆满的解决？是术还是道？是技巧还是智慧？其实，中国老底子的文化，早已为我们指明了方向。太和正气养生禅，以中国道家修仙之学为基，传统中医理论为原则，结合食疗养生学、行为养生学、修心养生学，通过打坐禅修，扶正身心，体悟身心内在天地浩然之气，以达到美容养颜，心灵净化，气血通和，养生开慧的效果。短暂放下世俗中的种种纷扰，全身心投入体会生命的大道，与自己的身心共处，关怀这早已被我们使用得疲惫不堪的身躯，以及彷徨不安的心灵。其实我们本自具足，何必如乞丐一般不断向外索求？其实我们本来圆满，何必不断攀缘追…

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2024长沙3月Meditation正气修身禅

光彻五轮 — Wed, 14 Feb 2024 01:29:04 +0000

2024长沙3月正气修身静心.养生禅(线上线下同步)（定慧止观前行禅）太和中医弘道偈 —–（光彻五轮）于此盛世间，物资已丰满。若身有病疾，不能享繁华。若为身躯苦，云何能转圜。待看古仙道，药王济人间。中医本调御，健康长生道。心为万法源，无烦入太和。中医，源自道家，是中国传统文化的精髓，中医不仅仅是治病的学问，也是养生、延年益寿的学问，更是养正气、修身养性、修道德品质的大学问。现代人，因西方科学的浪潮，沉迷在物质生活之中，依靠粗重的感官觉受来享受所谓的物质生活，而精神生活却迷失在贪嗔痴的欲望之中，精神的堕落，造成正气不足，浊气日生，久而久之，各种疾病就会自然滋生。中医养身禅，以养身中浩然正气为基础，提升精神和道德品质，辅以药食扶正身心，变化气质，清净精气神，将身内正气修至太和真气的品质，并让太和真气贯通脏腑和四肢百骸，自然清正之气自生，而邪病之气自退，即处人间而身心处天仙之境。祛病健身，延年益寿自然可…

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2023长沙秋季正气.中医.养生禅

光彻五轮 — Sat, 30 Sep 2023 03:24:12 +0000

2023长沙秋季 Meditation 正气.中医.养生禅太和中医弘道偈 —–（光彻五轮）于此盛世间，物资已丰满。若身有病疾，不能享繁华。若为身躯苦，云何能转圜。待看古仙道，药王济人间。中医本调御，健康长生道。心为万法源，无烦入太和。中医，源自道家，是中国传统文化的精髓，中医不仅仅是治病的学问，也是养生、延年益寿的学问，更是养正气、修身养性、修道德品质的大学问。现代人，因西方科学的浪潮，沉迷在物质生活之中，依靠粗重的感官觉受来享受所谓的物质生活，而精神生活却迷失在贪嗔痴的欲望之中，精神的堕落，造成正气不足，浊气日生，久而久之，各种疾病就会自然滋生。中医养身禅，以养身中浩然正气为基础，提升精神和道德品质，辅以药食扶正身心，变化气质，清净精气神，将身内正气修至太和真气的品质，并让太和真气贯通脏腑和四肢百骸，自然清正之气自生，而邪病之气自退，即处人间而身心处天仙之境。祛病健身，延年益寿自然可达，返老还童亦不无可能。 …

