问：请问下师兄。。怎么样正确的观空？当还有身体意识的话，是不是不能观空？请指点
答：所谓的空，是大乘的理论。意指空性。空性的理解，按照一些说法，无法讲解出来。说是不能在凡夫思维心中建立。所谓不可思议。。。。
那么，大乘教理中，有种种理论帮助对“空性”建立信心。比如《中论》等。是通过破除一切见解的方式，而让人相信有空性这么一回事。
所以，要正确的观空，不能先在概念上设置一个“空”，然后去寻找。这就大错特错。
正确的观空，就是要先知道现前的一切境界（包括心理上的的境界）都是造作、幻觉。应该远离的。
然后就远离名色、六根、十八界、五蕴等等。总之一切知觉统统舍弃或远离。
然后，心停止了造作任何境界。这时候，心的本来面目，也就是所谓的空，就会现前（其实没有什么空，只不过幻觉消失了）。
也就是圆觉经说的“幻身灭故，幻心亦灭，幻心灭故，幻尘亦灭，幻尘灭故，幻灭亦灭，幻灭灭故，非幻不灭，譬如磨镜，垢尽明现。”
这就是正确的证空方法。
证空后，才真正理解什么是“空”（其实也不能用理解这个词，而是一种慧力，能透彻五蕴的本质“空性”）。回到这个世界，再看世界，才能色不异空，空不异色，色即是空，空即是色（进一步，更透彻空性的本质，其实就是五蕴，等无差别）。这才是正确的观空方法。
（编者注：这里“空”可以等同于般若波罗蜜，如心经云：行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆“空”，度一切苦厄。乃至后面的色不异空，色即是空等等）
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