五台山朝圣与禅修之旅

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《佛说文殊师利宝藏陀罗尼经》中说:“尔时,世尊复告金刚密迹主言,我灭度后,于南赡部洲东北方,有国名大震那。其国中有山,名曰五顶,文殊师利童子游行居住,为诸众生于中说法。”
《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》中授记:大支那(汉地)是文殊菩萨殊胜的住地,菩萨化身为八、九岁的童男来到殊胜的圣地。《华严经》云:东北有一座清凉山,初劫时有很多菩萨聚会,贤劫曼殊师利童子与一万眷属在此地广转说法,支那地方菩萨住的宫殿名罗延窟,系初劫到现在菩萨主要的住处。《文殊八字陀罗尼仪轨》中佛对金刚手菩萨说:东北地方大支那有一座五个台的山,我涅槃后,文殊菩萨在此游戏神通,令一切众生得到安和乐利,传广大殊胜的法,有天龙八部护持。《文殊大士灵应录》的序中引《文殊经》说:“若人闻此五台山名,入五台山,踏五台山地,得五台山石,可以超四果圣人,接近无上菩提。”1987年,法王如意宝带领一万僧俗前往五台山,在去之前,上师每天在课堂上都讲面见文殊菩萨的有关公案。
《大方广佛华严经》中的《诸菩萨住处品》载:“东北方有处,名清凉山。从昔以来,诸菩萨众,于中止住。现有菩萨,名文殊师利,与其眷属,诸菩萨众,一万人俱,常在其中,而演说法”

再谈学佛修行正发心的重要性

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再谈学佛修行正发心的重要性作 作者:光彻五轮(转载请注明出处) 鉴于现在想通过修行来解决各种问题的人越来越多,因为发心不正的缘故,而招受磨难,被自己修出来的魔事…

当今学佛人的普遍问题

作者:光彻五轮(原创文章,转载请注明出处!) 观现今学佛人,普遍存在如下问题,今总结一下,各自应对照自省,以少造恶业,让心清净,直心取道! 总结如下 1不敬佛法…

六世哒赖仓央嘉措情诗

仓央嘉措情诗六十六首 六世达赖仓央嘉错(一六八三――一七四五),是西藏历史上著名的人物。出生在门隅拉沃宇松地方,从小资质灵敏,曾拜五世班禅为师,落发受戒,取法名…

2021《定慧之路》端午长沙禅修课

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2021《定慧之路》端午长沙禅修课 ——传承于斯里兰卡阿罗汉“寻灭尊者”  这条定慧之路,你若曾经走过,何必猜想我是谁!我本无我,常漂流生死海,何必问我在哪里?…

2021年5月1日长沙 《如来禅》基础止观禅七

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2021年5月1日长沙 《如来禅》 基础止观禅七 如来禅渐修道赞 达摩来东土,传法救迷情, 五祖传衣钵,首座神秀偈, 身是菩提树,心如明镜台, 时时勤拂拭,勿使…

《光彻五轮止观禅》禅修日记摘选

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光彻五轮禅修简介 修止以定心,修观以开慧,戒律为根本,定慧为手段,经典为指引,解脱为目的,实修为验证,觉了无我宗。 世间如幻本性空,本来无我破邪宗如来应世为开示…

2021年《定慧之路》清明长沙禅修课

2021年《定慧之路》清明长沙禅修课 《定慧之路》清明长沙禅修课 ——传承于斯里兰卡阿罗汉“寻灭尊者” 这条定慧之路,你若曾经走过,何必猜想我是谁!我本无我,常…

《大乘如来禅》禅修总结摘选​

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春节《如来禅》长沙禅修总结摘选​ 原创 光彻五轮 光彻五轮 5天前  收录于话题 #同修分享 春节《如来禅》长沙禅修班 禅修总结摘选 《如来禅》弘道偈 &#82…

2021年3月7日 长沙《太和中医》养生课 第二期

2021年3月7日长沙《太和中医》养生课第二期 太和中医弘道偈—–(光彻五轮) 于此盛世间,物资已丰满。若身有病疾,不能享繁华。若为身躯…

2月27长沙《太和中医养生禅修班》

本中医养生课,是根据苏逸闲居士的多年临床经验,以传统中医理论为原则,结合食疗养生学,行为养生学,修心养生学等,整理出来的一套行之有效的中医养生禅修课。
本课程主要宗旨,以普及中医养生基本知识为本,八段锦及禅修调心为方便,传承弘扬传统中医养生知识和修持方法。辅以中医号脉,一对一开解健康疑问,制定中医养生调理方案。

临崖听风的修行讲述和我的阅读札记

临崖听风是我在《佛法论坛—原始佛教》栏目认识的一位佛友,并有幸听他讲述修学南传内观和北传“打禅七”的过程,其中对于修行的内心感受有着尤为生动具体的描述,是论坛中不可多得的“现身说法”的实例。出于深入探讨目的,同时也为了尽可能减少交流中语言的模糊性和不确定性,我从自己经验出发对临崖听风的讲述做了些微点评和扩展性阅读。需要说明的是,我的经验既是我点评的基础,但同时也可能是产生新的语言模糊性的因缘,这一点请后来阅读者保持警惕。在点评中,我对原帖中个别地方的前后次序做了重新编排,对个别地方的文字有删节,但内容尽量保持原貌,同时保留了讨论中我认为较为精彩的其他网友的发言。

2021春节《如来禅》长沙大乘禅七法讯

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佛法甚深义,何人能了达,
静坐善思维,无住而生心,
本来无一物,何处有尘埃,
自性本清净,万法现庄严!

    本禅修法门,是根据光彻五轮禅修实践经验,以大乘般若教理为依据,整理出来的一套行之有效的大乘禅修次第。光彻五轮如来禅法次第,以大乘菩提心为基础,般若波罗蜜为实修核心义理,定慧等持为修行方便,成就九次第定为支柱,觉悟诸法实相为方向,成就大乘三昧出世间上上禅为智慧庄严,以觉悟无为涅槃智为通达。
    本禅修法以北传大乘心法为指路明灯,兼修南传定慧次第,以无二见,离四相为勘验,避免口头禅等邪见大坑,使修行不仅能达到身心安乐、也能面向世间生活不住而常生智慧。以偈赞曰:
若欲证佛智,修行如来禅,通达无相慧,入世修超越!

《定慧之路》元旦长沙禅七

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这条定慧之路,你若曾经走过,何必猜想我是谁!我本无我,常漂流生死海,何必问我在哪里?不是贪嗔痴,更不是戒定慧,谁都不是?可是你却要休了我,请你永远记得,你越无我…