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《了凡四训》原文及白话译文

光彻五轮 — Mon, 17 Apr 2023 00:17:46 +0000

《了凡四训》第01章立命之学余童年丧父，老母命弃举业学医，谓可以养生，可以济人，且习一艺以成名，尔父夙心也。后余在慈云寺，遇一老者，修髯伟貌，飘飘若仙，余敬礼之。语余曰：「子仕路中人也，明年即进学，何不读书？」余告以故，并叩老者姓氏里居。曰：「吾姓孔，云南人也。得邵子皇极数正传，数该传汝。」余引之归，告母。母曰：「善待之。」试其数，纤悉皆验。余遂启读书之念，谋之表兄沈称，言：「郁海谷先生，在沈友夫家开馆，我送汝寄学甚便。」余遂礼郁为师。孔为余起数：县考童生，当十四名；府考七十一名，提学考第九名。明年赴考，三处名数皆合。复为卜终身休咎，言：某年考第几名，某年当补廪，某年当贡，贡后某年，当选四川一大尹，在任三年半，即宜告归。五十三岁八月十四日丑时，当终于正寝，惜无子。余备录而谨记之。自此以后，凡遇考校，其名数先后，皆不出孔公所悬定者。独算余食廪米九十一石五斗当出贡；及食米七十一石，屠宗师即批准补贡，余窃疑之。后…

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2023长沙春3月中医养生禅

光彻五轮 — Sat, 11 Feb 2023 09:51:44 +0000

2023长沙春3月 Meditation 静心.中医.养生禅太和中医弘道偈 —–（光彻五轮）于此盛世间，物资已丰满。若身有病疾，不能享繁华。若为身躯苦，云何能转圜。待看古仙道，药王济人间。中医本调御，健康长生道。心为万法源，无烦入太和。中医，源自道家，是中国传统文化的精髓，中医不仅仅是治病的学问，也是养生、延年益寿的学问，更是养正气、修身养性、修道德品质的大学问。现代人，因西方科学的浪潮，沉迷在物质生活之中，依靠粗重的感官觉受来享受所谓的物质生活，而精神生活却迷失在贪嗔痴的欲望之中，精神的堕落，造成正气不足，浊气日生，久而久之，各种疾病就会自然滋生。中医养身禅，以养身中浩然正气为基础，提升精神和道德品质，辅以药食扶正身心，变化气质，清净精气神，将身内正气修至太和真气的品质，并让太和真气贯通脏腑和四肢百骸，自然清正之气自生，而邪病之气自退，即处人间而身心处天仙之境。祛病健身，延年益寿自然可达，返老还童亦不无可能。…

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《乐育堂语录》黄元吉

光彻五轮 — Sun, 24 Apr 2022 06:37:02 +0000

《乐育堂语录》四卷，为黄元吉先生门人记录。先生生于元代，《张三丰集》中叙述师承，先生姓名亦在其列。是书成于道咸年间，计时几历千载，而犹聚徒讲学，殆所谓留形住世之俦欤？世衰道微，人心陷溺，非阐明性命之学，无以唤醒群迷。而古来谈道之书，如《参同》、《悟真》，文字玄奥，解人难索。此外诸书，多借铅汞、坎离、水火等名词，牵附比喻，读者如入五里雾中，杳不知其所指。求其明白简易、深入显出、于行工次第确有程序可循者，不稍概见。是书朴实说理，畅发玄风，诚性学之梯航，命宗之津逮也。腾剑往年曾获旧本，残缺不完。戊午来省，得借观于康千里处，恐希世之宝年久而散失也，爰商之同学诸子，精校分刊，广为印刷，以公诸世。后之读者潜心玩索，当不河汉余言。

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《道德经精义》黄元吉·著

光彻五轮 — Sun, 24 Apr 2022 05:40:07 +0000

三教之道，圣道而已。儒曰至诚，道曰金丹，释曰真空，要皆太虚一气，贯乎天地人物之中者也。惟圣人独探其原，造其极，与天地虚圆无二，是以成为圣人。能刚能柔，可圆可方，无形状可拟，无声臭可拘，所由神灵变化其妙无穷，有不可得而窥测者。若皆自然天然，本来特事，处圣不增，处凡不减。即等而下之，鸟兽草木之微，亦莫不与圣人同此一气、同此一理。试观汪洋大海，水至难测者。然而一海所涵水也，一勺所容亦无非水。太虚之气，亦犹海水一般。天地、圣贤、人物，虽纷纭错杂，万有不齐，而其受气成形之初，同此一气。除此以外，另无生气，亦别无生理，所争者，姿禀之各殊耳。孟子曰，尧舜与人同；又曰，人之异于禽兽者几希。诚确论也。无如世风日下，民俗益偷；大道虽属平常，而人多以诡怪离奇目之。所以儒益非儒，释益非释，道益非道矣。若不指出根源，抉破窍妙，恐大道愈晦而不彰，人心愈坏而难治——势必至与鸟兽草木同群，而圣贤直等诸弁髦，大道益危如累卵，虚悬天壤，无人能任斯文之责矣。恭逢盛世，天下平安，适遇名山道友，谈玄说妙。予窃听之，实非空谈者流，徒来口耳之用，因得与于其际。群尊予以师席，故日夜讲论“道德”一经，以为修身立德之证，不觉连篇累牍。第其瑕疵迭见，殊难质诸高明。然亦有与太上微意偶合处，不无小补于世。众友请付剞厥，公诸天下后世。予于此注，实多抱愧，不敢自欺欺人。无奈众友念切，始诺其请。兹刊刻肇始，予故弁数言于篇首，以叙此注之由来如此。

光绪十年孟冬月谷旦元吉黄裳自序

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我已修完四禅八定和灭尽定（九次第定），大家有问题的可以问问

光彻五轮 — Fri, 01 Oct 2021 04:49:27 +0000

我已修完四禅八定和灭尽定，大约用了一年多修完了。

（以下回答，仅是个人理解及心得总结。仅供参考。修学者应以戒律为根本，定慧为手段，经典为指引，解脱为目的，实修为验证来修行。）

我已修完四禅八定和灭尽定（九次第定），大家有问题的可以问问最先出现在圆觉禅。

光明海开释问答录-5

光彻五轮 — Mon, 14 Feb 2022 12:47:56 +0000

光明海老师开示问答录（四十一）（2019.04.10——2019.04.29）关键词：修光明入睡修观出离心和菩提心争论无意义... 2019.04.10 某：请问群主，观腹部起伏可以修到几禅？和观呼吸法一样殊胜吗？某：是马哈希体系，要到国外修，并且一期之禅修时间很长，一般工薪族不太合适。光明海：我没修过马哈希的方法。但是听广超法师讲过，马哈希以腹部起伏来觉知呼吸。那么，这也是观呼吸的方法。 2019.04.11 某贴与光明海老师私聊对话内容：『某：……差点在诽谤大乘的路上一去不复返了。退一万步来讲，即便《楞严经》不是世尊亲口宣讲，也不是全面否认大乘佛法的理由，因为大乘经典不是只有一部《楞严经》，大乘经典那么多即便混入一些伪托之作也合情合理的，如果因此否定大乘就是自己太狭隘。这个道理我昨天突然明白的。光明海： …… 广超法师的解经却是大乘如何、小乘如何同时讲解。由此可知有些人是大小乘双通，有些人是信小谤大。…

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光明海开释问答录-3

光彻五轮 — Mon, 14 Feb 2022 12:32:49 +0000

光明海老师开示问答录（二十三）（2018.02.23——2018.02.28）关键词：《心经》参话头法法都当机发心... 2017.07.20 某贴“溪禅师问答录”链接… 某：这个群主师兄能否看看，讲的正确与否，有些拿不准。光明海：我觉得不如背《心经》。佛性就是心性。《心经》就是般若波罗蜜多的智慧。从开始到过程到结果都说了。而般若波罗蜜多是圆满的智慧。佛性，如来藏等的讲法并不会超过般若波罗蜜多。把《心经》逐字逐句搞懂，佛理就够了。搞不懂的，就是话头，放心里参。某：禅宗的那些公案，参话头很难懂的。某：懂，就不是参话头了。光明海：参话头一样不是用逻辑思维，而是用直觉。所以，话头不靠理解。而靠直觉执行。当你对话头起疑情，参下去。就是靠直觉在执行（各种试错）。最后终于碰对了，话头（疑情）就破了。就是所谓的破本参了。最有名的，“念佛是谁？” 某：这个过程有一个断逻辑思维作用的功能，对吗？光明海：必然不…

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光明海开释问答录-2

光彻五轮 — Tue, 08 Feb 2022 09:08:15 +0000

光明海开释问答录-2 光彻五轮著源涵、纯清绝整理光明海老师开示问答录（十七）（2018.01.18——2018.01.19）关键词：离逻辑，重行动七觉支法修定与色身转变… 2018.01.18 某：南师的《禅密要法讲座》修白骨观不净观的讲的挺详细，我打算试试。光明海：可以。某：你们是不是不是在床上坐的？我还没买垫子。我在床上坐的。某：枕头就是现成的垫子。某：枕头太低了。某：那就两个叠一起。光明海：打坐一定要坐稳。摇摇晃晃会影响安心。能平坐的最好平坐。能双盘的最好双盘。那种斜坡的，屁股垫垫子的，都不是最好的状态。某：对，加了垫子坐得不稳了。但是不加，不能双盘，腰就会坏。光明海：可以单盘，散盘。不盘。都可以。但是双盘肯定是最好的。但不要强行熬。盘腿的练习不应该在打坐的时候靠熬。那划不来。影响打坐效果。腿盘不上，主要是韧带…

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光明海开释问答录-1

光彻五轮 — Tue, 08 Feb 2022 08:58:31 +0000

光明海开释问答录光彻五轮著源涵、纯清绝整理缘起佛法难闻，善知识难遇！感恩诸佛菩萨慈悲加持，令末学有缘得遇光明海（即光彻五轮）老师！几年时间里，老师应需而施，苦口婆心，将一身所学，倾囊相授，令末学与群里众多师兄如遇明灯，得以踏上可修可证的解脱之路。在实修定慧的过程中，末学时时受到老师清净庄严的感召，每每修行懈怠时，只要翻阅老师的智慧法语，心中即倍感清凉，顿生精进之力。正是光明海老师的慈悲接引与教授，才使自己生起对佛法的坚定信心和对无上菩提的希求之愿。老师深恩，无以为报！今将老师近年在“光彻五轮解脱道禅修群”之开示整理成书，愿借此契机，使更多师兄有缘得遇明师，同沾法益，同证法喜，早日解脱！因本群宗旨为力行解脱道（老师另建有大乘禅法交流群），鼓励群员先专注于志求解脱，所以大乘方面的内容虽时有谈及，但老师并未深入广泛地展开讲解。另外由于建群之初的开示内容未能及时录入，后来的原始记录应也有少分缺失，整理过程亦略有删减，加…

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2022杭州11月静心.中医.养生禅

光彻五轮 — Wed, 05 Oct 2022 15:43:51 +0000

2022杭州11月 Meditation 静心.中医.养生禅太和中医弘道偈 —–（光彻五轮）于此盛世间，物资已丰满。若身有病疾，不能享繁华。若为身躯苦，云何能转圜。待看古仙道，药王济人间。中医本调御，健康长生道。心为万法源，无烦入太和。中医，源自道家，是中国传统文化的精髓，中医不仅仅是治病的学问，也是养生、延年益寿的学问，更是养正气、修身养性、修道德品质的大学问。现代人，因西方科学的浪潮，沉迷在物质生活之中，依靠粗重的感官觉受来享受所谓的物质生活，而精神生活却迷失在贪嗔痴的欲望之中，精神的堕落，造成正气不足，浊气日生，久而久之，各种疾病就会自然滋生。中医养身禅，以养身中浩然正气为基础，提升精神和道德品质，辅以药食扶正身心，变化气质，清净精气神，将身内正气修至太和真气的品质，并让太和真气贯通脏腑和四肢百骸，自然清正之气自生，而邪病之气自退，即处人间而身心处天仙之境。祛病健身，延年益寿自然可达，返老还童亦不无可能。…

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我的学佛修禅经历(网友投稿)

佳洲 — Mon, 20 Sep 2021 02:34:46 +0000

学佛经历：说一下我的学佛经历。什么时候信佛的，我现在还记得清清楚楚。2013年那次意外之祸，使我感受了生命濒临死亡的体验，身体精气神的快速流失，恐惧的我已经向死神投降，也许是命不该绝，发生了一些改变我人生观世界观的事情，身体也慢慢恢复过来，但是终究不象以前那么健康了。自那以后我相信了这世上有佛菩萨，有鬼神，对待一切要有敬畏心。自然而然的，皈依佛陀的教法，后来加入了学佛组，修习佛法基础。学佛后方才明白以前因为贪嗔痴造下诸多罪业。2015年的时候一次意外怀孕，让家庭陷入了争论，虽然刚好放开二胎，但当时我已经43岁了，身体也不很健康，高龄产妇生育，有较大的风险，再说家里没有人手来照顾小孩，老公一定要打掉小孩，我不再想造恶业了，宁愿我死也不打胎。就这样边学佛，生了个健康可爱的女儿。但是因为身体太虚弱了，三个月未合眼睡着，使我觉得这次可能玩完了，感恩佛菩萨加持，我又活回来了。女儿现在已经六岁了，她成了爸爸的掌上明珠，妈妈的开心果，这是…

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[清]黄元吉·道门语要

光彻五轮 — Tue, 20 Oct 2020 03:11:04 +0000

念不出总持门，心要在腔子里。自古三教圣人，诀惟此而已矣。修道清静无为，随地随时皆是。不用习静观空，自然止其所止。从来道本天然，无有动静终始。人欲无事于心，必先无心于事。善恶都莫思量，有甚人欲天理？如镜之光无镜，来则应之而已。本来妙觉圆明，何事修己克己？犹目本自光明，难夹些微芥子。天地原自至宽，何恶亦何所喜？虽云有作有为，成始成终靡底。勉强亦归自然，妙入无为之理。道门语要刊成，聊序其事如此。

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《唱道真言》-［清］青华老人传

光彻五轮 — Tue, 20 Oct 2020 01:36:38 +0000

吾见世之学道者，往往谬于传习，说铅说汞，哄动一切含灵，痴心妄想，希图长生；究其所传，不过指点一二工法，自以为骊珠在握，要人财宝，受人礼拜，做出师家模样。吾每见之，未免叫一声罪过！夫修行之士，未有不了明心地，而可以跳出阴阳五行之外，与太虚而独存者。所以真仙度人，每每教人从心地上做功夫，炼得方寸之间如一粒水晶珠子，如一座琉璃宝瓶，无穷妙义便从自己心源上悟出，念念圆通，心心朗彻，则自古以来仙家不传之秘，至此无不了然矣！

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14断淫欲

Tue, 22 Sep 2020 08:45:28 +0000

——返回《禅定实修问答录》书目问：五轮大师说断淫欲心念常清纳气于心不是很清楚是不是要时常觉照还有不生精是什么意思心念清净的时候能量去哪里了我说的是凡人无修没通经脉的情况下还有怎么感觉打坐的人都不太阳光人因邪淫而失去的灵性可否修回感恩师兄答：那是我在另外一个帖子里的回复。怎么搞这里来了。我说的纳气于心，心气合一，让气清净而能不犯淫欲。这个要先理解什么是心，什么是气。然后就好理解了。我说气就是觉。感觉的觉。心就是知。将觉知合一纳于互…

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05佛道区别

Tue, 22 Sep 2020 08:39:27 +0000

——返回《禅定实修问答录》书目网友问：发心出离，请问心往道家的修佛法会不会不适合？光彻五轮答：道家与佛法初期发心不太一样。道家强调修不死，稳固精气神，所谓修丹，以求出神脱壳，弃壳飞升，所谓成仙。佛家强调修不生，有受皆苦，无自主之我，远离三界幻，出火宅得解脱。在后期，道家有向佛家合流的现象，强调炼神还虚，炼虚合道。那就与解脱有相似的含义了。在我看来，道家在炼神还虚的阶段，才有出离心。至于如何取舍和圆融，就看各人智慧了。网友…

05佛道区别最先出现在圆觉禅。